【基督徒的家园】网站,欢迎弟兄姊妹及各界朋友光临!
您的位置:首页 > 灵修资料 > 生命交通>正文

耶稣圣周默想

时间:2019-04-12 06:02:33    作者/供稿:蒿志强牧师     来源:玉解文苑    浏览次数: 字号:TT

耶稣圣周默想

太26:36-39、42、44

     耶稣受难与复活的真理,与耶稣的降生同等重要,且在四福音中关于耶稣最后一周(称为“受难或圣周passion / holy  week”)的言行占的篇幅相当多(路加占1/4,19:28-24;马太、马可各占1/3,太21:-28:,可11:-16:;约翰占1/2,12:12-21:。共计29章;但降生只有4章,其中太1:-2:,路1:-2:)。受难周与创造周前后遥相呼应,都是改变世界的一周。全备福音(full gospel)应有五个记号:马槽-主降生,十架-主受难,空坟-主复活,云彩-主升天,号筒-主再来。复活节前一主日,当年主耶稣骑着驴驹荣耀地进入耶路撒冷,开始了受难周的征程,教会史称“棕树(枝)主日(节)”。让我们随着主的脚踪再次体会主耶稣在接下来七天中的经历,要喝下苦杯成全父旨(太26:36-39、42、44)。

一、复活节前主日 -- 荣耀日或棕树主日(Palm  Sunday)
     在受难周的第一天,主耶稣骑着驴光荣地进入耶路撒冷城,这是一个序幕。应验了先知撒迦利亚(主前六世纪)的预言“要对锡安的居民说,看哪,你的王来到你这里,是温柔的,又骑着驴,就是骑着驴驹子”(亚9:9)。门徒把衣服搭在小驴背上,许多人把衣服与棕树枝铺在地上,让耶稣骑着的小驴踩在上面。前行后随的人高呼“和散那(有“颂赞”与“求救”双重意思)归于大卫的子孙,奉主名来的是应当称颂的(参诗118:20-26)。这是何等荣耀的场面(对照太21:1-11、 14-17,可11:1-11,路19:28-40,约12:12-19),但此时的主耶稣全无得胜者凯旋而归的喜悦,而是忧心忡忡为这座歌舞升平的都市哀哭(路19:41-44),当时曾有几人注意到主脸上的泪滴?主泪何时止?那天晚上主耶稣和十二个门徒出城往伯大尼去过夜,可能住在那个使他伤痛的心些许得安慰的爱主之家(约12:1-8,马大、马利亚、拉撒路),从此每日白天在耶路撒冷教训人,晚上回这里住宿(可11:19,路21:37)。  

二、复活节前礼拜一 -- 权柄日(Authority Monday)
        第二天早晨,主耶稣进到圣殿的第一件事情就是洁净它,犹太人的圣殿分成若干“层”,最外层叫作“外邦人的殿”,非犹太人亦可进去。这就是耶稣心目中“万民祷告的殿”(赛56:7),这是当初设计的本意。但犹太人将它变成了市场、贼窝,那里有买卖牛、羊、鸽子的人,也有许多兑换银钱的人。名为献祭奉献用,实已变质。主耶稣“为殿心急如焚”(诗69:9)义愤填膺,推翻他们的桌子,赶走他们的牛、羊、鸽子。在此显明公义之主容不得不义猖獗,更显明他的权柄,故此本日称作“权柄日”(对照太21:12-13,可11:15-18,路19:45-48)。这天主耶稣回城途中也曾咒诅一棵华而无实的无花果树,立刻枯干,再次显明他的权柄,借此提醒耶路撒冷的未来厄运(太21:18-22,可11:12-14、20-26)。这对今天的教会不失为一支清醒剂!

三、复活节前礼拜二 -- 辨论日(Argument Tuesday)
       第三天,主耶稣又来到耶路撒冷圣殿,首先智慧地避开祭司长、文士、长老们所设的有关他权柄来源的陷阱。然后就用了一系列的比喻教训人,警告他们要防备法利赛人。预言希律新建的伟大圣殿将被毁,并告诉门徒有关未来的事,以及他自己的再来。这些讲论篇幅较长,旨在与反对者辨明真道,同时警戒门徒留心预言。其中不少预言今天已应验,但仍有一部分尚未实现,就是关于主的再来,这是基督徒信仰的重要真理,不可忽视更不容曲解的。历世历代的异端邪说多有滥用篡改这一教训,弟兄姊妹们当慎思明辨。我们当为“真理竭力争辩”(犹大书3节)!这天称作“辩论日”再恰当不过了(对照太21:23-26:16,可11:27-14:11,路20:1-22:6,约12:20-35、37-50)。

四、复活节前礼拜三 -- 寂静日,又称“退隐日”(Silent Wednesday)
       第四天,主耶稣的言行福音书中没有提及,根据约12:36下半节“耶稣说了这句话,就离开他们,隐藏了。”我们知道耶稣在这天休息了,从一连三天的繁忙日程中暂告一段落,他需要充分预备自己迎接那个日子--受难的到来。人的生命需要“细拉”(意为“休止”),如2000年央视春节联欢晚会一首歌所云“你太累了,歇歇啦”。

五、复活节前礼拜四 -- 设立圣餐日或“行动日”濯足节(Maundy Thursday)
        第五天,在一间大楼的客房里,耶稣为他的死准备自己和门徒的心。他为普通的逾越节晚餐带来的新的意义,饼和酒代表他即将献上的身体和流出的血,如此设立了“主的晚餐”。饭后他们唱了诗,往客西马尼园,主在极大的痛苦中祷告,他清楚地知道自己面对的处境。圣餐礼是一极大的奥秘,每人都当深思(对照太26:17-46,可14:12-16,路22:7-46,约13:1-30)。
   
六、复活节前礼拜五 -- 受难日(Good   Friday)
        第六天,在被卖、被捕、被离弃、受审判、不为门徒所认,及定罪、鞭打、戏弄之后,耶稣被迫要背起自己的十字架前往各各他山,与其他两个犯人一同被钉在十字架上[对照太26:47-27:61,可14:17-15:47,路22:54-23:56上,约18:12-19:41,其中包括十架七言:1. “父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得”( 路23:34  Father, forgive them, for they know not what they do); 2. “我实在告诉你,今日你与我同在乐园里了”( 路23:43   Truly, I say to you, today you will be with me in Paradise); 3.” 母亲,看你的儿子,又对那门徒说看你的母亲”( 约19:26-27  Women, behold your son! Behold your mother); 4. “我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:45-46,可15:33-34  My God, my God, why hast thou forsaken me?); 5. “我渴了”( 约19:28  I thirst); 6. “成了”( 约19:30   It is finished); 7. “父啊,我将我的灵魂交在你手里”( 路23:46  Father, into thy hands, I commit my spirit) ]。这虽是人类历史上最大的一宗冤假错案,却是上帝的救世大功。

七、复活节前礼拜六 -- 安息日或望复活日(Sabbath day)
       惨绝人寰的一幕已过,耶稣的身体在礼拜五黄昏六时被安放在坟墓内,安息日从此开始,一切工作都停下来了(对照太27:62-66,路23:56下,约19:42)。这是黎明前的黑暗,不久我主就要冲破死亡而复活显现,从此给人类带来了新时代的生命曙光。 

        综上所述,圣周默想是每一个人生命长进的绝好方法。让我们携手并肩与主同行,在接下来的一周内主昼夜在我们里面有安身之处!“起来,我们走吧!”(约14:31,太26:46)

文章发表于《天风》2009年第4期