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圣经是神的话语,我们应该怎样不偏不倚地遵行?

时间:2018-10-08 06:12:12    作者/供稿:高令中    来源:福音灵粮    浏览次数: 字号:TT

问:圣经是神的话语,我们应该怎样不偏不倚地遵行?180
答:让我们先来学习如下的经文:

“至于神,他的道是完全的,耶和华的话是炼净的。”“求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。”(诗18:30,119:18)

“侧耳听智慧,专心求聪明,呼求明哲,扬声求聪明。寻找它,如寻找银子;搜求它,如搜求隐藏的珍宝。你就明白敬畏耶和华,得以认识神。”“你的眼目要向前正看,你的眼睛当向前直观。要修平你脚下的路,坚定你一切的道,不可偏向左右,要使你的脚离开邪恶。”(箴2:2-5,4:25-27)

“你或向左、或向右,你必听见后边有声音说:‘这是正路,要行在其间。’”(赛30:21)

“耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。”“耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经。”(路2:52,24:45)

“……甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。”(徒17:11)

“不要看自己过于所当看的,要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”(罗12:3)

“求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。”(弗1:17)

“我们传扬他,是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到神面前。”“愿你们在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得稳。”(西1:28,4:12)

“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”(提后3:16-17)

“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,……”“凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩。惟独长大成人的才能吃干粮,他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。”(来4:12,5:13-14)

“有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。”(彼后3:16)

笔者以为,基督徒的信仰生活应是一个平衡而不偏激的生活,基督徒灵性的生命应是一个完美而不畸形的生命。我们必须展开灵性的双翼,平稳安全地向着天国飞翔,才不致失去平衡而误入极端,跌进“死胡同”。

神的道是活泼的、丰盛的、全备的真理,神的话语也是两刃的利剑而决非单刃的砍刀(西1:25;来4:12;彼前1:23;启1:16)。

片面的真理如同谬误,甚至往往是恶者设下的网罗。我们需要知道“经上记着说”,还需要知道“经上又记着说”(太4:5-7)。

但往往有些热心爱主的信徒却由于对圣经某些经文(尤其是一些反合性经文)的片面理解、以偏概全、断章取义、各取所需,导致误入陷阱还自以为是、自我辩护。这就如同没有翻过的饼:一面烤焦了,另一面还没有熟。

例如,主耶稣说:“爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;……”(太10:37)又说:“当孝敬父母,……。”(太19:19)这前后的经文难道自相矛盾吗?一点也不!因为主耶稣的教导中有“过于”两字需要我们加以区别和辨析。

又如,使徒雅各所说的“论断”一语(雅4:11-12),乃是针对“恶的”出自“私欲”的“争战、斗殴”及“张狂夸口”而言(雅4:1、16),目的是防止有人“怀着苦毒的嫉妒和纷争”、“自夸”和“说谎话”,以避免“有扰乱和各样的坏事”发生(雅3:14、16),而决非是杜绝和阻止信徒之间善意的“良言”和“当面的责备”(箴15:26,27:5;参多1:13),以致不要对错误“抵挡”和对恶人“审判”(加2:11;林前5:12-13)。

还有,主耶稣在登山训众时的讲道,表面上看似乎有些矛盾(太5:3-11),其实这里却是反映着属神的生活方式与属世的生活方式的不同,以及天国的价值观与地上的价值观的迥异。

圣经是神的话语,我们“当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里,……”(西3:16)务必要以智慧属灵的悟心来聆听神的声音,不偏不倚地领受其中丰富的真理和信息,从神全备的话语中寻求我们“脚前的灯”、“路上的光”(诗119:105)。

下面,让我们再列举一些日常信仰生活中需要注意平衡的地方,以供参考:

不说谎话(箴12:22,24:28;太5:37;弗4:25)不等于对敌人要诚实(出1:15-21;书2:3-6;撒上27:10-12;太2:7-12);

不要为明天忧虑(太6:34)不等于不要灵里的警醒和预备(太24:42);

要驯良像鸽子(太10:16)不等于不要灵巧像蛇(太10:16);

要温柔(太5:5)不等于对邪恶没有义愤(尼13:7-9;赛10:4;可3:5,11:15-17;约2:13-17);

要喜乐(箴17:22,腓4:4)不等于没有哀恸(尼1:4;诗6:6-8,51:17;太5:4;路19:41;约11:35;罗12:15;来5:7);

忍耐宽容(西1:11)不等于放弃真理和向魔鬼妥协(加2:5;弗6:10-17;雅4:7);

心里火热(徒18:25)不等于头脑狂热(林前14:33);

言语要寡少(箴17:27)不等于不该讲合宜的话(箴15:23);

不要以恶报恶(罗12:17)不等于为恶所胜(罗12:21);

痛恶罪恶(诗45:7)不等于不爱罪人(太5:44;可2:17;约8:10-11;罗5:8);

侍奉教会(罗12:11)不等于冷落和不管家庭(弗5:22、25,6:1-4;提前3:4-5);

丈夫是妻子的头(弗5:23)不等于男尊女卑和大男子主义(加3:28;弗5:21);

要攻克己身(林前9:27)不等于苦待己身和禁欲主义(创2:16-17;太11:19;西2:21-23);

不要消灭圣灵的感动(帖前5:19)不等于不安静、不守规矩和没有秩序的混乱(太6:6;林前14:33、40);

凡事祷告把一切交给神(腓4:6)不等于自己不尽本分和不作工(太25:14-30;约5:17;弗4:28;帖后3:7-12);

生病求神(雅5:14-16)不等于讳疾忌医(提前5:23);

不贪恋世俗(约17:16;约壹2:15-16)不等于“不食人间烟火”和不参与社会(太5:13-14);

追求灵性的长进(弗1:17-19;来12:14)不等于不要知识学问和反智主义(但1:4、17-20,5:12;徒7:22,18:24;林前12:8);

感受神的仁慈(诗103:4,117:2)不等于忽视神的威严(伯37:22;赛66:2;腓2:12;来12:28-29);

仰望新约中主救赎的恩典(徒4:12)不等于废弃旧约中律法的精义(太5:17;罗3:31,6:1-2)
……

综上所述,我们在遵行神的话语之实践中确实需要慎思明辨、和谐平衡,而诸如教条、偏激、固执、极端等乃是信仰生活中之大忌,且极易被撒但利用!

愿我们属灵的双脚走在灵命成长的正道上既不极左亦不极右,在对真理的一切领悟和践行上都合乎上帝所希望的中道,按照主的旨意不偏不倚地沿着天国的道路迅跑!更求主在我们不断成长和成熟的过程中,赐予更多的带领和帮助。阿们!