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怎样理解“挪亚是个义人”?

时间:2018-09-08 05:37:00    作者/供稿:李世峥     来源:李世峥工作室    浏览次数: 字号:TT

 

问:《创世记》第6章介绍挪亚时,对他有这样一个评价:“挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与上帝同行。”(参创6∶9)可是,《圣经》中明明写道:“世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀。”(参罗3∶23)“没有义人,连一个也没有。”(参罗3∶10)《创世记》说“挪亚是个义人”,是否与《罗马书》中的判断冲突呢?我们怎样理解“挪亚是个义人”,才符合《圣经》的本意呢?


答:“没有义人,连一个也没有”,《罗马书》中的判断绝对没有错误,《创世记》说“挪亚是个义人”,也没有问题。两个“义”字在概念上完全一致,都有“正直”、“公义”、“公平”等含义,但在用法上却略有不同:《罗马书》中的“义”,是指绝对的正直、公义、公平;《创世记》中的“义”,则是指相对的正直、公义、公平。《罗马书》强调“没有义人”,是要阐明一个真理:“凡有血气的,没有一个因行律法能在上帝面前称义”,“但如今,上帝的义在律法以外已经显明出来”,“就是上帝的义,因信耶稣基督加给一切相信的人”。(参罗3∶20-26)《创世记》强调“挪亚是个义人”,是要见证他“在当时的世代是个完全人”。挪亚所处的时代,社会道德沦丧,世人恶贯满盈,《圣经》这样描述当时的社会风气:“耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。”(创6∶5-6)然而,挪亚却不被社会风气影响,坚持“与上帝同行”,真可谓“出淤泥而不染”!单从这一点上看,我们就可以说“在当时的世代是个完全人”。

这样看来,《创世记》说“挪亚是个义人”,并不是说他在道德操守上是完美无缺的,而是说他在灵性追求上是尽心竭力的。挪亚的时代从未有过雨水,但他相信上帝关于洪水到来的预告,顺服上帝关于建造方舟的命令。经文如此描述他的顺服:“凡上帝所吩咐的,他都照样行了。”(参创6∶22)如此坚决的顺服,岂不正是“挪亚是个义人”的最好明证吗?《希伯来书》作见证说:“挪亚因着信,既蒙上帝指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。”(来11∶7)从这个意义上讲,“挪亚是个义人”就更有深意了,他的“义”,原来也与“信”有关,与《罗马书》中的“因信称义”一致。