【基督徒的家园】网站,欢迎弟兄姊妹及各界朋友光临!
您的位置:首页 > 灵修资料 > 生命交通>正文

何谓信心

时间:2018-06-12 05:27:56    作者/供稿:司布真     来源:胶州教会    浏览次数: 字号:TT

「你们得救是本乎恩,也因着信。」这里所提到的「信」是什么意思呢?关於信,有很多种解释,但是我所看到大部分的定义,都使我比还没看以前更迷糊。我们可能把信心解释到后来,没有一个人听得懂。我希望我不犯这样的错误。信心是最简单的事,也许就因为它太简单了,反倒很难解释得清楚。

信心是什么?它是由三样东西组成的──认识、相信和信靠。第一是认识。「未曾听见他,怎能信他呢?」(罗十14),我必须先知道某一件事实,才可能相信它。「信道是从听道来的」(罗十17)。我们必须先听见,才知道要相信些什么。「认识你名的人要倚靠你」(诗九10)。认识的程度与信心的深度息息相关,可见认识的重要性。「你们当就近我来,侧耳而听,就必得活」(赛五十五3)。这是古先知的话,到今天还是现代人的福音。我们要查考圣经才能认知圣灵是如何启示基督及他的救恩。我们要追求认识神,「因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人」(来十一6)。但愿圣灵赐给你知识的灵和敬畏主的灵,能认识福音,知道那大好消息究竟是什么,探索它如何论到白白的赦罪之恩和人的心意更新变化,人如何被纳入神的家中以及其他数不尽的祝福。特别要认识清楚神子耶稣基督──世人的救主,他取了人的性情,却还是与神合而为一。因此他能够作为神与人之间的中保,能够在两造之间按手,作了罪人与审判全地者之间的连系。因此我们务必要更多认识耶稣基督,特别要竭力认识基督舍命的真道,因为我们得救的信心就植根於这个道理:「神在基督里叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上」(林后五19)。我们要认识耶稣「为我们成了咒诅……因为经上记着『凡挂在木头上都是被咒诅的』」(加三13)。要深入了解基督代罪救赎之功的道理,因为从其中,犯罪之人能得着最深的安慰。「神使那无罪的替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义」(林后五21)。信心是从认识开始。
然后我们的思想,要进一步从「认识」进而「相信」这些事是真的。相信神的存在,相信他垂听人诚心的呼求,相信福音是从神而来,相信「因信称义」是神在这末世,藉着圣灵愈来愈显明的一个伟大真理,相信耶稣实在是我们的神与救主,世人的救赎者,他子民的先知、祭司和君王。这一切我们都要当作真理毫无疑问地接受。惟愿你能很快进到这境界,全心相信「他儿子耶稣的血,也洗净我们一切的罪」(约壹一7),相信他为人所献的祭是完全的,且为神所悦纳,以至於凡相信耶稣的人就不被定罪。你要相信这些真理,如同你相信其它的事实一样。因为一般的信心和得救的信心所不同的,乃在於相信的内涵。你要相信神的见证,就象你相信自己父兄的证词一样。「我们既领受人的见证,神的见证更该领受了」(约壹五9)。

到这地步,你在信心的操练上已有了相当的进步,但还需要另一个要素──信靠──才可以算完全。你要把自己交托给这位慈悲的神,把你的盼望交托在恩典的福音上。你的魂要信靠这位死而复活的救主,藉着他代赎的血涤净你的罪,接受他完全的公义,一切都完满了。信靠是信心的命脉,没有它就没有得救的信心。清教徒习惯用「倚靠」这个字来解释信心,意思是「倚身在某物上」。换句话说:就是将你全身的重量都全部倚在基督上。举一个更清楚的比喻,就是整个人倒下来,平躺在万古磐石上。将你自己投靠在耶稣身上吧!安息在他里面,将你自己交托给他。这样做,你就是在运用得救的信心。信心并非盲目的事,因为信心是从认识开始,信心不是出於臆测,因为信心所相信的是确定的事实。信心也不是不切实际的幻想,因为信心信靠真实的启示,将其目标钉牢在上面。这是我形容信心的方法。
让我再次来试述这问题。信心就是相信基督是他所说的那一位,并且他必成就他所应许的,然后期望他将这一切成就在你身上。圣经说:耶稣基督是神取了人的样式,他的人格十全十美,却为了我们的缘故,成了赎罪祭,亲身担当了我们的罪,被钉在十字架上。圣经还说到他了结了我们的过犯,除净了我们的罪,并且将永远的公义带到我们的生命中。此外圣经又告诉我们,他已经从死里「复活了」(林前十五4),并且他「长远活着,替他们祈求」(来七25)。他已经升天进入荣耀中,为他的子民在天上掌权,他还要再来,「按公义审判世界,按公正审判万民」(诗九十八9)。我们坚决相信这件事,因为这是父神亲自作的见证,他说:「这是我的爱子,你们要听他」(路九35)。这也是圣灵所证实的,因为圣灵不仅藉着神的默示为基督作见证,也藉着各种神迹奇事,以及他在人心里动的工来证明,所以我们不得不信这见证是真的。
信心也相信基督必要做成他所应许的。既然他应许凡来到他面前的,一个也不丢弃,那么我们若到他面前,他也必不丢弃我们。耶稣既然说过:「我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生」(约四14),信心就是相信。如果我们从基督得着这活水,它就必要常在我们里面,并要从我们里面涌出来,流露出神圣的生命。无论基督应许我们什么,他必要成就。我们必须如此相信,才能从他手里得着赦免、称义、保守与永远的荣耀,正如他曾经应许要把这些赐给那些相信他的人。

接着是最后且必要的一步:耶稣就是正如他自己所说的那一个人,并且他必成就他所应许的。所以,我们每个人必须信靠他,说:「对我而言,他就是他所说所是的那位,并且他必在我身上成就他所应许的。我把自己交在这一位救主的手中,让他来拯救我。我要安息在他的应许上面,相信他要作成他所应许的。」这是得救的信心,有了这样信心的人,必得着永生。无论他有什么难处或危机,无论他怎样绝望灰心,无论他怎么软弱或罪恶,只要他这样相信基督耶稣,就不被定罪,并且永远再不会被定罪。
希望这样的解释对你有帮助!我相信神的灵会藉此引导你即刻得着平安。「不要怕,只要信。」信靠,就得着安息。
不过,我很担心你只是知道该怎样做就自满了,而不肯实地去行。踏实、有功效的信心再怎么贫弱,也比理想化、好高骛远、只停留在想象领域的信心有用得多。最要紧的是,单纯地相信主耶稣。不要去管什么定义和分别!一个人真饿了,有得吃最要紧,那里还管得着什么食物的营养成分、嘴巴的构造或是消化的过程呢!他只要吃,就活了。另一个人虽比他聪明,很精通营养学,却不肯吃,即使有满肚子的学问,仍然会饿死!此刻在地狱里,无疑的就有许多明白信心真道却没有相信的人。但是凡信靠主耶稣的人,没有一个会被丢弃,即使他对自己的信也说不出所以然来。哦,请你打开心门接受主耶稣吧,你就要得着永生!「信子的人有永生」(约三36)。