教会合一的根本，在于 “上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们”（弗1:4），因为他立基督为教会的元首，使教会成为他的身体，我们在他里面成为一身。因此，教会的合一是上帝的作为，而不是人能做的。

　　我们是天上大君的儿女，是王室的分子，是上帝的后嗣，是与基督同作后嗣的。

基督徒有两件衣服，一件是浪子归家的时候，父亲说：“快把上好的袍子拿出来给他穿上”。这个和行为没关系，是一个罪人回家，被神的义遮盖了

读经：“要常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”（帖前5:16-18）

你们爱耶和华的都当恨恶罪恶

路1:5-6当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人，名叫伊利沙伯。

这段经文描写了耶稣在巴勒斯坦地区之外的，唯一所行的神迹。我们从这件神迹中看到迦南妇人的爱心、信心与坚忍

经文：创世记一章一节廿六，廿七节　以弗所二章十五节　罗马八章廿九节　启示录七章九节　　今晚要讲的题目，是神的造作，或神的作为，现在先将其中几节经文，和原文的

　　世界上千千万万的人，没有一个不愿受安慰的，人们用自己的方法寻求安慰，读书、集邮、养鱼、饲鸟、栽花、种竹，但基督徒另有真的安慰，是别人不能夺去的。一、圣父的安

“因为主所爱的，他必管教。”（来12:6） 诗：苦难中有安舒，试炼表明神爱； 地上苦难证出，慰藉是凭祂爱。基督从来没有使人无故受损伤，除非祂是要藉

你不要自称衰老，好象疲乏无能一样。主永不疲倦，是恒古常存者，你应当如鹰一样，重新得力，在老年时，仍要结果子。

读经:弗2:10 ；创1:1；创2:7 ；创2:22；约19:30；启21:6；弗2:5~6 ；弗3:6 ；弗3:10~11 。 一、「我们原是祂的杰作」(弗2:10) 「工作」这字的原文意思是杰作，精心的

很多基督徒都存着一种心情，就是我在神的眼睛里面算不得甚么，我只不过是一个普普通通的「平信徒」而已。

圣经中三个「成了」是贯穿整本圣经的一条线，是神救赎计划的三个阶段。

经文：“因此你们是大有喜乐，但如今在百般试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀尊贵”(彼前1：6-7〕。

我有一个朋友住在叙利亚。他发现，有一个牧羊人，依着古代的习惯，用名字叫他的羊。我的朋友说，他不相信那些羊被叫到名字时，真能认得那叫牠的人。

一个基督徒梦见三个同作肢体的姊妹跪着祷告。她看见主渐渐走近她们。当祂走到第一个姊妹面前，祂脸上带着荣光和爱，俯下身去用顶温柔、顶甜蜜的声音安慰她，勉励她。随

鸟巢中只有一只小知更鸟留着，其余的鸟儿都飞到广阔的北地的夏日翠绿世界中了。知更鸟妈妈并不知道为什么她这个孩子留在鸟巢里。

　　发明电报的，是美国科学家塞约尔·穆尔斯。在一八四四年应用自制的电磁式电报机，通过漫长的电报线路，拍发了人类史上第一封电报。

　衣服代表着一个人的身份与地位，不同的人在不同的人生阶段有着不同的服装。我们从圣经中看耶稣的七件衣服。

　　保罗书信中翻译成“仆人”的希腊文有三个不同的字：doulos,oiketês,diakonos,它们都有仆人和奴仆的意思。保罗用得最多的是doulos，希腊文的意思就是仆人和奴隶。保罗一再地说他是耶稣基督的仆人(参罗1：1;腓1：1)，他是上帝的仆人(参多1：1)，他因耶稣作信徒的仆人(参林后4：5)。

　 50篇是亚萨的诗，全诗气势宏伟，一气嗬成，意在歌颂上帝的伟大崇高。表达信仰的真意，阐述真正的敬拜:感恩与崇敬。全诗可以分为叁个段落：

太11:20-24;13:53-58;来6:4-8 太11:20-24耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们说：11:21“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大

可1:32-39 这是一个在迦百农的安息日所发生的故事。 耶稣医病赶鬼:可1:29-34他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家

太7:7-8;雅4:2-4 太7:7-8你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。7:8因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开