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侍奉的五个定律3:忠心侍奉,处处闪光 (代上26章)

时间:2019-09-09 03:13:23    作者/供稿:张远来    来源:QT灵修    浏览次数: 字号:TT

【代上26:1】守门的班次记在下面:可拉族亚萨的子孙中有可利的儿子米施利米雅。
4俄别以东的长子是示玛雅,次子是约萨拔,三子是约亚,四子是沙甲,五子是拿坦业,5六子是亚米利,七子是以萨迦,八子是毗乌利太,因为 神赐福与俄别以东。6他的儿子示玛雅有几个儿子,都是大能的壮士,掌管父亲的家(代上26:4-6)。

从圣殿利未人的侍奉,祭司的侍奉,唱歌者的侍奉,本章,即历代志上26章讲的是圣殿守门者的侍奉。这些侍奉有以下特点,成为我们侍奉的榜样:

三、忠心侍奉,处处闪光
4俄别以东的长子是示玛雅,次子是约萨拔,三子是约亚,四子是沙甲,五子是拿坦业,5六子是亚米利,七子是以萨迦,八子是毗乌利太,因为 神赐福与俄别以东。6他的儿子示玛雅有几个儿子,都是大能的壮士,掌管父亲的家。7示玛雅的儿子是俄得尼、利法益、俄备得、以利萨巴。以利萨巴的弟兄是壮士,还有以利户和西玛迦。8这都是俄别以东的子孙,他们和他们的儿子并弟兄,都是善于办事的壮士。俄别以东的子孙共六十二人(代上26:4-8)。

俄别以东的家庭因为接待了代表上帝之同在的上帝的约柜,而特别蒙受了上帝的赐福。不仅他家的人丁更加兴旺,他们家也是人才辈出。蒙神拣选成为三个圣殿守门的家族之一。
看门的工作看似琐碎而卑微,人们看重的都是圣殿里可远观不可近视,尊贵非凡的大祭司。却很少有人关注天天侍候他们出入圣殿,门口守门的卫士。这都是人的软弱。但因为上帝的赐福,俄别以东和这群守门的三个家族,却将看门的侍奉做出了最美的特色,成为圣殿的守望者。哪怕经过了五个世纪,依旧被历代志被掳回归的作者写入经典。
这些圣殿的守门员,因为忠心侍奉,蒙神赐福,看似单调的工作,却被他们侍奉的处处闪光。他们有了“圣殿的壮士”的美名,让人一进圣殿,都能看到和蔼可亲,尊贵优雅,喜乐满足,睿智可爱,亲近而不可亵慢的守门人。他们的存在就成了美好的见证。

对俄别以东家族而言,当人人因为乌撒事件而畏惧约柜,甚至约柜无处可放的时候,他们家接待了上帝的约柜,并且亲自安排专人负责看管。上帝就特别赐福他们的家。他们的事迹也传遍以色列,成为美好的见证。他们兴旺的人丁,他们家庭的见证,成为激励以色列人爱上帝的美好榜样。

人们在俄别以东的家里看到了大而明显的蒙福见证。人们看到了这个家庭因为对上帝的爱与信心,接待上帝的约柜,而变得何等蒙福。他们人丁兴旺,一个个成为了令人可亲可敬可爱的壮士,让人看到上帝的无比的恩典。人们在他们的身上看到了上帝是施恩赐福的上帝,是给知恩感恩者更多恩典的上帝。因此,他们的蒙福就成了美好的见证。有时候,我们不是为了过奢华的生活而需要蒙福,我们需要活出上帝赐福的生活,好见证一位公义而慈爱的上帝。

上帝选择了这个蒙福的家庭和他的同仁们做圣殿守门的人。每当人们看到他们的侍奉,就想到这个蒙福的见证。他们那看似卑微的侍奉,却总在传递一个被人千古称道的美好故事和属灵的真理。看到他们和他们美好的侍奉,那就是最美的蒙福见证。

忠心侍奉,处处闪光。我们不要嫌弃自己学历低,学识浅,工作卑微。写下传世之作《与神同行》的劳伦斯不过是修道院烧饭的,写下经典传奇之作《天路历程》的本仁约翰不过读了三个月的书,他的文稿虽然错别字连篇,但上帝就是使用了他。而耶稣也没有拣选王宫的贵胄,或选择经院的哲士,而是拣选了没有学问的小民渔夫,成为祂的门徒,成就了祂伟大的侍奉。
有人说,尚未进入侍奉,我们就当羡慕善工,进入侍奉我们就当忠心良善,取得成就了就当柔和谦卑。我们若忠心侍奉,靠主侍奉,就必处处闪光,为主做出美好的见证!

亲爱的父上帝:
我已将自己奉献给祢,
愿以侍奉祢为我今生的追求,
祢配受尊贵荣耀侍奉,
也乐意接受我们虔诚的心灵与诚实之祭。

但侍奉祢就是牧养祢的人,
祢完美可亲,祢的人却并非如此。
有时我会灰心丧气甚至失去信心,
挫败与日俱增对自己深深失望。

主啊!
祢的道路何其难测,
祢的作为义哉诚哉,
求祢加添我的心力,
赐给我牧养之能治理之恩。

求祢恢复我并且使我更加坚强,
求祢复兴我并且使我更加丰富。
求祢的大能在我这软弱者身上显得完全,
以祢的丰富无限代为我的一切所有。

不再是我乃是基督,
不再乞怜而是尊贵,
不再胆怯而是壮胆,
使骄傲者降卑,唯独祢永受尊荣。

奉耶稣基督的名祈求!
阿们!

灵修反思:

1.守门的工作看似卑微,为何在上帝的眼里如此尊贵?

2.侍奉的真谛是什么?上帝记念的侍奉的岗位,还是侍奉的忠心与见识?上帝看重的是什么?

3.如何才能蒙主悦纳?