【基督徒的家园】网站,欢迎弟兄姊妹及各界朋友光临!
您的位置:首页 > 灵修资料 > 灵修分享>正文

神的应许是我们的盼望与安慰

--——诗篇119篇灵修系列之三十九

时间:2019-06-11 06:02:14    作者/供稿:王峙军牧师    来源:生命季刊    浏览次数: 字号:TT

今日经文:49 求你记念向你仆人所应许的话,叫我有盼望。50 这话将我救活了。我在患难中,因此得安慰。51 骄傲的人甚侮慢我。我却未曾偏离你的律法。52 耶和华啊,我记念你从古以来的典章,就得了安慰。(诗篇119:49-52)
 
在这段经文的开头,诗人对神有一个大胆的求告:求神“记念”(זְכֹר)对他所说的话。这是一个与神有亲密关系的人,在患难中常有的祷告。
 
乍一看,诗人好像是在“提醒”神不要忘记祂说过的话。但他真正想对神说的是,是的,耶和华啊,我知道你绝不会忘记你对我的应许!
 
的确,神绝不会忘记祂的话。人的记忆力会出错,神不会。
 
诗人不但确知神对他说过“话”,而且他知道正是神的“话”使他“有盼望”。
 
 “(叫我)有盼望”(יִֽחַלְתָּֽנִי),是一个前面没有出现过的动词,它的意思是,使我有盼望,使我(在患难中)坚韧,使我(有耐心)等候。此处的“有盼望”,更多是指诗人愿意靠着神的话,叫他在患难中坚韧,使他可以靠着神话语的力量,走过患难,超越患难。总之,诗人生命的希望,是靠着神的话所支撑起来的。
 
接下来,诗人说,“这话将我救活了。我在患难中,因此得安慰。”(直译作:这是我在患难中的安慰,因你的应许把我救活。) 诗人的意思是,那“叫我有盼望”的“你所应许的话”,是我在患难中的安慰,因为你的话使我从患难的打击中活过来了。
 
诗人承认,他的患难是那些“骄傲的人”造成的。“骄傲的人”(זֵ֭דִים),就是那些任意妄为、眼中无神、践踏耶和华律法的人。这种人由于眼中无神,轻看神的律法,也会羞辱那些遵行神律法的人。面对这样的恶人群体,面对他们的羞辱,诗人说,“我却未曾偏离你的律法。”
 
请注意,在第52节中,“记念”这个动词再一次出现了。第49节是诗人求耶和华“记念”对他所应许的话。这里的“记念” (זָ֘כַ֤רְתִּי),是诗人表明他自己愿意将神的话铭刻于心,于是他求神给他一种“记念你从古以来的典章”的能力。记住神的典章所导致的结果,就是“得了安慰”。
 
落入患难中的人,蒙受羞辱的人,甚至遇到不公正对待的人,只要对那位审判之主有信心,相信祂公义的典章/判语,就会深得安慰。神的话是我们得安慰的源头。
 
亲爱的弟兄姊妹,我们可能都像诗人一样,在患难中向神作过十分迫切的祷告,但我们有没有像诗人那样,把盼望与安慰放在神的应许(祂的话)和典章(祂公义的审判之言)上面呢?我们祷告,常常以祷告有“好的结果”作为我们的盼望和安慰;而在诗人的祷告中,神的应许就是他的盼望,神的典章就是他的安慰。
 
在我们的生活环境中,会遇到诗人所提到的“骄傲的人”。这些人眼中无神、任意妄为,侮慢神的儿女,逼迫基督的教会。这样的试炼环境,太容易让我们看到苦难,而看不到应许我们胜过苦难的主;太容易让我们凭血气行事,而不是仰望那位宣告“申冤在我,我必报应”的神。但诗人在患难中,在面对“骄傲的人”的羞辱时,他说“我却未曾偏离你的律法”。
 
对于生活在这个世代的基督徒来说,不断落入或持续地停留在患难环境中,正在成为我们正常的生活内容。在这种情况下,没有任何事物比神自己的应许更可靠,更能够给我们带来盼望,也没有任何事物比神的典章更公义,更能够给我们带来安慰。
 
祷告:亲爱的主,在患难与试炼的环境中,唯有你是我们的盼望和安慰。我们相信,只要我们的目光在主身上,在主的应许上面,就是在患难中,我们也是欢欢喜喜的。但愿那位应许我们“患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻”的神,在我们的生命中得着荣耀!奉基督的名。阿们!