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向智者学祈祷:远离恶便是智慧,亲近善就得恩福(王上8章)

时间:2019-06-09 05:50:35    作者/供稿:张远来牧师    来源:QT灵修    浏览次数: 字号:TT

【经文】
【王上8:61】所以你们当向耶和华我们的 神存诚实的心,遵行他的律例,谨守他的诫命,至终如今日一样。”

【默想】

所罗门实在是智者中的智者,当年他奉神之命,历时七年之久,为上帝建造了圣殿。圣殿献殿之时,上帝的荣光充满圣殿。显出了祂无比的荣耀。而所罗门也在上帝的感动之下,说出了无与伦比的最为伟大的献殿祈祷。这祈祷蒙神悦纳,分别被记载在王上8章和代下6章,成为我们历代学习的典范。

所罗门两次的祈祷被记入圣经,一次是祷告智慧,大大蒙神喜悦。这次献殿,所罗门是如何祈祷的?这祈祷在对我们说什么?让我们一起向智者学习他智慧的祈祷。

一、数算主恩,向主称谢(22-24)
所罗门重温了历史,数算了上帝的作为和应许,看到眼前的一切,感怀上帝为以色列成就的恩典。

我们的祈祷也当如此,总要数算主恩,感谢祂垂听祈祷,颂赞祂无比的作为。而不要把祈祷变成了向主索要礼物的形式了。

二、重温应许,求主成就(25-26)
所罗门实在是一个懂得抓住应许的智者。这不是因为他对神的应许不放心,老是要提出来,请上帝兑现。而是他要借着重提应许表达对上帝的感恩,表示谨记了上帝的圣约,相信上帝的约,谨记自己的祈求不会超越上帝的应许,也勉励自己践行上帝应许之约的责任。

我们的祈祷也要学会数算主恩,抓住应许,用上帝的应许规范我们的渴望,用上帝的应许坚定我们的信心,也用上帝的应许提醒我们该有的责任和义务。

三、祝福圣殿,悦纳忏悔(27-53)
人性败坏,必会犯罪;犯罪必受罚,求主赐予悔改的心,并接受人的忏悔而赦罪,并恢复犯罪所失去的恩典

这段长长的祈祷是所罗门献殿祈祷的中心。他直言圣殿不能成为上帝的居所——上帝超越万有,圣殿只是上帝施恩给以色列人,表达祂与人同在的象征。所罗门祈求上帝给以色列人一个特别的恩典,就是接受以色列的忏悔,而赐予恩惠慈爱。这段祈祷包括了7个特别而具体的祈求(31-49节),我们可以归纳为几个基本的要点:

1、人性败坏,必会犯罪
所罗门祈求上帝,无论人们因何犯罪,而且犯罪有何结果,一旦忏悔,求主赦免而恢复。

2、犯罪必受罚,受罚有痛苦
所罗门坦诚,世上没有不犯罪的人(46节),但犯罪必然招致刑罚,甚至会失去国家,失去自由,被掳掠到天下万国。

3、求主赐下悔改的心,并接受人的忏悔
所罗门特别祈求上帝不要丢弃祂犯罪的子民,当人犯罪受罚的时候,还赐给他们忏悔的意识,悔改的心灵,一旦人们悔改,哪怕是一个人代表民族国家认罪悔改,都求主垂听而赦免。

4、求主接受忏悔,恢复祂的子民在犯罪中所失去的一切
这是所罗门在这段祈祷中重点的重点。就是他恳求上帝恢复祂的子民在犯罪中失去的,若是悔改,求主恢复。

所罗门的祈祷实在伟大,大卫当年在拔示巴事件后的祈祷反省了罪性的可怕,所罗门却洞悉了人性在罪性中,在历史中必然的经历——人性使然人必会犯罪,犯罪必会受罚,受罚意味着失去,悔改意味着赦免与恢复。实际上,就在所罗门献殿祈祷不久,自己就因为放纵情欲而败坏,远离上帝,最终导致国家的分裂。至主前722年北国以色列彻底亡于亚述,主前605年,597年和586年,南国仅存的两个支派也因为拒不悔改而三次被巴比伦掳掠,最终圣殿被毁,国家彻底破败。

所罗门洞悉了罪性人的必然结果,上帝也垂听了所罗门的祈祷。上帝没有因为人性的败坏,毁坏了神人之约而废弃大卫之约,祂保守了风雨飘摇的犹太人,在星星之火的先知耶利米,以西结和但以理等人的呼吁之下,被掳的犹太人终于悔改,上帝也接受了他们的忏悔,而经历70年被掳的生涯后,上帝让犹大复国,恢复了他们在犯罪中失去的恩典。

历史是上帝给我们的镜子,要作为我们的鉴戒。所罗门的祈祷是对罪性与恩典真切的描述,让我们:“当向耶和华我们的 神存诚实的心,遵行他的律例,谨守他的诫命,至终如今日一样。”(王上8:61)。智者的祈祷让我们看到,远离恶便是智慧,亲近善就有祝福!

【祷告】
亲爱的父上帝:

愿祢保守我和我的家人永不犯罪,
不要等到邪恶做出方才提醒管教,
不要等到愚昧犯下方才归正责备,
求祢以坚定的拣选和慈爱的保守,
向我们显出祢恩待的凭据和护佑。

保守我们永不犯罪,
赐福我们天天长进,
引导我们与祢同行,
教导我们与祢同工,
使我们远离罪恶,且能进步不辍!

奉耶稣基督的名祈求!
阿们!

【反思】

1.反思自己有何恶习容易引动自己犯罪,求主保守。
2.反思自己有何漏洞容易被撒旦攻击,求主看护。
3.所罗门的祈祷给你什么提醒和勉励?我们又该如何祈祷?