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为主放弃的,都将成为你更大的祝福(书19章)

时间:2019-02-11 06:19:13    作者/供稿:张远来    来源:QT灵修    浏览次数: 字号:TT

恩德之人,多有恩福

【书19:49】以色列人按着境界分完了地业,就在他们中间将地给嫩的儿子约书亚为业,50是照耶和华的吩咐,将约书亚所求的城,就是以法莲山地的亭拿西拉城,给了他。他就修那城,住在其中。

本章以色列民最后的分地,当时他们聚集在示罗会幕那里,照着上帝的旨意拈阄分地。
而令人感慨的是,作为带领以色列人出死入生,纵横征战的约书亚,却是整个以色列民中最后分地的人。
照着上帝的命令,约书亚分得了以法莲山地的亭拿西拉为业。一般认为,“亭拿西拉”与位于示剑西南约11.2公里处的今日毗勒贝他那是同一个地方,那里并非肥沃的沃土,也不是一望平川的平原,而是以法莲山地的一个小城。从圣经的表述看,约书亚在分得此地之后重修了那城。“修”的原文与“重新建筑”相近,暗示那城已极其荒废(精读本)。也就是说,无论是从当时的地理位置,还是土地的性质看,约书亚都是在最后,当所有的以色列民都得到了自己的土地后,方才为自己分得以法莲山地这个最为破旧,需要重新修造的城邑。

约书亚实在是我们的榜样:
①不论是从地位上还是从业绩上,约书亚都当第一个分得产业,但他在所有百姓之后求得了自己的份;
②他虽拥有领袖的权柄,但并没有独断地取自己的产业,反而谦卑地在百姓面前求得产业;
③他放弃自己的私欲,毫无抱怨地接受了荒废之地(精读本)。

约书亚完全有资格首先获得产业,也最有资格选择迦南地最为肥美的土地,但他却宁肯留在最后,甘心接受了那片荒废之地。他为上帝之荣耀放弃了最为美好的祝福。许多解经家都把约书亚作为耶稣基督的预表,一千多年后,圣经曾经形容过基督的舍己:
6他本有 神的形像,
不以自己与 神同等为强夺的,
7反倒虚己,
取了奴仆的形像,
成为人的样式。
8既有人的样子,就自己卑微,
存心顺服,以至于死,
且死在十字架上。
9所以 神将他升为至高,
又赐给他那超乎万名之上的名,
10叫一切在天上的、地上的和地底下的,
因耶稣的名无不屈膝,
11无不口称耶稣基督为主,
使荣耀归与父 神。(腓2:6-11)

约书亚为了上帝的荣耀放弃了自己的权利,最终得着了无比的祝福。耶稣为了救赎我们不以自己与神同等为强夺的,而取了奴仆的形像,因此上帝将他升为至高。

许多时候,我们都需要为上帝的荣耀而放弃自己的权力——你有权获得,你应当得到,但如果我们放弃,上帝便会得着更大的荣耀。要知道今天我们所有为上帝之荣耀放弃的,将来都将得着加倍的祝福。

亲爱的父上帝:

求祢赐我高贵而优雅的灵,
使我摆脱庸俗狭隘与自私,
让我们活出尊贵而接地气,
让我们脚踏实地而有梦想。

因为祢圣洁尊贵,
祢喜欢我们圣洁尊贵,
因为祢纯全完美,
祢喜欢我们完美纯全。

求祢鉴察我,
在我还没有造成负面影响以前
向我显明我的不足与盲点,
并赐给我改变自新之力,
使我归正而完全。

求祢从我里面拿走私欲,
也除去我里面愤怒的根,
因我常会生气甚至愤怒,
又为生气愤怒而自责失望,
以致为自己的生气愤怒而愤怒。

主啊!
祢曾兴起无数古圣先贤,
在平凡中造就了伟大,
在绝望中创造了奇迹,
求祢就兴起我,使我卓越。

祢曾在软弱者的心里点起爱火,
使他们的软弱变成了无往不胜的刚强,
就求祢使我更加圣洁尊贵而无暇,
以致罪孽在我里面毫无引力。

诚实而有智慧,
圣洁而有优雅。
喜乐而能严谨,
自立而又合群。

奉耶稣基督的名祈求!
阿们!

灵修反思
1.圣经从一开始就重视和尊重私有财产,故给以色列民分地为业。你上帝为何给他们私产,为何要分地为业?

2.约书亚德高望重,为以色列民作出了无与伦比的贡献,但为何要等到最后,分得荒废之城?从这里可以看出圣经中的领袖需要怎样的素质?

3.有时候我们需要为上帝的荣耀放弃自己的权力。你是否能甘心放弃?为什么?