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我们当如何灵修和默想

--——诗篇119篇灵修系列之十四

时间:2019-02-09 06:22:32    作者/供稿:王峙军牧师    来源:生命季刊    浏览次数: 字号:TT

今日经文:我要默想你的训词,看重你的道路。(诗篇119:15)
 
说到灵修,诗篇的作者可以说是典范中的典范。比如诗篇第1篇的“唯喜爱耶和华的律法,昼夜思想”,对我们基督徒来说,就可以看作是重要的灵修规范。在这个规范中,有对灵修时心态的描写,也说到了灵修的实际步骤。
 
灵修,必须以神的话语为基础、为内容。神的话语必须成为灵修者所喜悦、所爱慕的。灵修的人,应常常以神的话语为自己喜乐的源头。“唯喜爱耶和华的律法”,意思就是,他以上主的律法为喜乐(或他的喜乐在上主的律法里)。当人有了对神话语的喜乐与爱慕态度时,很自然的,他会情不自禁地诵读神的话,好叫神的话在他的口中成为甘甜。“昼夜思想”的“思想”,本意是“低声诵读”(和大声朗读不同)。“低声诵读”神的话,是在为进一步默想神的话作准备。
 
今天我们要学习的诗篇119:15,叫我们看到该诗作者生命中的一个闪光点,即,他是一个“默想”神训词的人。默想神的话,也是我们基督徒灵修生活中的一项重要内容。
 
诗人在前面说到,他要“传扬”神的典章(13节)、他“喜悦”神的法度(14节),这一节说到他要“默想”神的训词。“传扬”是行动,“喜悦”是态度,而“默想”的果效是使行动更有力,态度更真诚。
 
此处的“默想”(אָשִׂיחָה),意思是,神的训词充满在诗人的心里,并且完全把他吸引住了,他的注意力被神的话抓住了,心智能力被神的道调动起来了。而这种“默想”的结果就是,诗人的灵性得着神话语的喂养,信心得着坚固,进而拥有了活出神话语的实际生命能力。
 
这节经文的下半节的“(我)看重你的道路”,也可以译作“(我)看重你的作为”。诗人借着“默想”神的训词,看见了神作为的奇妙。“看重”一词在第6节已出现过(“我看重你一切的命令”)。
 
亲爱的弟兄姊妹,诗篇119:15提醒我们,一个属神的人,必须是一个愿意默想神的话语(并看重神的作为)的人。
 
如果我们愿意成为一个默想神话语的人,我们就要先把神的话语存在心里,正如使徒所教导的那样,“当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里”(西3:18),好叫我们的默想不至于落入一种没有内容的思想状态。
 
切记,基督徒的“默想”,绝不是异教的“打坐”或“默观”,更不是新纪元运动中的自我神化或自我生命能力提升的修炼活动。有人把这些新纪元的东西混合在基督徒的灵修默想中,说“你要放松自己”,要“观想”或“想象一位耶稣”……这种方法是没有圣经根据的,是出于人意和血气的东西,甚至是来自灵界黑暗势力的影响,我们需要认真分辨与谨慎防范。
 
有一次我在一间教会讲完道,一位姊妹分享了她在灵修方面遇到的危机。她说她在学习一种“内在生活”式的灵修,这种灵修要自己“安静”下来,“倒空”自己,然后“等候”。结果半年下来,她感到自己灵里很乱。
 
我对这位姊妹说,圣经不是这样教导的。圣经中的默想,是有内容的,是默想神的话,是叫神的话充满我们的心,是从心智到心灵都被神的话语影响、规范和养育。而不是所谓的“放松”、“倒空”、“等候”。凭己意而有的“想象”,不能把人带到与神同在的灵性境况里;唯有默想神的话语,才能够带领我们进入与神美好的关系中。
 
总之,默想是圣灵借着神的道对我们的生命进行塑造的过程。合乎圣经的灵修,只会使我们的灵性刚强而清澈,而不是相反。
 
祷告:亲爱的主,谢谢你把诗篇的作者摆在我们的面前,成为我们默想神话语的榜样。主啊,唯有你和你的道,才是我们默想的内容。愿你叫我们从你的话语里,得着喜乐和力量。荣耀归主!奉基督的名,阿们!