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《申命记》中四条“享福”之道 (申22章)

时间:2019-01-10 06:05:10    作者/供稿:张远来    来源:QT灵修    浏览次数: 字号:TT

6“你若路上遇见鸟窝,或在树上,或在地上,里头有雏或有蛋,母鸟伏在雏上,或在蛋上,你不可连母带雏一并取去。7总要放母,只可取雏,这样你就可以享福,日子得以长久(申22:6-7)。

在摩西庄严的讲道中,特别提及一条生态之道:“你若路上遇见鸟窝,或在树上,或在地上,里头有雏或有蛋,母鸟伏在雏上,或在蛋上,你不可连母带雏一并取去。7总要放母,只可取雏”。

犹太人说:"这是摩西律法里最小的一条律例"(亨利马太圣经注释)。但这看似律法中最小的一条,却和那看似最大的一条伦理之道:十诫的第五条:“孝敬父母”一样,带着特别的应许:“这样你就可以享福,日子得以长久”!

《申命记》中有关“这样你就可以享福,日子得以长久”的应许出现过四次:
一、谨守诫命,远离偶像
【申4:40】我今日将他的律例、诫命晓谕你,你要遵守,使你和你的子孙可以得福,并使你的日子在耶和华你 神所赐的地上得以长久。”
当日摩西吩咐的的律例、诫命是什么呢?就是对十诫的总结,和警告不要拜偶像。也就是说,以色列人若能谨守诫命,远离偶像,就可以享福,在上帝所赐之地上得以长久。

二、教导子孙,敬畏上帝
【申6:1】“这是耶和华你们 神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章,使你们在所要过去得为业的地上遵行,
【申6:2】好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的 神,谨守他的一切律例、诫命,就是我所吩咐你的,使你的日子得以长久。
摩西在这里吩咐以色列民要敬畏上帝,以主的诫命为伦理之准则,重温十诫,以祂的律例作为生活之规范,并且将上帝的道教导子子孙孙,谨守主道,敬畏上帝,就可以享福,而日子得以长久。

三、远离诱惑,谨慎自守
【申12:28】你要谨守听从我所吩咐的一切话,行耶和华你 神眼中看为善、看为正的事,这样,你和你的子孙就可以永远享福。”
这是摩西临终前的第三篇讲道,这篇讲道他继续总结了前面民数记和利未记的内容,要求以色列人进入迦南地以后,必当在上帝拣选的地方敬拜,且要销毁偶像崇拜的工具,并远离异邦文化的侵蚀。如此,就可以享福,日子得以长久。

四、爱护造物,保护生态
6“你若路上遇见鸟窝,或在树上,或在地上,里头有雏或有蛋,母鸟伏在雏上,或在蛋上,你不可连母带雏一并取去。7总要放母,只可取雏,这样你就可以享福,日子得以长久(申22:6-7)。
爱护造物在摩西以前的书卷中也有教导(出23:19;利22:28),在此以前摩西还特别教导以色列百姓,哪怕在战争时期,都需要保护结果子的树免受破坏(二十19)。那就是保持应许地之肥沃多产。母鸟要放生,因为她可以继续生产。此处可能也是对大自然的尊重和爱护,以及保护食物的来源(证主21世纪圣经新释)。

这条看似微不足道的“诫命”却和十诫的孝敬父母一样,成为人“可以享福及日子长久”的不二法宝。在这条诫命里,我们至少应当学习到以下教训:
1.爱神,就要爱神的造物。善待上帝托付给我们的自然。上帝禁止人滥用自然资源,对受造之物也不可残忍。
2.爱神,就要珍惜上帝的杰作。自然是神的杰作,我们要保护生态,珍惜上帝赐给我们的自然环境。
3.爱神,就要有神的爱。爱护自然,尊重自然,而不可伤害它们。

你很难想象,如此细微的小事,居然能出现在摩西临终的讲道中,且成为五经中“蒙福之道”的四大要素之一。可见,上帝看重我们的思想为人,哪怕是那最小的细节。我们若想成为蒙福之人,使我们在世的日子可以长久,我们的后代可以昌盛不衰,就要遵守主道,爱护祂的造物。

—亲爱的父上帝:—

祢对自己的创造负责,
祢对自己的造物关爱,
祢赐下复兴蒙福之道,
乐意我们享福而亨通。

祢让我们爱神也要爱人,
爱人也要爱护受造之物。
祢的道全然公义而仁慈,
祢的作为尽善尽美而完全。

求祢归正我的心思,
教导我的行为,
清洁我的口舌,
保守我的完全。

永生的神啊,祢是一切爱的泉源,我信靠祢的爱,进到祢的面前,向祢说,对祢求,需要祢的爱。祢知道我一切敢向祢祈求的事;祢也深知我愿尽力爱祢;祢更知道我一切所愿望的,我虽自知卑微,仍敢就近祢。祢不但使我渴念,也赐给我所渴念的事,尤其是祢自己,更是我的渴念。慈爱的神啊,求祢预备我的心,好使我更渴念祢,更谦卑地敬仰祢,至少我要全心的渴念,以接受祢已预备好的恩赐;只要我爱祢,祢必赐给我。求祢藉着祢对我的爱使我敬爱祢。

奉耶稣基督的名祈求!
阿们!

灵修反思:

1.圣经规定拿走雏鸟要放走母鸟,背后有何意义?给你什么启发?

2.反思上述四处,包括孝敬父母而“蒙福,享福,日子得以长久”的应许,给你怎样的启发?

3.对照圣经,看看自己有何不足之处,如何具体改变,而得着祝福?