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赦免只对正直的心灵有效(申21章)

时间:2019-01-09 06:02:59    作者/供稿:张远来    来源:QT灵修    浏览次数: 字号:TT

【申21:9】你行耶和华眼中看为正的事,就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。”

《申命记》第21章论述了五种律法:

第一、关于代赎谋杀之尸的无罪之血的律法(1-9节);
第二、关于娶被掳女子为妻的律法(10-14节);
第三、关于所恶之妻的儿子为长子时,保护其长子权的律法(15-17节);
第四、关于惩罚悖逆之子的律法(18-21节);
第五、关于因处以死刑被挂在木头上之尸的律法(22,23节)。(参精读本、和合本)。

贯穿与这一切律法之中的是上帝的公义以及救赎之道。即,触犯上述律法的刑罚,以及如何从中得到赦免,除掉罪孽的方法。公义的上帝必要惩戒罪孽,而慈爱的父神渴望救赎一切愿意悔改的人。对赦免而言,圣经给我们的应许是:“你行耶和华眼中看为正的事,就可以从你们中间除掉流无辜血的罪”。简言之就是,我们行对了,做对了,有正直的心灵,方能得着赦免,而除掉罪孽。

无论是旧约献祭赎罪,还是新约靠着救恩忏悔,其背后赦罪之恩都只能对真实忏悔,诚实无伪的心灵有效。献祭的意义不在于献上了牺牲,而在于忏悔的心灵。认同上帝的救法,你承认犯罪的结果,你愿意否认自己,悔改归正,接受上帝的正道,如此,献祭才会有效。赎罪才成为可能。

新约时代,耶稣同样告诫我们,真正拜父的是用心灵和诚实拜祂。上帝鉴察的是我们的内心,大卫说,忧伤痛悔的心祢必不轻看。圣经说:谁能登耶和华的山?谁能站在他的圣所?就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福,又蒙救他的上帝使他成义。(诗24:3-5)。可见,赦免和蒙接纳的前提就是手洁心清,心灵诚实。

我们若想蒙神悦纳,得蒙赦免,得着祝福,就要归正我们的心思,保持心灵的诚实正直。

亲爱的父上帝:

求祢给我正直的灵,
也给我智慧心。
使我正直而有智慧,
智慧而不诡诈。

心灵诚实而能辨别邪恶,
正直公义而能灵巧像蛇,
谦卑顺服而能驯良如鸽,
知道自己的命定而持守。

让我诚实而不呆板,
让我智慧而不狡猾,
让我正直而不冲动,
让我公正而不固执;

让我坚毅而不倔强,
让我灵巧而不崇众,
刚正而不失灵活,
灵巧而不失自我。

奉耶稣基督的圣名求!
阿们!

思考
1.你认为基督徒该承担怎样的社会责任?教会该对社会有何社会义务?

2.何谓上帝眼中的“正”?何谓上帝眼中的“对”?你认为自己所行的是否是上帝眼中的“正”与“对”?为什么?

3.心存狡诈的人能够得着上帝的赦免?带着狡诈的心思,能否蒙神悦纳?为什么?