【基督徒的家园】网站,欢迎弟兄姊妹及各界朋友光临!
您的位置:首页 > 灵修资料 > 灵修分享>正文

有呼召才能侍奉,有使命才能服侍

时间:2018-11-07 06:45:48    作者/供稿:张远来    来源:QT灵修    浏览次数: 字号:TT

5耶和华晓谕摩西说:6“你使利未支派近前来,站在祭司亚伦面前,好服侍他,7替他和会众在会幕前守所吩咐的,办理帐幕的事。(民3:5-6)

《民数记》第三章讲述了利未支派的侍奉职任。利未人是被神呼召代替以色列长子,而专职侍奉上帝的人。利未人的侍奉分成三类:
第一、革顺的子孙看守帐幕和罩棚,罩棚的盖与会幕的门帘以及院子的幔子,门帘和绳子;
第二、哥辖的子孙看守约柜等在至圣所和圣所以及院子中的器具;
第三、米拉利子孙看守帐幕的板柱子等。(参精读本)。

而祭司则是利未支派中亚伦的后代担任,他们作为以色列民的中保,代表以色列民向神献祭,利未人就作为祭司的助手,协助祭司献祭等工作。以色列民的十分之一奉献给利未人作为他们应得的份。而利未人则将他们的十分之一奉献给祭司,作为祭司应得的份。祭司的收入就靠着利未人的奉献和献祭者部分祭品的贡献。

虽然,侍奉的职任不同,甚至收入也不同。利未人作为一个不算大的支派,接受了12个支派至少十分之一的奉献,收入固然高于一般百姓的平均值。而祭司阶层作为一个家族的后代,接受整个利未人的十分之一贡献,而且还有平时祭祀的贡品,收入固然高于所有利未人和百姓的平均值。而且,在摩西的年代,摩西作为整个以色列民的领袖,带领整个民族出埃及。其哥哥担任大祭司,姐姐米利暗是女先知,姐夫户珥是大领袖,户珥的孙子,即自己的重外孙比撒列是负责修造会幕的主管。这可谓是家天下的侍奉了!因此,摩西时代,可拉等一大批以色列民中有威望的家族都曾起来挑战摩西的权威,甚至,摩西的姐姐米利暗都曾对摩西至高无上的领袖权柄表达过不满。但这群侍奉者不管是什么血缘关系,他们都是蒙神呼召的侍奉者。各自在自己蒙召的岗位上,按照上帝的指示侍奉上帝。上帝亲自为亚伦的职分作证(参民17章),也为祂对摩西的呼召“站台”(民12章)。
可见,侍奉的资格不在乎你的出生,而在乎上帝的拣选与呼召。上帝才是一个人侍奉最终的,也是唯一的鉴定者。你之能侍奉,不是因为你的地位,才华,人缘,背景,而仅仅在于你是否有上帝的呼召。没有呼召而肆意占有某个职分的侍奉,其实是对神圣上帝的僭越;没有使命的侍奉,则是对圣职的亵渎;把圣职当做谋生手段的侍奉,不仅是对侍奉本身的亵渎,也是对自己恩赐的严重浪费——要知道,上帝其实是呼召了你,并赋予了恩赐让你去做适合你的事!
使徒是如何进入侍奉的?是源自耶稣的呼召。先知是如何进入侍奉的?是源自上帝的呼召。圣经中从没有一个没有蒙召便进入侍奉的真先知,也没有一位没有使命便进入传道的宣教士。侍奉源自呼召,呼召来自使命。今天教会的悲哀不仅是庄稼多,做工的人少。更是,一大群根本没有呼召的教霸霸占了教会;一大群没有使命的传道人在教会混日子;一大堆不符合侍奉要求的人占据了教会的圣职而亵渎了教会,玷污了神圣。马丁路德说过,若你没有呼召,我劝你要像逃避地狱的火一样逃避做牧师;但如果你有呼召,你就不要作贱自己去当皇帝!
   
呼召不一定是某个奇特的经历,但上帝一定会用你能够懂,也会有他人印证的方式将祂的呼召传递给你,将某个负担,将神圣的使命托付你。但无论如何,我们绝不可没有呼召而去僭越圣职,也不可没有使命去强夺某个职位,更不可去做不符合我们身份和上帝神圣要求的职位或职位。否则,不是蒙福,而是亵渎了!要知道,有呼召才能侍奉,有使命方能服侍!有使命就有呼召,有托付就有召唤!

—亲爱的父上帝:—

祢对我有美好的计划,
祢对我有美善的心意;
遵行祢的旨意就是侍奉,
践行祢的托付就是服侍。

求祢使我知道我的使命,
将祢的托付放到我的心中;
给我灵敏使我洞悉祢的旨意,
给我睿智使我明白祢的作为。

带领我行在祢的心意之中,
引领我天天与祢同工同行。
我若稍微偏斜求祢及时归正,
若我似乎灰心丧气求祢刚强。

让我不消极怠惰,
更不会僭越祢的神圣,
让我既能热忱侍奉,
又能与祢同工同行,
在祢的呼召与旨意中侍奉。

求祢将清晰的异象赐给我,
将伟大的托付放在我的心里,
求祢赐给我做工的能力,
赐给我侍奉的动力,
也为我们清除前面侍奉的一切障碍和拦阻。

唯愿祢使做工的果效随着我,
祝福我在福乐中侍奉,
享受我们劳苦的恩典,
也求祢来印证我们蒙召的侍奉。

奉耶稣基督的名祈求!
阿们!

灵修反思:

1.旧约祭司侍奉的条件是什么?上帝对祭司有何要求?新约上帝的仆人侍奉的条件是什么?上帝对侍奉者有何要求?

2.如果侍奉没有呼召会有何结果?如果不符合上帝的要求而霸占某个侍奉的岗位又会如何?

3.人人都当在自己蒙召的岗位上侍奉。反思自己的侍奉,是否符合上帝的心意和要求?

 

下一篇:返回列表