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侍奉先要预备受苦的心

时间:2018-06-09 06:12:56    作者/供稿:张远来    来源:QT灵修    浏览次数: 字号:TT

|启示录|10章

9我就走到天使那里,对他说:“请你把小书卷给我。”他对我说:“你拿着吃尽了,便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜。”
10我从天使手中把小书卷接过来,吃尽了,在我口中果然甜如蜜,吃了以后,肚子觉得发苦了。
11天使(原文作“他们”)对我说:“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。”
经文

侍奉先要预备受苦的心
《启示录》第十和第十一章是夹在在第六枝号和第七枝号之间的插曲。第十章讲的是天使和小书卷,第十一章讲的是两个见证人的异象(11:1-13)等。十章的内容可分为拿着小书卷的大力天使的出现(10:1-7)和约翰吃掉小书卷的场面(10:8-11)。(精读本)

在这一章有关天使和小书卷的异象中,一位大力的天使请约翰吃小小书卷:“你拿着吃尽了,便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜。”(10:9)

小书卷一般认为是指被启示的预言,也就是上帝对将来审判的计划。对其内容有四种解释:

①四福音书,或新约圣经;

②神启示给使徒约翰及信徒的“特别启示”;

③向堕落的教会发出的审判书;

④将来成就的11-22章的内容。

考虑到“小书卷”这一名词中包含“将来成就的预言”之意,第四种的解释最有说服力。右脚踏海,左脚踏地:海和地指全世界。因此这句话表明小书卷中记载的话语将在全世界范围内产生影响力(出20:4,11;诗69:34)。(精读本)

很有意思的是,天使告诉约翰,吃了这书卷以后:“便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜”(9-10)你肚子发苦……甜如蜜:有五种解释:

①得到神的话语是喜乐的,但因其内容是传播神的审判和震怒,因此是痛苦的,也是苦的 ;

②虽然初次领受预言时很甘甜,但在里面的良心却苦而痛 ;

③领受神话语时虽苦,但传讲时甘甜;

④罪虽起初甘甜,最终却变苦;

⑤主的道是听之易,行之难。这些主张都有正确的一面,都能适用于我们的现实生活中。尽管如此,可以说最符合本书含义的是第一种解释。(精读本)

笔者以为,上帝之道作用于任何人都是这样的规律,我们朗读,灵修中听到上帝的话,就是在嘴中咀嚼的时候,你感受到的都是满满的关爱,祝福,应许,安慰,甜蜜。但当你将上帝之道应用在生活中,实践它,传讲它,活出它,坚持它,你就会感觉到上帝之道在现实中的张力——你会深深地感受到这种“苦”。君不见,你越是切慕上帝的话语,你越是会在教会,在社会,在实践中受“苦”?

然而,约翰要继续讲说上帝的预言,他就必须要“吃尽”这小书卷。“吃尽”是恩典,也是承担。正如所有的托付是信任,也是担负责任一样。“吃尽”原文是 kataphage,即“吞吃”,“吃下去”之意,换言之,“使书卷内容完全变为你所有”,“把书记在心坎里”。(丁道尔)

所有上帝的代言人似乎都有“吃尽”小书卷的经历。比如:耶利米也曾吃过神的话(耶十五16),以西结吃过书卷(结三1~3),吃后均口甜如蜜,不过却没有约翰记载的“肚子发苦”(丁道尔)。但实际上,他们吃了书卷,就开始传讲信息,而他们传讲上帝的信息就给他们带来了诸多的痛“苦”。怪不得莫理斯(Leon Morris)说:神的话对信徒自然是甜的(参诗十九9~10,一一九103),但若含有严厉责备和刑罚时当然也是苦的。我们要留意,苦的是约翰自己的肚子,而约翰是笃信耶稣基督的。读11节便知道,书卷上是约翰必须传讲的信息。神忠心的传道人,不论信息对作恶的人是责骂多厉害,他仍不能不说,但态度绝不是幸灾乐祸。心中越是充满神的爱,以口报灾越是苦涩的经历。(丁道尔圣经注释)

如此看来,侍奉确实是上帝无比的尊荣与恩典,就如祂拣选使徒约翰为祂记录启示录一样。但侍奉的本身就意味着吃苦,你要献身侍奉,就得预备受苦的心志。

不仅如此,当我们在世领受上帝的赐福,这赐福的本身就包涵着苦楚,无论你多聪明,多有智慧,多么谨慎,人生都不会断绝试炼艰难。因为那是上帝对我们人性的锤炼,也是祂恩典彰显的途径。身为基督徒,我们不要奢望“从此过上了幸福的生活”,要知道,苦难是甘甜的一部分。吃在嘴里的甜,还有吞到肚子里的苦。正如那首诗歌所唱:

1神未曾应许:天色常蓝,
人生的路途花香常漫;
神未曾应许:常晴无雨,
常乐无痛苦,常安无虞。
 
2神未曾应许:我们不遇
苦难和试探、
懊恼、忧虑;
神未曾应许:我们不负
许多的重担、许多事务。

3神未曾应许:前途尽是
平坦的大路,任意驱驰;
没有深水拒,汪洋一片,
没有大山阻,高薄云天。

神却曾应许:生活有力,
行路有光亮,作工得息,
试炼得恩勗,危难有赖,
无限的体谅,不死的爱。

人生常在,苦难不息。只有在永恒中苦难才会彻底消失。为主所用,也意味着为主受苦,立志侍奉,就要立下受苦的心志。

人生常在,苦难不息。只有在永恒中苦难才会彻底消失。为主所用,也意味着为主受苦,立志侍奉,就要立下受苦的心志。

祈祷
亲爱的父上帝:

我恨恶苦难,
我们的本性总会好逸恶劳,
安于现状,
而害怕变革。

我们沉溺于熟悉,
我们陶醉于温情,
害怕真正的改变,
厌恶变动与不确定。

主啊!
人生如不可操控的大海,
随时波涛汹涌,
随时暗流涌动,
我们怎能把握人生的风帆,
祢是满有怜悯的主,
我唯将自己交托给祢,
求祢为我掌舵,
求祢为我扬帆。

祢是我生命的目标,
是我人生的导向,
是我旅途的憩息,
是我最终的归宿。

在我心灵忧患的时候,
求祢给我稳固的避难所,
在这熙扰的世事里,
求祢给我一个港湾。
在波涛汹涌的海洋里,
求祢给我心灵的安宁。

主啊!
祢恩待世人,
赐福寻求祢的人,
祢是孤独者的伴侣,
祢是流浪者的家园,
祢是纷扰这思想的依托,
祢是我们一切的源头供应。

求祢鉴察我知道我的问题,
求祢察验我晓得我的需要,
求祢医治使我身心灵健康,
使我灵德智体群都能健全。

求祢使我再得复兴,
让我们重燃生机,
让世人看到祢的作为,
让世界知道祢的拯救。

奉耶稣基督的名祈求!
阿们!

反思
1.吃到嘴里甜如蜜,吞到肚里苦难耐。为何如此?这给我们怎样的提醒?

2.信仰到底能带给我们什么?吃了会苦,为何约翰还会甘心去吃?

3. 先甜后苦,神的话语竟是这样?我怎样思想也不明白……
10:9-10 神曾在异象中咐吩先知以西结吃掉那审判以色列民的书卷(参结3:1-3)。那书卷在他口中甜如蜜,但那书卷记载的是毁灭的信息──正如约翰被咐吩要吃下的书卷一样。神的话对信徒来说是甜的,因为它带来鼓励,但它却在我们的肚子里发苦,因为我们要向非信徒宣告那将要来临的审判。──《灵修版圣经注释》