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基督徒的四个神圣义务(3/3)

时间:2018-04-14 06:19:33    作者/供稿:张远来     来源:QT灵修    浏览次数: 字号:TT

希伯来书13
1你们务要常存弟兄相爱的心。
2不可忘记用爱心接待客旅,因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。
3你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑,也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内。

默想:
义务是我们在群体生活中,在公共社会,或者个人家庭中,根据我们自身的身份、职份、职业、地位等,基于约定俗成的习俗,或者相应的契约精神之命令,责成应有的,有时是无报酬的工作、行为、服务或职务。义务一般是道德或者伦理上的当守之责任,当尽之本分。

对基督徒而言,因为基督耶稣教导我们的“义”——相当于某种义务,理当胜过社会大众普遍认可的道德模范之文士和法利赛人的“义”,因此,基督徒更当持守我们应尽的义务。简言之,希伯来书的作者将基督徒的义务简化为四个必须的层面:

四、看顾患难中的肢体
3你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑,也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内。(来13:3)

“遭苦害”。字面意义是:“正在被恶待。”包括了受逼迫和遭遇患难。

“也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内”,自己也在肉身之内,指的是感同身受地体恤他人,好像自己也亲身遭受苦害一样。你不要冷漠地宣布可怜之人必有可恨之处,也不需要问受苦难的人与自己有没有利益关系,或者值不值得帮助,我们只需要为基督的缘故,爱上帝所爱的,关心祂所关心的。

这句经文和照顾受逼迫的教导一样,特指我们不仅需要照顾受逼迫的肢体,也要看顾一切在不同患难中而有需要的肢体。在耶稣的教导中,祂让我们清楚知道上帝审判的准则,不是靠着决志祷告决定你是否得救,而是看你是否照顾了受逼迫和照顾缺衣少食者的需要。(参太25章)

太25:35-36 于是王要向那右边的说:‘你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国;我赤身露体,你们给我穿;我病了、你们看顾我;我在监里,你们来看我。’:‘我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。’

太25:41 王又要向那左边的说:‘你们这被咒诅的人,离开我!进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!因为我饿了,你们不给我吃,渴了,你们不给我喝;我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。’ 他们也要回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?’王要回答说:‘我实在告诉你们,这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。’

太25:46 这些人要往永刑里去;那些义人要往永生里去。

可见,你得救与否,绝不是你是否参加了教会的活动,是否在教会有自己的侍奉岗位,也不是你是否遵守了教会的礼仪规条,或者持守了圣礼,甚至不在乎你是否奉献了十分之一。你对上帝的态度,对上帝儿女的态度,对那些圣徒患难中的看顾,缺乏中的帮补,逼迫中的支持,方才是上帝审判你是否得救的依据。因为,真实地相信就意味着与神和神的儿女建立关系,有关系就有看顾。这才是真实得救的信心。

看顾他人,这是圣经给我们必须遵守的责任和义务,也是信仰的要求。

提前5:8 人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好,不看顾自己家里的人,更是如此。

雅1:27 在上帝我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。

上帝不是看你说了什么,也不是看你对祂表达了怎样谄媚的话语,而是看你对祂的儿女的态度。无论是在旧约还是新约,上帝都把怜悯他人当作我们必须的美德,也是我们面对终极审判的时候,让我们得着怜悯与恩典的必须条件和标准。雅2:13 因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判;怜悯原是向审判夸胜。

他人的需要是我们蒙恩的机会,我们不能对患难中的孤儿寡妇,对有需要的肢体漠不关心,我们需要以实际的支持,爱心的行动,切实帮助那些物质和心理上有需要的肢体。不要去问为什么他会弄成这个样,只要感恩,上帝给你有帮助人的能力,给你有帮助人的机会和恩典。要知道,我们所有的福乐丰富,健康尊荣,莫不是上帝赐予的恩典,而非我们应得的报酬。因此,不要在他人的困苦上碱上倒醋,我们需要的只是用爱心爱护,用上帝给我们的恩典照顾需要的人。

信仰不是独善其身,信仰是活出基督。信仰不仅是信心的宣告,更是信心的见证。基督徒的义务是什么?希伯来书的作者为我们列出了我们的四大义务:

第一、常存弟兄相爱之心
——对我们的肢体有情有义,有恩有德,有交情,有关顾。

第二、牢记用爱心接待客旅
——哪怕是与我们没有交情利益关系的圣徒,我们也要用爱心接待,照顾他们的需要。

第三、记念为主受逼迫的人
——不怕被牵连,却要有爱心。在心理上支持,在生活上照顾,在需要上补足,在相处中格外尊重。

第四、看顾患难中的肢体
——关心他人的需要,体恤他人的软弱,热情而有爱心地切实帮助那有需要的,在患难困苦中的肢体。

祷告:

亲爱的父上帝:
求祢教我生活,
教我学会思考,
让我懂得取舍,
赐我灵性智慧,

使我知道分辨时候与世代,
晓得祢做工的法则与规律,
关切祢的关切承接祢的托付,
也能果敢地作出正确的抉择。

父神啊!
为何我的心灵如此忧患?
为何我的里面如此不安?
求祢做我心灵的磐石,
做我一生永久的靠山。

渴望的很多,
需求的繁杂,
有欲求的搅扰,
有需求的实在。

有时我的关切属乎肉体,
有时我的渴望源自需求。
求祢教我学会祈求追寻,
求祢助我创造价值倍增。

愿祢看顾我在不安中的叹息,
聆听我这时断时续的祈求,
以圣灵的大能安抚我内心的焦躁,
以祢完全的保护与赐福

使祸患远离我们,
使福乐恩临我们,
使仇敌的攻击归于他们自己,
使祢怜悯的赐福归于我们。

因我们所受的论断使我们更有智慧,
因我们所受的攻击使我们更加坚固,
因我们遭遇的患难使我们更加蒙福,
因祢怜悯的心肠使我们满得恩惠慈爱。

求祢看顾我无力的叹息,
怜悯我这无言中的呻吟,
我的需求祢都知道,
我的渴望祢都晓得。

愿祢满足我们的需求,
看顾我们的需要,
也成就我们无损的愿望,
用美物使我们所愿的得以知足,
以致我们如鹰返老还童。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!

反思:
1.面对他人的患难,你一般是什么态度?是想到报应,还是你的基督徒义务?

2.你能否慷慨而有爱心地关心他人的需要?你的经济一般如何分配?你认为是否是合主心意的分配?

3.面对这四个基督徒义务,你认为自己的强项和弱项是什么?给你自己有何勉励提醒?