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基督徒的四个神圣义务(2/3)

时间:2018-04-14 06:17:52    作者/供稿:张远来    来源:QT灵修    浏览次数: 字号:TT

希伯来书13
1你们务要常存弟兄相爱的心。
2不可忘记用爱心接待客旅,因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。
3你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑,也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内。

默想:
义务是我们在群体生活中,在公共社会,或者个人家庭中,根据我们自身的身份、职份、职业、地位等,基于约定俗成的习俗,或者相应的契约精神之命令,责成应有的,有时是无报酬的工作、行为、服务或职务。义务一般是道德或者伦理上的当守之责任,当尽之本分。

对基督徒而言,因为基督耶稣教导我们的“义”——相当于某种义务,理当胜过社会大众普遍认可的道德模范之文士和法利赛人的“义”,因此,基督徒更当持守我们应尽的义务。简言之,希伯来书的作者将基督徒的义务简化为四个必须的层面:

三、记念为主受逼迫的人
3你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑,也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内。
「记念」指的是想念,想起,回想,被提醒;
「同受捆绑」指的是一同坐监,特别是指受一同经历逼迫的圣徒。
「遭苦害」是指被虐待。
“记念被捆绑的人”指的是,我们需要格外关切、尊重和帮助那些受到逼迫的肢体。
「你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑,」意指要记念他们到一个程度,彷佛自己也被捆绑一样。主耶稣祂自己与在监里一个弟兄中最小的认同,我们看顾弟兄就是看顾主自己(太廿五39~40)。

早期教会常常遭遇逼迫患难,十二个使徒,犹大背叛上帝自杀身亡,另外十一人,除了使徒约翰得以寿终正寝,其余的使徒均是为主忍受酷刑而殉道。彼得被倒钉十字架而死,保罗被斩首,司提反被石头打死,提摩太被用烧红的火箭刺入眼睛而殉道,巴多罗买被剥皮而死,安德烈在希腊被钉X型十字架上三天为主殉道,使徒腓力被钉十字架为主殉道,使徒马太在乃旦巴(Nadaba)城被戟刺死,使徒马提亚在耶路撒冷被石头打后,再被杀头,使徒小雅各被锯锯死,使徒达太在波斯被钉十字架为主殉道,多马被矛刺死……他们为主献上了一生的侍奉,最后也用之的生命浇奠了他们的信仰。

当时的教会先是受到犹太人的迫害,进而是罗马政府的迫害。主后64-68年,罗马暴君尼禄火烧罗马城,嫁祸基督徒,将他们放进斗兽场,或者涂上沥青,粘上羽毛供人娱乐,最后放到罗马公园里,绑到柱子上,夜里将基督徒用火点燃,照亮罗马城。有人说,在罗马斗兽场的每一寸土地上,都浸满了殉道者的血。

面对逼迫,有人或因为害怕受牵连而退缩,就像彼得虽然心中依旧敬爱耶稣,但却否认认识耶稣,因为害怕被牵连。教会历史上从不缺乏逼迫,今后也不会少。20世纪殉道人数是过去19个世纪的总和。基督徒需要立定心志,坚定跟随基督,不要害怕撒旦的恐吓,更不要因为逼迫而不敢认我们的弟兄。相反,圣经教导我们,需要记念被捆锁的人,甚至感同身受到一个程度,就是好像与他们同受捆绑一样。要体恤他们的软弱,安慰他们的伤心,在心理上鼓励安慰,也要照顾他们的需要,尊重他们的品格,保护他们的家人。

“照顾在监牢里的肢体”及其家人,即关心受逼迫的人,是上帝托付给我们每个圣徒的责任和义务。当耶稣再来的时候,当末世大审判的时候,是否照顾了遭遇逼迫的肢体,将是上帝审判我们的重要依据之一。圣经说,上帝会接那些看顾受逼迫的肢体,及照顾有需要的肢体的人进入天国,而对他人的逼迫和需要漠不关心的人,上帝将会赶他们进入黑暗的绝境(见太25:36)。

记念、尊重和关心逼迫中的肢体,这是希伯来书的作者告诉我们基督徒的第三个义务。
祷告:

亲爱的父上帝:
愿祢赐给我们坚定的信心信靠祢,
赐给我们真实的爱心爱祢所爱之人,
愿祢赐福祢的教会康泰安宁,
愿祢赐给我们合祢心意的心思意念。

唯愿祢记念我们在世的需要,
赐福我们永恒的福乐与奖赏,
保守我们之所思所行蒙祢悦纳,
坚固我们的侍奉生活蒙祢记念。

求祢使纷扰困惑远离我们,
将平静安稳福乐赐给我们,
给我们智慧灵巧远离祸患,
给我们勇敢刚毅承接使命。

愿祢恩待祢的儿女,
赐福祢的百姓,
归正我们的思想以祢为念,
矫正我们的追求以祢为本。

如此,
我们的关切才有实底,
我们的侍奉才蒙悦纳,
我们的人生才有意义,
我们的生活才有见证。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!

反思:
1.若需要为信仰受苦,你认为自己将会如何?

2.面对受逼迫的圣徒,你会有何态度?

3.今天的灵修对你有何触动?你是否愿意看顾圣徒的需要?