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进入神所应许的安息

时间:2018-04-14 06:03:05    作者/供稿:王峙军牧师    来源:生命季刊    浏览次数: 字号:TT

今日经文:1 我们既蒙留下有进入祂安息的应许,就当畏惧,免得我们中间〔我们原文作你们〕,或有人似乎是赶不上了。2 因为有福音传给我们,像传给他们一样。只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。(希伯来书4:1-2)

或有人会说,旧约所讲的以色列人的故事,离我们实在太遥远了,那些不信的人,尸首倒毙在旷野,以至于不能进入神的安息——这一切和我们有什么关系呢?
 
但是,希伯来书的作者却不这么看。他知道,发生在古人身上的事情,同样会发生在今天的人身上。这就是为什么,他在希伯来书中,凭着圣灵的感动,对当日的信徒(也包括我们今天的基督徒),讲了那么多严肃的劝勉之言。
 
希伯来书4:1-2,引导我们思想两个问题:当年神要祂百姓进入安息的应许,今天仍然有效吗?如果仍然有效,那么进入安息的关键是什么呢?
 
第一个问题的答案很清楚:神的应许仍然有效,因为圣经说,“我们既蒙留下有进入祂安息的应许”。这句话告诉我们,神“进入祂安息的应许”,对我们今天的信徒来说仍然是有效的。这应许,不仅是给以色列人的,也是“留下”给我们的。因为神是不改变的神。神的应许总是有效的。人会失信,但神不会失信。人会失败,但神不会失败。
 
然而,正是因为神“进入祂安息”的应许今天仍然有效,所以,我们“就当惧怕”。请注意,“惧怕”(Φοβηθῶμεν)这个字,原文中是在4章1节之首,是被动态虚拟语气动词。被动态表明,以色列人“不能进入安息”这件事情,是希伯来书受信人当生出惧怕的原因。对我们今天的基督徒来说,那些倒毙旷野的不信之人不能进入安息的事情,也是我们的鉴戒。因为我们今天也同样有可能,因不信而无法进入神的安息。所以,我们当存惧怕的心,面对这个可能会发生的危险。
 
希伯来书的作者,用生动的语言,描述了这种可能性:“免得我们中间,或有人似乎是赶不上了。”也就是说,在神的眼中,有些人被看作是“赶不上”神应许的人。进入安息的应许,是神照着祂的救恩计划为我们“留下”的,并且是一直有功效的。然而,没有信心的人,就会错失这应许。神进入安息的应许,像一列永远不会晚点的列车,但对那些以疲乏为借口,或贪睡而不儆醒的人,对那些不相信这应许仍然有效的人,对那些因患难而想退后的人——他们就“赶不上”了。“赶不上”(ὑστερηκέναι))是现在完成式主动态不定词,有一直都赶不上的意思。
 
第二个问题的答案也非常清楚:进入安息的关键是,要有信心与所听见的道调和。神应许我们进入安息的好消息(即“福音”)已经传给我们了。因此,我们要对这应许充满信心。这信心不是从我们自己里面生发出来的,是“福音”在我们心中工作的结果。我们再用这信心与神的应许“调和”(相配合),就产生进入安息的能力。如果这样,就不会有人“赶不上”了。
 
亲爱的弟兄姊妹,你现在知道,希伯来书的作者为什么告诫我们应当惧怕了吗?你是否清醒地意识到,进入安息的应许,对你仍然是有效吗?如果有效,你进入安息关键是什么呢?愿你谨慎思考吧!
 
祷告:亲爱的主,我们谢谢你把进入安息的应许为我们存留,我们也谢谢主的灵,借着福音(你的应许),在我们里面生出信心,以至于我们有能力进入这应许。求你帮助我们,叫我们不因贪爱世界,而忘记你进入安息的应许。叫我们儆醒,叫我们竭力,得着进入永远安息的福分。愿主名得得荣耀!阿们!

本文为王峙军牧师希伯来书释经式灵修系列之十六。