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教导青少年分辨的5个步骤

时间:2016-05-28 19:49:10    作者/供稿:王芃    来源:主仆摘文    浏览次数: 字号:TT

  在网络信息云集的时代,如何学会分辨,是一个人是否能够具备独立思考能力和理性、成熟的标志,许多人被林林总总的广告、真真假假的消息牵着鼻子走,不要说青少年难以辨别真伪,成人也常常陷入讯息的云山雾海之中,被潮流裹挟而不自知。《礼记·中庸》谈到治学也是做人的五个步骤是:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”在最后一步“行”之前,要明辨,分辨对错、真假,择善而固执之。

  学会分辨,的确不是一件简单的事情。保罗·伯斯维克牧师关于学会分辨的五个步骤值得我们借鉴。

  一、家长自己要先分辨

  当家长要求孩子学会分辨时,先要检查一下自己,是否已经丧失了独立判断和对潮流的分辨能力。

  某天,我在餐馆吃饭时,邻近餐桌上有个5岁左右的小女孩,当着妈妈的面告诉同桌的其他亲属说,我长大了要给爸爸妈妈在海边买个大房子,同桌的长辈一致叫好。我回家之后,在楼下遇到一个3岁左右的小男孩,对我说,来看宝马车吧!果然楼前停了一辆红色宝马,他的奶奶笑眯眯地跟在他后面。

  虽说童言无忌,但这两件事刚好凑在一起,给人的印象是,现在的孩子已经过早地进入了成人的世界。儿童的缤纷世界不见了,被成人的喜好洗脑,关注的也仅仅是车和房子。而成人呢,早已被各种广告、影视所展现的各种漂亮匾面洗脑,以房和车的更新换代为满足。

  如果孩子们是在这样的环境下熏陶成长,将来他们长大了,再责备他们只懂得消费,胸无大志,恐怕就既无道理也来不及了。

  对于正在成长中的青少年来说,成人的言行不一是他们最痛恨的,也是他们在青春期和父母产生隔阂的原因之一。如果我们在教导孩子分辨时,和我们实际做的是双重标准,孩子不可能接受我们的劝告。

  比如说,一面为孩子上网而焦虑,担心他们沉迷其中,受不良价值观的诱导,一面自己被电视肥皂剧吸引,自认为孩子判断力差,殊不知,自己在不知不觉中,也被其中的充满戏剧冲突甚至病态的婆媳关系、亲子关系、夫妻关系洗脑,言语中也带上了剧中人物戏剧化的腔调,有时连自己都感到吃惊。

  许多时候大人往往高估了自己的判断力,其实只是久入鲍肆而不闻其臭(去鲍鱼摊儿呆久了,就觉不出鲍鱼的味道了)罢了。所以,在教导孩子学会分辨之前,应当检查一下自己做得如何。如果大人和孩子都有值得反思的地方,可以坦诚地和孩子一起分析面对,从自身做起,是对孩子最好的示范。

  二、告诉青少年事情的真相

  我们的生活中充满了“半事实”,“半事实”顾名思义就是事实的一半,不是全部的真相。青少年从小被教导只要好好学习,其他什么都别管。然而生活中高分低能、高智商低情商的例子不少,只注重一个方面而忽略另一方面,导致了一些青少年只会被动学习、日后在工作和生活中缺乏创意和激情,这也是时下许多年轻人苦闷的深层原因,因为找不到那种朝气蓬勃的动力。这也是许多青年人被福音吸引的原因所在,因为福音既能满足人对“永生”生命的渴望,又能够带给人“丰盛”的生命,让青少年在现实生活中被挤干、压缩的花蕾绽放开来。

  但在教会中我们也常常遇到这样的情景,也就是被“半事实”困扰。比如说,被教导“寻求就寻见,祈求就得着”,但是为什么自己屡次祈求都不蒙垂听呢?仿佛觉得上帝离自己很远,信心变得越来越小。难道是牧师的教导错了吗?没有错,《圣经》中的确是这么说的,在《路加福音》中,耶稣说:“我又告诉你们,你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门”(11:9),讲得很清楚。

  但是,不要忘了,这段话的上下文对我们是很好的提醒,首先直接的求告,把所求所想带到上帝的面前,存感恩的心祷告;其次是不妄求,“日用的饮食,天天赐给我们”(路11:3),求的是每日的供应;其三,恳切地、持久地祷告。

  所以,这段经文要告诉我们的事实是:其一,天父不会拒绝我们的祈求;其二,他给我们最好的、最合适的。

  有位牧者回顾自己走过的路,有一些经历看似和自己最初的祷告不一样,比如选择伴侣,最初希望的是长发、瓜子脸、身材苗条的女子,后来成为自己妻子的不是这样的,是短发圆脸,但是比想象中的更加美好,体贴、温柔,成为自己在侍奉上的好帮手。

  可见,有时候我们是刻舟求剑般地去寻找固定的模式和生活目标,上帝给我们预备的超乎我们的所求所想,特别是经过时间的检验,更觉上帝的美意不是我们有限的想象力能够想到的。
 

  三、胜过同辈的压力

  青少年在成长过程中,需要寻找自我定位。有的时候会受到“想象观众”的干扰,比方说,我这么做,朋友怎么看,仿佛自己随时随地置身于舞台之上,别人、特别是同学、朋友,总是有一些无形的眼睛在观察他们,对他们的一言一行密切关注,让他们变得敏感、害羞、无所适从,慢慢养成了面子居首位的习惯,缩手缩脚,不敢正视自己,也无法形成自己的独立判断。

  父母要教导孩子分辨,不要太在意别人的眼光,当我们过于在意别人的反应时,恰恰忘记了一位最重要的观众,那就是我们在天上的父,我们应当在意的是天父的目光,他的心意如何,我们这么做,是否讨他的喜悦,这是最要紧的,否则就是本末倒置了。本末倒置的结果,就是我们常常焦虑的根源。

  当然,我们身边的人怎么想,怎么看,也不能完全忽略,彼此之间的关怀、理解和信任的确不可缺少,但是,一定要记住生命的优先次序,把上帝摆在第一位,是我们经过试探、诱惑和压力以及建立自信的最有力的武器。

  父母也有来自同辈的压力,同样可以在胜过压力方面做示范。自己如何率先让上帝在生活中居首位,是给孩子最好的教导和影响,也是给他们最珍贵的财富。在独生子女的家庭,父母希望孩子扩大交友的范围,以免太宅而封闭自我,但是如果发现孩子在某个时候,勇敢地说不,和朋友的想法不一致、有自己独立的判断的时候,父母要及时地给予关注、鼓励和支持,而不是无原则地和稀泥。这个时候,孩子已经在学会分辨了。

  四、不轻易下断语

  “这孩子我现在烦不了了,他爱怎样就怎样,好歹都是他自己担着”,这是无可奈何的想法,言下之意已经对孩子下了定论,这在无形中堵住了和孩子交流的管道。

  有位歌手,谈起自己成长过程中的一件事,非常感谢妈妈的信任。她曾经遭受失恋的打击,回到家里,妈妈无声地揽她入怀,让她尽情地放声痛哭,从此她和母亲无话不谈。这位妈妈如果换一种处理方法,责备女儿看走眼,当初不听自己的劝告,那无疑是在女儿的伤口撒盐,女儿也就后悔找妈妈倾诉了。其后果,不仅将来女儿会和妈妈渐行渐远,说不定女儿会病急乱投医,错找倾诉对象,或者是借酒浇愁,让魔鬼乘虚而入。

  五、教导青少年思考

  就在我刚刚经过的电梯间,有一个广告,一排美丽背影的画面之下有一句话:“每一个成功女人的背后,都有许多大大小小的包包。”看起来很好笑,但是类似的广告,却往往以迅雷不及掩耳之势,植入年轻人的脑海之中,让你来不及思考,只留下“成功”和“包包”这两个关键词。这就是我们置身的这个消费主义浪潮之下,容易被猝不及防地俘获的原因。

  前不久我参加一个老友们的聚会,当我们把包放在一个长椅上时,发现除了我的旧包之外,她们四、五个人,用的竟然是清一色的某名牌包,只是花色不同而已,然后发现她们的手机也是时下最流行的一种款式,而她们之间,彼此也好久没有见面了,让人不得不感叹,潮流捆绑人的力道。大家在不知不觉中被流行趋势推着走,年纪大了,也怕被冠之以落伍的标签,也就很尴尬地在审美和生活中被整齐划一了,毫无自己独特的个性和喜好。

  父母应当教育青少年从信仰上认识上帝创造我们,并赋予我们独一无二的特性。这不是说,我们不能使用名牌或流行的商品,而是不要被这些东西裹挟,被这些物品背后的观念轻易俘获。只有保持独立的思考和判断,才能不被潮流同化。

  犹太人有句谚语说得好:“思想好比钱币,价值最低的最流行。”这也是《圣经》中教导的“宽路”与“窄路”的区别(太7:14),走宽路是容易的,不用动脑筋,跟随潮流似乎就安全了;走窄路则需要独立独行的精神,不被潮流所裹挟,在尘世的冒险之旅中,保持一颗冷静的心。

  “你要保守你的心,胜过保守一切,因为一生的果效由心发出”(箴4:23),教导青少年分辨,最为重要的,是父母的以身作则。父母的观察和判断、分辨和决策,对青少年的慎思明辨产生直接的影响。父母的生活方式、价值观,在无形中塑造着青少年的生活态度,包括他们的择友、处世。父母可以尝试着就一些流行趋势和热门话题和孩子对话交流,形成家中和谐分享的小团契,以基督教的价值观,分辨流行文化中的真与假,是与非,保持一颗既入世又超越的态度,以“心意更新而变化”(罗12:2)的姿态和活泼而坚定的信念来进入这个世界,对身边的人和事,对大众传媒、流行文化提出质疑,从而能分辨是非,做神无愧的儿女。