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如何成为优秀的主日学教师

时间:2016-03-26 17:19:24    作者/供稿:肢体    来源:    浏览次数: 字号:TT

  主日学的教导不仅是一项神圣的使命,也是一项特殊的艺术。教导的重点并不在于完成一段圣经的论述,或解释出圣经的真理,而是要设法使圣经中的属灵真理明刻在学习者的生命中,让真理能在学习者的生活经验中表达出来。灌输式的传达与教导,不能使学习者真正收到学习的效果,因此也难以看出学习者的生命是否有真实的改变。所以我们的教导要达标,我们要努力做到几个方面:

  第一,教师对圣经的真理有全面了解,按着正意分解真理的道。

  第二,教师要有合宜的方法传递圣经的真理,让学习者很容易吸收。

  第三,教师在教导的过程中有足够的空间提供给圣灵运行。

  第四,教师让学习者应用所学习的圣经真理,让真理来规范他的信仰,也来规范他的生活。

  一、具备奉献的生命

  每一个主日学教师并不是全时间奉献的同工,基本上都是义工性质,也就是意味着是无尝的工作,要付出时间、金钱、才能等等各样的精力,真是所谓“有钱出钱,有力出力,有才出才”的状况。

  教导主日学在时间意味着是“七分之一”的奉献,甚至还要超过“七分之一”的时间,还要加上周间与学生在一起的交流,以及周间的家访。每一位主日学教师都是义工,有自己、的家庭,还有自己的事业,主日学的教导是忙碌的生活节奏之中挤出来的时间,非常有限。主日学的教导奉献自己的时间,若没有奉献精神根本不可能持久的主日学教导,特别在这个强调功利色彩的时代里,凡事都讲究付出与收入的平衡。而教会的事奉只有付出,收入只是眼不能见的“永恒的奖赏”,今生的事奉并没有收入,教会所给的礼物,只是表达对你事奉的肯定,根本与你所付出不成正比。

  关怀学生是要付上时间的代价,时间的代价意味着失去个人的空间;时间的代价意味着失去与家人的共聚时间;时间的代价意味着失去个人的放松机会。时间是主日学教师最难代价的,每一个主日学教师都有自己的家庭、自己的事业、自己的事奉,稀有的时间对教师而言,是十分稀少的,而关怀学生意要把自己稀有的时间与学生一同来分享。所以,关怀学生就必须付代,而这个代价就是时间的代价,愿意付代的前提就是因为爱,只有爱学生的人才愿意代时间的代价。

  付出、付出、付出,教导主日学的过程之中,要不断的付出各样的代价(如金钱、时间、才能、知识等等),源于对基督之爱的体验,体验基督之爱越深的人,也会更深的爱你所教导的人。基督为你付出所有,这一份牺牲的爱足以感动你,这一份神圣的爱激励你,使你愿意为学生付出自己的一切。没有奉献的精神就是意味着不愿意为你的学生付出代价,没有付代价的精神不可能产生爱的教育。所以,一位优秀的主日学老师意味着要具备奉献的精神,这一种奉献的精神使人有持久教导力量。

  二、忠于所负的责任

  自从你要担负主日学的事工,教导一群可爱的学生,你的肩上担着一副沉重的担子,就是责任二个字。责任意味着要付代价,也就是痛苦的事情,既然承担着主日学的事奉,要忠于所负的责任就算要付出沉重的代价。

  主日学教师守时的责任

  你必须早到主日学,一个时常迟到的教师,他或她培养一群不守时的学生,同时让主日学教师的教导失去教导的权威,你不遵守主日学的时间,怎么可能让学生感受到你一位言出必行的教师呢!既然感受不到,你所教导所有信息在学生的生命中“打折扣”,难以让学生去实践真理的信息。为了成为一个守时的教师,因守时带出守信,建立起来教导的权威,你必须比学生早点的来到主日学,迎接来主日学学习的学生。

  主日学教师备课的责任

  没有备课就是没有教导的资本,每一个教师为了具备丰富的供应,在课前要认真地备课,也要花时间的备课,更要有创意的准备讲课教具。备课的所花时间,以及所花的精力都充足显示了教师对主日学教导的责任如何?认真的设计教案,然后又严谨的照着教案的步骤教学,让你的教导成为学生的祝福。没有认真的备课就显示了你不负责任,不责任的教师就是没有教导主日学的资本,你的教导只是造成学生的痛苦,也没有办法在你的课堂上求知欲得到满足。

  主日学教师教导的责任

  主日学教师的教导应该具备活力,活的教师教导活的学生,应该用活的方法,才能让活的学生产生满足的供应,否者根本无法在你的教学中得到益处。主日学教育要让学生积极的参与你的教学之中,产生教学互动,轻松的课程氛围让学生更容易学习真理的圣经。主日学教导的责任就是有真理的供应,让学生在真理的供应中生命渐渐成熟,最终长成满有基督的形象。

  主日学教师关怀的责任

  关怀另一个生命:使人与耶稣基督恢复并建立关系。

  每一个孩子人成长的过程中,受到许许多多的伤害,甚至别人没有理解他或她,可能他或她所行的事被别人误解他。为了自我保护,就不愿意把自己的心理的话告诉别人,对别人失去了信任。如果孩子受伤的心灵被医治,那一个伤害一直沉淀在生命里,如同毒品一样无法被新陈代谢掉,一直沉淀在学生的生命里。为上让孩子们得到真正的关怀,必须把他或她生命中的曾经伤害讲出来,被耶稣基督徒所医治。这样那个伤害才能从人的生命里抹去,没有留下永远的痕迹.

  三、认真地研习圣经

  每一位森林的探险者,他进入森林身上必须具备二个不可少的工具,就是具备地图与指南针,地图具备方向性指引的功效,如何达到目的地的路线指引;指南针是具备了在过程中指引方向的功用。这样的探险才不至于迷失方向。

  使徒行传中有一精彩的对话:8:27 腓利就起身去了。不料,有一个埃提阿伯(注:即古实,见以赛亚18章 1节)人,是个有大权的太监,在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库,他上耶路撒冷礼拜去了。徒 8:28 现在回来,在车上坐著,念先知以赛亚的书。 8:29 圣灵对腓利说:“你去贴近那车走。” 8:30 腓利就跑到太监那里,听见他念先知以赛亚的书,便问他说:“你所念的,你明白吗?” 8:31 他说:“没有人指教我,怎能明白呢?”于是请腓利上车,与他同坐。 8:32 他所念的那段经,说:“他像羊被牵到宰杀之地,又像羊羔在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。 8:33 他卑微的时候,人不按公义审判他(注:原文作“他的审判被夺去”);谁能述说他的世代?因为他的生命从地上夺去。” 8:34 太监对腓利说:“请问先知说这话,是指著谁?是指著自己呢?是指著别人呢?” 8:35 腓利就开口从这经上起,对他传讲耶稣。

  从以上腓利与太监的对话里,不难发现这样的一个原则:老师是学生的指引者,在学生研究圣经的过程中发现一些不能解决的难题,这是身为老师的你就有责任指引学生明白真理。老师不是单凭自己的爱好的供应给学生,最后,演变成人间最悲掺的事件,就是“填鸭式”的教导,你所给的,并不是学生需要的,你所没有给的,正是学生的需要。

  16:13 只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(注:原文作“进入”)一切的真理,因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。

  这一节圣经告诉我们:

  老师彻底的理解真理,才能产生正确的教导

  老师充足的收藏真理,才能产生丰富的供应

  老师真实的见证真理,才能产生生命的改变

  老师爱慕的研究真理,才能产生真理的魅力

  身为教师的你,要认真的地研习圣经,对圣经有正确的认知,然后把真理之道按着正意分解出来,让学生可以在真理上通达,并从小明白真理的道,有得救的智慧。只有认真研习圣经的教师才能具备教导的资格;只有认真研习圣经的教师才能具备教导的能力;只有认真研习圣经的教师才能引导学生回归真理。

  四、爱我们所教的人

  如果没有爱心的教育使命是空洞的,使命只不过是责任,而不是主动的、甘心的去完成主的使命,使命终有一天因生命的枯竭而停止,使命好像动力,而爱心是使发动机运转的油,使命很重要,然而爱心更重要。

  如果没有教育使命的爱心是迷失方向的爱,只有爱,而不知爱什么?这也是一个悲剧。爱心终有一天因迷失方向而像断了线的风筝一样,风筝可以飞的高、飞的快,但是一定要线拉着,否者一定迷失在广阔的天空中,而教育使命就是线。

  这时,听到来遥远的加利利海的上空飘来主慈爱的呼唤声:约翰的儿子西门,(约翰马太十六章十七节称约拿)你爱我比这些更深么?三次持续不断的问彼得,彼得坚定不移的告诉主,他是爱主的。这一对话里深深的流露出彼得与主的关系是何等的亲密,他可以分开的承认他是爱主的,他的同伴成为见证人,证明了彼得的话没有一点的水分,完成是真实情感的表达,最重要的,是主也确认彼得是真实的爱他,主没有否认彼得对他的爱,而是将使命托付给彼得,这就表明主完全的信任彼得对他的爱。

  这一个慈爱的呼唤声,在你、我的心里想起,我们爱主吗?我们本能的回答:主,是的,我爱你,如果我们深思一点真的爱主吗?我们就不敢这么大胆的宣告对主的爱,我们的生活告诉我们,我们离主已经很远了,我们时常放犯罪,犯罪时不把神当作神,荣耀他、感谢他,如果我们与主的关系是很亲的,我们犯罪时就会想到主,一想到主,一定不敢犯,因主在看我。我们的事奉也告诉我们,我们与主的关系是那么的僵化,我们的事奉可能只是为了完成责任而在进行着,我们的事奉可能只是为了饭碗而在进行着,我们的事奉可能只有为了完成我们习惯而进行着,我们问问自己的心,我们的事奉是为主的缘故吗?

  当我们爱主的心越热时,我们对教育的使命也会越来越充满热情;当我们爱主的心越来越深时,我们对教育的使命也会越来越坚定不移;当我们爱主的心越长时,我们对教育使命也会越来也持续越久;当我们爱的心越提升时,我们对教育使命越来越站在高度去做。

  五、甘心乐意地工作

  主日学的事奉需要甘心乐意的工作,没有甘心乐意的精神,就会失去事奉的热情,事奉成为教师的重担。同样没有甘心乐意的事奉,使事奉者失去对事奉的感恩,而产生满腹的牢骚。事奉并不能带主日学教师的祝福,反而把主日学教师带进痛苦的深渊。

  甘心乐意的事奉与事奉所带来的欢乐之间有一个桥梁,那就是一颗感恩的心,感恩使欢乐存留在事奉之中,与日俱增。而牢骚满腹或报怨不停,只会使人看到事奉中消积的方面,把人带到一个死胡同之中,没有任何的希望。只有停止牢骚满腹或报怨不停,用感恩的心留意事奉中发生每一件事,让感恩的心增加。

  有一个坐在火车上,在旅程之中不断的向车外望去,每当穿过一片宽阔的田野,他都会说一声:“太漂亮了!”火车轧轧地响着,穿过森林,这个也会说:“太漂亮了!”不管他看见什么景物----草原上吃草的母牛,停在栅栏上的小鸟,甚至是一幢普通的建筑物----他都会十分惊奇地盯着,并随之发出一声:“太漂亮了”的感叹。

  坐在旁边位置上的一个人观察他好久了,终于忍无可忍的问他:“先生,为什么所有的东西让你觉得太漂亮了?我并没有觉得有什么了不起的。”这个人回答:“我敢肯定你不了解,我打一出生就是一个瞎子,但前不久做完手术,现在我能看见了!对我来说,一切都太漂亮了!

  感恩可以平凡的事奉发现惊喜的事件,而产生感恩的心灵;若牢骚满腹使平凡的事奉变得平谈,让感受不能事奉所带来的欢乐。

  感谢使基督徒的生命走得更长,恩典成为我们的动力;

  埋怨使基督徒的生命徘徊不前,埋怨成为我们的阻力。

  感谢使基督徒的生命看得更阔,恩典开阔我们的视野;

  埋怨使基督徒的生命目光短浅,埋怨封闭我们的视野。

  感谢使基督徒的生命扎得更深,恩典成为生命的营养;

  埋怨使基督徒的生命浮澡不安,埋怨渐失生命的内涵。

  感谢使基督徒的生命站得更高,恩典使你与主更接近;

  埋怨使基督徒的生命四面楚歌,埋怨使你走进入围城。

  六、拥有合作的精神和态度

  主日学教师并不是独行侠,并不是凭一个的力量完全主日学的事奉。主日学事工需要多人合作才能完成的,主日学教师中有不同的职份、有不同的角色、有不同的功用,所以需要每一位教师之间合作一同来拓展主日学的事工,没有合作的精神和态度是不可能完成主日学的工作,如同“国中没有王一样,各人任意而行”,不能发挥团队的力量来完成主日学的事工。团队的精神、合作的态度、拼搏的精神,凝聚着每一位主日学教师,发挥集体的力量,使主日学事工在每一位主日学教师努力之下,更上一层楼。

  每一位教师一定要意识到主日学事工需要是发挥肢体的关系,我们每一位教师都是教会的一份子,紧紧的维系在基督之上。虽然肢体有不同的功用,有重要的肢体,有次要的肢体,但缺一不可。只有每一个肢体联系在一起,发挥身体的力量,产生具体的的力量来完成主日学的事工。

  合作的精神和态度是优秀的主日学教师必须具备的,具备了合作的精神和态度才能每一位主日学教师溶和在一起,一同搭配的服待主耶稣,并在感受到一同事奉的欢乐,让欢乐的声音响应在事奉的过程之中。合作的精神和态度是每一位主日学教师彼此体谅,一同扶持走过每一个软弱的时刻。

  七、掌握最好的教学方法

  我们的主是创意的主,他创造人类时就是创意的功能放在人的生命里,每一个人都创意的潜能,这是上天赐给每一个人的恩典。每一个要善用这一份恩典,这样陼能对得起创造的主。教师们当倚靠圣灵,设计出各种不同的教学法,使学生在活泼、生动、有趣的气氛下学习神的话、应用神的话、实行神的话。然而,教师应当运用神所赏赐给你的创意,设计出适合自己班上学生的教学法来。例如实物教学:教师可利用身边垂手可得的事物,作为讲解真理的现成教材,如:树木、花草、种子、水果、石头、调味品……等,这些围绕在我们生活周围的东西,只要用点心思,他们都是讲解真理的最佳实物教材。现列举几种做为参考:

  *盐:让小朋友尝尝盐的味道,询问他们盐有些什么作用(调味、防腐等)。告诉他们,主耶稣将基督徒比喻为世上的盐,要我们在朋友与家人中间做调味的,也就是做一个“使人和睦的人”。同时主耶稣要我们“防腐”,也就是要拒绝罪在我们生命中滋长,当罪来引诱我们时我们要拒绝它,发挥“防腐”的作用。(太五13)

  *布偶:这是一个需要我们用手来操纵的布偶,当我们操纵它时,好像是它在说话,但其实真正在说话的人,是操纵它、舞弄它的人,它只不过是一个傀儡。我们若操纵得好,它的表现就很好,将故事演得活灵活现的,若没有背后的操纵者,这个布偶就如死的一般,不能有任何的表现。同样,主耶稣要我们将我们的生命交在祂手中,让祂来管理我们,祂是一个最佳的生命管理者,祂知道怎样将我们的生命表现得最好。(加二20)

  *收音机、手电筒或任何小的电器:这些东西需要插上插头,或者装上电池才能发出声音,或发生功用。同样,我们的生命要与主连结,将我们生命的插头与主耶稣连结,让圣灵在我们身上管理我们。如何连结呢?常常祷告,读圣经。(弗六10)

  *野花:神创造的花是多么的美丽,这朵花是我在路边采来野生的花。它不像家里种的花,有人细心的照顾它们,也没有人为它浇水。那么为什么它仍然长得那么好呢?因为神在照顾它们,神用露水、雨水、阳光来栽培它们,使它们在路旁仍然可以长得很美,给路人欣赏。神连这一朵小花都照顾得无微不至,还给它漂亮的衣服穿,何况我们呢?我们是照着神的形象造的,是神的宝贝儿女,祂岂不更照顾我们,看顾我们吗?(太六28-30)

  *伞:这把伞有遮雨和遮太阳的功用,使我们不被雨淋到,也不会被烈日晒伤。圣经告诉我们,神是我们的避难所。神的保守就好像一把隐形的伞在保护我们一样,我们在祂的保护下,一定十分安全的。(诗四十六1)

  结论:一个优秀的主日学教师并不是随意而产生的,而必须在主日学的教导中不断的提升自己的素质。同时具备七样的因素:具备一奉献的生命;忠于所负的责任;认真地研习圣经;爱我们所教的人;甘心乐意地工作;具有合作的精神和态度;以及掌握最好的教学方法。我们自从要踏进主日学的事奉之中,一定要朝着这个方向前进,让自己成为一个优秀的教师,让上帝因你的事奉而欢喜;让教会因你的事奉而感恩;让学生因你的事奉而得福;让自己因你的事奉而成长。来吧!让我们从这里出发,一同携手朝着成为优秀教师的迈出,登上事奉的锋火台。


 

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