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奉献── 张郁岚《灵命追求》

时间:2016-08-21 02:42:54    作者/供稿: 张郁岚    来源:《灵命追求》    浏览次数: 字号:TT
一、奉献的需要
1、神需要人奉献
1)神要人配合,成就祂的计划。
a、神藉先知的呼喊:「以赛亚」我要差遣谁呢?谁肯为我们去呢?(赛六8)。「以西结」我在他们中间寻找一人重修墙垣…站在破口防堵,却找不着一个(结二十二30)。
b、主命门徒祷告:求庄稼的主(打发工人)出去收庄稼(太九38)。神得着「摩西」才能带领以色列人出埃及;得着「大卫」才能建立荣耀的国度;得着「保罗」福音才能传到外邦各地。
c、创造里人无份,救赎里非热合作不可。(道成肉身)(替死)是主来照神旨意行,才叫神计划得成全(来十5~7)。「我没有手」(献1)。「救知乐作者」说,我没有祂不行,(祂没有我也不行)。
2)神要人作居所,要人奉献(赛六六1~2;彼前二5。木石死物不要献就可用,人不行。
3)神要人作器皿,需人奉献。
a、「会幕里需要器皿」众首领奉献银器盘,银碗,金盂(民七84~86)。
b、「大户人家需要金器银器」(提后二20~21)。
4)神要人作精兵,需人奉献(提后二3~4)。
5)神要彰显(美德)(彼前二9),(万般智慧)(弗三10),(权柄)(罗九21~23),(能力)(弗一19),(基业的荣耀)(弗一18),皆要人奉献。「竹与主人」(管6)。
6)神得胜撒旦在于人的奉献。基督因顺服神权,打伤撒旦的头。教会因顺服神权,得着权柄,践踏蛇蝎(路十19;彼前五5~6)。「小的顺服大的」(附31)。提前三15~16三个是,五个被。
2、圣徒蒙福之路
1)要走主的路,必须奉献。天路非世路,自己不做主,主才能带领。这条路我们(向来没有走过)(书三4),需要(约柜)前行引导(民十33),「云柱火柱」指示当行的路(申一33)。「向导人」(附32)。
2)要生命长进,必须奉献。圣徒(长进)(转机)(成圣生活)皆要奉献。人的(思)(志)(情)要归向主,降服主,生命才有发展机会,灵觉才变敏锐,不觉知罪也就显出,且会分辨圣与不圣,才能随从灵而行,生命才能长进。「好土结实百倍」好土即诚实善良的心,必须人彻底奉献才有(路八15)。(生物长大要环境)「二树二鸡二人」(附33),环境不同,长的不同。
3)要让主作工,必须奉献。(弗二10)原文杰作神要在人身上作(刨挖)(检去石头)(修理干净)的工作,需要人阿门(赛五2;约十五2)。「生鱼变大菜」(附34)。「泥要摆在窑匠手中」。人有自己(爱好)(看法)(拣选)作梗。(药入杯一易,入口难)(住房易,住人难)(刻字易,开刀难)。
4)要享受救恩的丰盛,也必须奉献。得救时所得福份很多,基督(奥秘的死)(荣耀的复活)(神高举)(升天掌权)。不奉献,生活没有死于复活经历,还是地上人,一直失败的。(罗六13~14)将自己献给神,才经历罪必不能作你们的主。(路十八28~29)撇下自己所有的跟从主,才在(今世得百倍)经历祂的丰富,和(来世得永生)。「以利沙命寡妇倒油」器皿(拿来),都被倒满。「慕安德烈」享受交通,「穆勒」有信心,皆因注意奉献。「我给你你给我」(献26)。
5)奉献是得着的门。「五饼二鱼」(太十四17~21)自饱、人饱、主饱、余十二篮,显出主大能。「腓利门」他和他的家都奉献,自己满有信心和爱心,众信徒也因他得着畅快(门1~7)。奉献是得着的原则。「只算代价不算损失」(献27)「只要预备屋子」(献7)。
6)奉献叫人在神面前有能力。「参孙」能力在于留头发。奉献作拿细耳人能对付仇敌。头发一被剃掉,失去奉献的地位,能力立即失去(士十六17~19)。
二、奉献的意义——作祭(利六12~13;出二十九;利八)。
1、字意,英文Consecration,旧约同一字,译为承接圣职利八章即是从一切里出来,归于主,为着主,(手足耳涂血)(利八23)。「拿细耳人离俗归耶和华」(离俗)是从俗的出来,从一切不圣出来,(归耶和华)(民六2)。「房主是谁」(献6)。
2、奉献不是(捐钱)(作传道)(男不作事,女不理家)放下一切作主工,乃是把主权交给主,让神支配,享受与满足。「拿细耳人」(民六5)。「名字签在旨意下面」(献10)。
3、奉献是把自己当作祭物献给神,如献牛羊。
a、地方改了——原在棚中,现到坛上,归给神,为着神。「利未」原在税关,后跟从主,主在那里,他也在那里(路五27~28,八1)。「送礼物」从自己地方出来,归别人。多人别选出,未上坛。
b、用途改了——原为世人世事用,变成为神用。原为妻儿活,变为主活。「彼得」原为打海里的鱼,后为得人如得鱼(太四18~19)。「伯示麦牛」(撒上六1014)。「阿珥楠禾场和牛」(代上二十一21~23;撒下二十四20~25;代下三1)。「公井公交车公园变专用」。
c、样子改了——宰、剥、切、烧、成灰。人前灰,神前香(利一19)。「保罗」原被人看为(年青有为)(加以14),后来却被人看为(无用废物)(林前四13),但神看他(身上有馨香之气)(林后二14)。「我愿作煤」(身26)。
d、不能换——好换坏、大换小、牛换羊(利二十七10,33),神皆收下。「好的不能换坏」祂不让人以为奉献给祂太多,太厉害,而有所减少,打折扣,甚至失节,收回。「坏的不能换好,两者都要成圣」祂只让人以为奉献给祂(不够)厉害,(不够)彻底,(不够)完全,而(更加)厉害,彻底,完全。「单程车」(献21)。「懊悔没有第四个儿子可奉献」(献32)。
4、作了祭物不能为别人,随便动作,计较甘苦,遇难思迁;不能与神讲理争执,逃避神旨,绝对忠心到底。(诗十五4)发了誓虽然自己吃亏,也不更改。「保罗」只要成就神的旨意,不以性命为念,也不看为宝贵(徒二十23~24)。「伤残废死」(献13)。每当事情临到,皆要如此表示:主,我是祭物,听你支配。
三、奉献的根据——神的买
1、一切事要有根据,才合法。「住房子」「讨债」。神是一位(理当尽诸般的义)的神(太三15)。祂不能不买而得。
2、圣徒是神重价买来的,该奉献(林前六20)。不是据来骗来。(血)买来,(赐给)神(启五9)。「买物」买即分别出来。不是因神造的,不是用金银买来,乃因用爱子血买的(彼前一19)。「狄克逊伤痕的手」(福救28)。
3、圣徒是神赎出来的,应该奉献。神把我们从律法底下输出来(加四5)。人因犯罪,被神律法扣住。不是从(罪下)(撒旦手下)(世界下)买来,牠们是非法占有。神用爱子血把我们从律法的咒诅下赎出来(加三13),又借着基督的身体,叫我们在律法上死了,(归给)那从死里复活的(罗七4)。「黑奴感恩」(献30)。我们是因血价,因爱献。
4、圣徒是神救出的,从(世界)(加以4,六14),(罪恶)(启一5),(撒旦)(西一13;徒二十六18),(死亡)(约五24;林后一10)手下救出的,应该奉献。「为我你舍何情」(献28)。
5、奉献是理所当然的(罗十二1),不讲情,也得讲理。不献不合法,也不合理。「卖房不让」(献9)。光靠爱献,不持久,也会变。
6、在生活与行事上,要站在这奉献基石上,底下头说:神,我是你买的奴仆,主权在你手中,这事让你作主定规。(婚姻)(职业)(财物)等。 「本仁约翰殉道」(附35)。「不是选择乃是献上」(浇13)。
四、奉献的动机——爱
1、奉献不只因合理合法,且要爱的推助。「夫妻生活」衣物买了就可用,活物要甘心让你用才可。「铁路穿过花园」(献11)。神虽可根据买,而要我们奉献,但祂宁愿用爱感动我们奉献,好叫我们出于甘心。「保罗对腓利门」(门8,9)。
2、爱的激励(林后五14)。捆住Constrain圈紧,又意催逼,如大水冲去。每想到主的爱,苦,辱,担罪,替死,就受激励。「卖神献上」(献3)。
3、爱的劝勉(罗十二1)。神喜人奉献,藉使徒劝。「刀,碗,马,自己」(献4)。
4、爱的呼召(约二十一15)。彼得烤火,打鱼,蒙羞落空。主问,你爱我比这些(船)(网)(鱼)(饼)(火)更深吗?「爱的回声」(其10)。今天主问你我「比(财)(名)(学)(儿女)(享受)(娱乐)(生命)更深吗?」「余慈度出洋折回」(旨1)。
5、厉害的奉献是爱激励而来,不是根据买。肯为主受(苦)(辱)(囚)(损失)(殉道)反觉得甘甜,荣幸,皆因爱的激励。(诗六十三3)祂的慈爱比生命更好。「司提反」天使脸,代求赦罪(徒六15,七59,60)。「彼得倒钉十字架」(殉1)。
五、奉献的鼓励——启示
1、看见神在宇宙中永远的旨意,而投身其中。「主耶稣」为此作了神所悦纳的祭物(诗四十6~8)。「保罗」为此作了基督耶稣被囚的(弗一5,9~10,1)。「尼希米」办理大工,不顾性命(尼二18,六3,10~11)。
2、看见主的宝贝而终身归从。「彼得」你有永生之道,我们还归从谁呢(约六68)。「保罗」认识基督是至宝,丢弃万事看做粪土,摆上一切,努力往标杆直跑(腓三8,13,14)。
3、看见前面的荣耀而甘心受苦牺牲。「主耶稣」因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难(来十二2)。「雅各约翰」为得国度里作王,愿喝那苦杯(太二十20~23)。「保罗」为得公义的冠冕,打美好的杖,跑当跑的路,守所信的道。也以将来(基督的国度)嘱咐勉励提摩太(提后四7~8,1)。「彼得」为享后来所要显现之荣耀,而作基督受苦的见证,并以此劝勉作长老的人(彼前五1)。
六、奉献的目的——为神作
1、先要让神作工,才能为神作工。
1)神的工作品,才能行神预备的(弗二10)。祭物先给神火烧,才蒙悦纳,否则生腥。「拿答凡火」利十章,是直接作工原则。「摩西」先有旷野四十年让神作工,才有后四十年为神作工,领以色列人出埃及。「大卫」先有被父母撇在旷野牧羊,扫罗的逼迫追赶,让神作工,后才能替神掌权,治理以色列国。
「保罗」先经历神所安排的苦难,让神作工,然后才能为神作工,去安慰那遭苦难的人(林后一4~6)。
2)我们(读经)(作工)(传福音)(治会)皆要先把自己放在坛上,让神火烧尽(天然的)(旧造的),才能为神作。「献身作剃头」还要学三年。「利未人」在会幕里学五年,才正式在会幕里办事任职(民四46~48,八24)。
3)给神施恩机会。「保罗」知道神叫他所遭遇的各种苦难,都是神要作工在他身上,向他施恩,所以他都乐于接受,以此为可夸(林后十二9~10)。
2、为神作工
1)是作神的奴仆(罗六18)。信是得着神,献是神得着。是经营神的国(路十九12~19),为神耕地放羊(路十七7~10)。「愿作佣工」(浇12)。「劈材挑水都愿意」(服14)。
2)是作神的管家(路十二42~44)。忠心有见识,管理家里的人,不是神家里的人,不是为辖制,乃是为按时分粮。「保罗」是神奥秘事的管家,忠心到底(林前四1~2)。
3)是作基督的精兵(提后二3),帮助基督得国。「大卫的勇士」奋勇帮助大卫得国(代上十一10,十二1)。
4)是作神无愧的工人(提后二15)。按正意分解真理的道,不为谬讲神的道。
5)作义的器具(罗六13)。测量要仪器,木工要斧锯,神要人作器具。「买回缝纫机」(膏8)。
6)作贵重的器皿(提后二20~21)。器皿是为承受,也是为供应。神要人承受祂,充满祂,而供应祂,流露祂。
7)作服事人的人。「人子来」不是要受人服事,乃是要服事人(太二十28)。「为首领的」要像服事人的(路二十二26~27)。「各人」要照所得恩赐彼此服事(彼前四10)。
3、为主活(林后五14~15)。遵神旨,讨主喜,失自由,受主支配。「输血割肉」(献31)。
4、荣耀神(林前六20)。买来的,应在身上荣耀神。今天在肉身荣神,与主更多联合,活出基督。「保罗」无论是生是死,总叫基督在身上照常显大(腓一20)。将来在新耶荣神。「归荣给母」(献5)。
七、奉献什么
1、自己(林后八5)。先把自己献给主,后献所有的。人对了,物才蒙悦纳。(林后十二14)保罗对哥林多人说,我所求是(你们),不是你们的财物。「站在奉献盘上」(献2)。献物只是献上自己的一个表现。「大卫预备建殿材料」先对众族长首领说,今日有谁乐意献上(自己),他们就献上金、银、铜、铁、宝石(代上二十九5~8)。
2、身体(罗十二1)。身体作活祭,给神支配。(罗六13~19)前作罪器具,现作义器具。「请打牌无手」(附36)。
3、所有:
1)头生的(出十三1
a、是蒙救赎的(出十三12~15)。神所要的,是经过救赎的,未经十字架作过的,神不要。「猴子的爱心」(天7)。
b、至好的(民十八12,29;玛一13)。
神给人的是上好的(上好的福分)(路十42),(上好的麦子)(诗八十一16),(上好的酒)(约二10)。人给神的,也该是至好的。「献上青春」(献23)。
c、初熟的——申二十六10
先为神,后为我,不能(先祂而享受)。「基督从死里复活」是初熟的果子(林前十五20),先让神尝其新鲜,(不要摸我)(约二十17)。
d、所爱的(创二十二2)。
所献的,必须是摸着自己的心的,才能摸着神的心。不是普通的,无关痛痒的。「第三子做传道」(附37)。
e、财物——箴三9
财宝在神那里,心就在神那里(太六21)。「马利亚倒香膏」别人以为枉费;她有启示,对祂有赏识。「盲目点灯油」(献36)。
4、一切——路二十一4
1)把神摆在第一位,一切为祂。
2)祂重我轻,只顾到祂的需要,不顾我自己。
3)是尽心,尽性,尽意,尽力爱祂的表现(可十二30)。「你为我舍何情」(献28)。
八、奉献的人
1、是圣别的人(罗十二1)。不是任何人,旧约只亚伦一家可作祭司,十二支派中利未族也不行。信主的人是亚伦一家的人,皆是祭司,能奉献(启一6;彼前二9)。
2、是神拣选中的人,不是求来。「保罗」是神所拣选的器皿(徒九15)。不是你选神(约十五16)。不是你高抬神,(我是主)优待神,是神荣耀你。「冠冕放在脚前」(献12)。「给亚伦作圣衣」为荣耀为荣美。是神高抬亚伦,荣耀亚伦(出二十八2)。故不是牺牲,而是得着。
3、是无残缺的人,不是世界淘汰下来的人。少年不背十字架,老死墓上刻十字架。(年幼,衰败日子未到)就纪念主(传十二1~6)。「过期老车」(献24)。
九、奉献的实行
1、甘心乐意(林后八3)。人不是(表)(桌)(机器)可以随意用,甘心献上,神才能用。「甘心永为仆」(献29)。
2、有一次彻底点交给主,如(盘店),如(办移交),要一次彻底祷告认罪,点交给主。
a、所是——(四肢)(五官)(心)(心思)(意念)(情感)等。
b、所能——(才能)(才干)(智)(办法)(主张)(技能)等。
c、所有——(前途)(名)(位)(婚姻)(自由)(财物)(学问)(家庭)(服装)(职业)(交友)等。
3、不是(有口无心)(保留的)(用包袱的)奉献。有口无心是枉然(太十五8~9)。保留,不能得大祝福。(创二十二16~17)亚伯拉罕无保留,得大福。「对主你如何」(献34)。
4、纯全的奉献(罗十二2)。要全部,没有保留。「大箱中小箱」(浇19)。要单纯,为神旨。
5、以正直的心奉献(代上二十九17)。单纯为着主,不掺杂任何其他目的。
6、立即奉献。一看见主买了我们,或一摸着主爱的激励,或一得着了启示的鼓舞,立即奉献,不作其他考虑。「彼得、安得烈」一蒙召(立刻)舍网,跟从主(太四18~20)。「利未」坐在税关上,蒙召,(就)撇下所有的,跟从主(路五27~28)。「约瑟」醒了,起来,(就)遵着使者的吩咐(太一24)。神不喜欢人耽延,(现在你为什么耽延呢)(徒二十二16)。
7、及时的奉献。不是等老了,不是不得已时才奉献。「干花」(附38),对付不献病人。
8、要继续更新奉献。奉献不只是关,且是路,要天天献。(民二十八、二十九章)。(天天)(早)(晚)(安息日)(月朔)(节期)献祭,我们应该(每事)(每会)(入学)(吵嘴)皆要奉献,一献即觉不该作。
9、相信神已悦纳。即献了,就相信神已悦纳。确信神的话说,将身体献上,……是神所喜悦的(罗十二1)。如撒旦叫你疑,可找见证人同献。「打春献祭」(献22)。
10、放在祭坛收不回,不能反悔,都收纳成圣(利二十七9)。
11、奉献过的人与未奉献过的人不同。堕落后也是不同。「雅各」二十年前献,自己忘记,神不忘(太二十22;徒十二2)。「彼得不认主仍回头」(路二十二61~62)。「马可」一度虽退后,仍被主大用(徒十三13,十五38;提后四11;门24),马可福音是他写的。
十、奉献的结果——断送前途
1、断送前途,完全归神。旧有人、事、物、一切关系,皆断送了。如「献牛」一到坛上,即与(主人)(同伴)(槽棚)关系断了。不是不得已才断送的,(生意亏本)(被挤失业)(流血不成)(婚姻失败),乃是甘心撇下而奉献的。
2、后路成灰。不只(属地前途)(属灵前途)也应断了。如盼望作(环球布道家)(神学博士)证明不成灰。要(望断以及于耶稣),别的什么盼望都断,只在耶稣身上(来十二2)。「尽以献主仍是可羞」(献32)。连不服气,有选择,不听命,不爱弟兄,不舍己,不肯受苦,要换环境,皆是逃避奉献,未成灰。奉献为得荣耀,是买卖性。只可盼望属天福分,一切属地的皆成灰。
3、明白神旨,讨主喜悦(罗十二2)。放下私意之拦阻,神意即显明。作仆人必须知主人心「耳锥门」(申十五16~17)。「刷红墙」私意看法(天10)。「献母献主」(附39),丑、贫、病、愚,皆喜悦,与献王献机关不同。
4、得光照得启示。心归主,帕子即除去(林后三16)。「照相机」看见基督。奉献反觉罪多,好现象,勿怕。「彼得觉罪」(路五8)。
5、得胜,罪必不能作你的主(罗六14)。罪是借着旧人私意私欲发动,现无凭借了。
6、成圣生活及一切属灵经历皆从奉献来的。「要水流到需装水管」(献45)。「神何以重用穆迪」(烧10)。
7、今天像神,将来作王(启二十6)。「国王训练班」(附40)。
8、常提醒自己,是否「还在祭坛上」(都成灰了吗)(前途断送了吗)。「达秘去意大利」(附41)。奉献弄不好,迟早出毛病。
9、神只要你心缝开一点,祂会负责作成。「郭先得推磨」(附42)。——(合)
 
附注:方框中这系故事之题目。
「我没有羊」(献1),指造就故事书中,奉献项目,第1个题目。
「狄克逊伤痕的手」(福救28),指福音故事书中,救赎项目,第28个题目。
── 张郁岚《灵命追求》
 
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