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真正的侍奉源于神的呼召

时间:2018-12-20 06:18:10    作者/供稿:倪宏恩牧师    来源:倪宏恩牧师讲章工作坊    浏览次数: 字号:TT

   “奉神旨意,蒙召作耶稣基督使徒的保罗………”(林前1:1)。
 
一、圣父的旨意,
 
  保罗说他成为使徒是“奉神旨意”,这是在他的书信中经常强调的。例如:“奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和兄弟提摩太,写信给在哥林多神的教会,并亚该亚遍处的众圣徒”(林后1:1)。“奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里有忠心的人”(弗1:1)。“奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,和兄弟提摩太”(西1:1)。“奉神旨意,照着在基督耶稣里生命的应许,作基督耶稣使徒的保罗”(提后1:1)。这说明他成为使徒不是出于自己的自取,不是出于别人的推举,乃是出于真神的拣选。在《加拉太书》中他更是强调这一点,“作使徒的保罗,(不是由于人,也不是借着人,乃是借着耶稣基督,与叫他从死里复活的父神)”(加1:1)。保罗如此强调有几个目的:
 
  首先,强调侍奉的心态,“我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了”(加1:10)。
 
  其次,强调信息的来源,“弟兄们,我告诉你们,我素来所传的福音,不是出于人的意思。因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是从耶稣基督启示来的”(加1:11-12)。哥林多教会中有人怀疑保罗使徒权柄(林前9:1-18;15:8,10;林后12:11-12;11:23),保罗就在书信的开始以使徒身份说话。无论是旧约的先知,还是新约的使徒都是神的代言人,他们不是讲自己的观点,乃是讲真神的话语。这是我们今日传道人应该省思的。
 
  还有,强调使徒的信心,既然是按照神旨意做使徒的,神必负他完全的责任。这是保罗坚信不疑的。
 
二、圣灵的差派
 
  “在安提阿的教会中,有几位先知和教师,就是巴拿巴,和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封之王希律同养的马念,并扫罗。他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分派巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往居比路去”(徒13:1-4)。
 
  保罗从表面看是受教会的打发,从实质看是受圣灵的差遣。现有圣灵分派,再有教会打发,这是主工人侍奉的正常次序,两者缺一不可。所以每一位工人不但要向有形的教会负责,也要向无形的圣灵负责。蒙圣灵呼召是每一为主的工人应有的资格。
 
三、圣子的拣选
 
  “主对亚拿尼亚说,你只管去。他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列人面前,宣扬我的名。我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难”(徒9:15-16)。
 
  “我说,主阿,你是谁。主说,我就是你所逼迫的耶稣。你起来站着,我特意向你显现,要派你作执事作见证,将你所看见的事,和我将要指示你的事,证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神。又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。亚基帕王阿,我故此没有违背那从天上来的异象。先在大马色,后在耶路撒冷,和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向神,行事与悔改的心相称”(徒26:15-20)。