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“该隐式”的侍奉

时间:2018-02-02 06:11:32    作者/供稿:John     来源:警醒365    浏览次数: 字号:TT

    经文:
    创4:1-16节有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说:耶和华使我得了一个男子。又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的;该隐是种地的。有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。耶和华对该隐说:你为甚么发怒呢?你为甚么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。他必恋慕你,你却要制伏他。该隐与他兄弟亚伯说话;二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。耶和华对该隐说:你兄弟亚伯在那里?他说:我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?耶和华说:你做了甚么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。该隐对耶和华说:我的刑罚太重,过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地,以致不见你面;我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。耶和华对他说:凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。
    这段经文记载了该隐和亚伯献祭的事情,此件事关乎到整个人类信仰的走向——敬虔族类和悖逆族类的产生。
    亚当和夏娃犯罪之后,上帝将他们赶出了伊甸园。虽然被赶出来了,但是上帝为他们预备了救恩(参创3:15),并且上帝在伊甸园的应许依然有效(参创1:28)。
    人离开伊甸园之后,开始了劳苦的工作,并且开始生儿育女。这段经文记载亚当和夏娃生了两个儿子,老大叫该隐,老二叫亚伯,并且这两个孩子从小就受到家庭崇拜的熏陶。
    从他们两个都向耶和华神献祭就可以看出,他们的父母把信仰传承给了他们,这也是神在人类始祖身上的托付。
    亚当和夏娃犯罪之后,上帝为他们预备救恩,用皮子给他们做衣服,遮盖他们的因犯罪而来的羞耻。他们自己在神的拯救中也认识到自己是多么的悖逆,而悖逆的结果就是遭受严厉的审判,此时,他们感受到没有犯罪的时候,与神同行是多么的美好。所以,他们愿意把生命的信仰和认识神、敬畏神的重要性告诉他们的孩子们。
    因为自从亚当犯罪以后,整个的人类就被圈在罪中,人失去了活出真理的自由,人对信仰的反应也不再单纯,稍微不谨慎,就会掺杂很多个人的因素在里面。
    从他们的孩子们对信仰的反应和态度上,我们就可以看出,人在真神信仰的面前,需要有敬畏的态度,要把神放到生命中的首位,否则,不但不会蒙上帝的纪念,还会招致审判。
    接下来,我们从兄弟二人的献祭和献祭后的结果,来认识一下有关基督徒侍奉的原则,免得我们的侍奉落入到该隐的试探里面,提醒自己不要走该隐侍奉的道路。

    1、没有信心的侍奉
    该隐向神献祭只是流于形式,他对父母信仰的传承根本就没有产生信心。他的父母因为不听神的话,而落在惩罚和咒诅中,所以他们不可能不把神的威严和圣洁告诉孩子们,他们当年走的路,不希望自己的孩子再重蹈覆辙,可是该隐并没有把父母的教导放在心上,从他做事的态度,就可以看出来他是不信的,他并没有对神产生真实生命的回应。
    做了没有?做了,但是不是凭着真信心,这是不会得蒙上帝喜悦的,上帝最看重的就是人的信心。
    今天在教会里,好像有一种论调——只强调和看重外在的做事,而不看重信心。认为只要为教会做点事,就已经有生命了,这是多么的荒唐。做事是好的,但是没有真实的信心是不可能被神悦纳的。有很多的牧者为了教会外在的复兴,也只看重这些外在的事情,这是多么的可怕。父母也好,牧者也罢,都应该把人带到基督的面前,而不是只强调做事,要使他们亲近神,产生真实的信心,这才是他们生命的益处。

    2、缺少敬畏之心的侍奉
    因为该隐的不信,所以在献祭的态度上表现的就是不敬畏,很随便的向神献祭。他并没有一颗敬畏之心侍立在神的面前。反正我的父母告诉我,让我在神面前做点事情,不做吧,怕父母不高兴,干脆就应付公事的献上一点,这是多么可怕的侍奉。
    今天,你我的侍奉有敬畏之心吗?上帝是威严的上帝,是轻慢不得的上帝,他知道我们的心思意念,查看我们的肺腑心肠,我们一丝丝的不敬畏他都知道,我们为什么做事他也清楚,所以,我们应该谨慎,不应该用打发的心态去做事,而是要心存敬畏,知道神是大而可畏的神。

    3、以次充好的侍奉
    该隐确实向神献祭了,可是他献上的并不是最好的。因为没有敬畏之心,所以献什么都认为无所谓。可是,我们的神向我们要的是最好的,而不是次好的。上帝之所以要最好的,就是要验证我们,看我们是否把神放到生命中的第一位。从我们所献祭物的好赖,就能看出神在我们心里的重要性,也表现出我们在神面前的敬虔程度。
    今天我们向神献上的是最好的吗?神在你我心目中稳坐第一位吗?当你吃着山珍海味,你给神的是什么呢?窝窝头呢,还是剩饭剩菜呢?当你穿着绫罗绸缎,你给神的是什么呢?破旧的衣服,还是准备要扔掉的呢?当你住着豪宅,你给神的是什么呢?敬拜神是不是越破旧就越属灵呢?……上帝虽然不看重外在,但外在也能够反映出我们的心态,如果神是好的,是圣洁的,是崇高的,是威严的,是伟大的,为什么我们不把最好的献给上帝呢?警醒吧,让神在凡事上都得荣耀。

    4、发怒的侍奉
    当上帝因着他们所献的看重了他弟弟亚伯所献祭物的时候,该隐就不高兴了。圣经上说:“该隐就大大地发怒,变了脸色。”
    这是多么可怕的一件事情,自己做的不好,不蒙纪念,别人做的好,被称赞,自己却不高兴了。该隐,你为什么就没有想一下,为什么上帝不喜欢你的祭物呢?你应该反省自己,鉴察自己,而不是发怒。难道你的弟兄做的比你好,你就不高兴了吗?那你为什么不做的好一点呢?他不考虑这些,开始心里怀怒,这是神不喜欢的侍奉。
    今天,你我的侍奉有这样的情况吗?自己做的不够好,反而怪别人做的太好,这是多么愚蠢的做法。

    5、嫉妒弟兄的侍奉
    圣经告诉我们说:“心中安静,是肉体的生命,嫉妒是骨中的朽烂。”不管做什么事情,我们都不应该嫉妒别人,因为嫉妒是生命的癌症,是不治之症,非常的可怕,它威胁到人的整个生命,因为他会导致杀人。
    该隐就是如此,他不但不悔改自己做的不好,反而嫉妒他的弟弟,甚至发怒,想把他的弟弟杀死,太可怕了。
    我们一定要靠主遏制嫉妒在我们里面生根发芽,因为这会给教会带来很大的危害,他会混乱教会次序,会破坏教会合一,会使教会分裂,会离间弟兄间的和睦,会给同工带来属灵的危机和麻烦。不要因为嫉妒而侍奉,更不要在侍奉的事情上嫉妒弟兄,这是生命的亏损。

    6、忽略神话语的侍奉
    当上帝看到该隐发怒,变了脸色,上帝亲自提醒他:你不应该发怒,更不应变脸色,你如果行的好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前,它必恋慕你,你却要制伏它。
    多么明显的提醒,难道神不是为了该隐好吗?可是该隐不听神的话,根本就是把神的话当作耳旁风,此时,他已经被怒气所剩,心门已经向神关闭。最后导致把他弟弟给杀害了。
    是啊,如果一个人忽略神的话那是多么的愚昧和可怕。神的话清清楚楚记载在圣经里面,为什么人就不愿意听呢?为什么人总是自己来判断是非呢?为什么不听听神是怎么说的呢?当人的自我在里面发动的时候,连神的话都会忽略和不听。一个人如果不怕神、不听神的话,又有什么事他不敢做呢?可是,凭着血气和私欲做事的结果,不就死路一条吗?可能当下自己舒服一点,高兴一点,嘚瑟一点,满足一点,炫耀一凡,威武一时,事情过后呢?难道没有上帝审判吗?记住,永远不要把上帝不当上帝,这是在拿自己的小命开玩笑,而且还是低级的玩笑。

    该隐的侍奉是今天所有侍奉者的警告:不要假装有信心,不要以次充好,不要心存试探,不要轻易发怒,不要嫉妒弟兄,不要轻视神的话。我们的神是圣洁神,是威严的神,是公义的神,是轻慢不得的神,神是烈火,是审判人的神,虽然神的慈爱永远长存,但也不是让我们随便,神的慈爱是让我们心存敬畏,心存感恩,把神放到生命的首位,而不是流于形式,轻忽应付。充足的信心,心存敬畏才是我们侍奉的正确态度。

祷告:
圣洁威严的神
我们向你屈膝
唯有你配受人的敬拜
你的名是应当称颂的
你的荣耀应该被我们传扬
你的大德要被我们述说
你的慈爱上达诸天
你的公义充满穹苍
所有侍奉你的人都要说
圣哉、圣哉、圣哉
我们的神是大而可畏的
荣耀、权柄、能力
都属我主我神
求赐吾众敬畏的心
侍奉你不凭己意
做事不靠自己的智慧
虚心领受圣言
行路不偏左右
只因主圣名
奉耶稣基督的尊名祷告
阿门!