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尽你从主所受的职分

时间:2017-09-22 20:59:15    作者/供稿:李世峥牧师    来源:李世峥工作室    浏览次数: 字号:TT

《歌罗西书》的末尾,使徒保罗写下这么一句话:“要对亚基布说:‘务要谨慎,尽你从主所受的职分。’”(西4∶17)亚基布是谁?几乎无人知晓,我们所能知道的,就是保罗称他为“与我们同当兵的亚基布”(参门2),可见他也是一位传道人。保罗对这位传道人的劝勉很有深意,值得深思。“务要谨慎,尽你从主所受的职分”,这句话告诉我们两个非常重要的道理:第一,传道人是“从主所受的职分”,不能自封,经上说:“若没有奉差遣,怎能传道呢?”(参罗10∶15)第二,拥有这个“职分”的传道人“务要谨慎”,必须“尽你从主所受的职分”,不能玩忽职守!

每个行业都有业外人士无法知晓的专业知识和职业要求,所以民间才有“隔行如隔山”的说法。对于从业者来说,必须努力熟悉本行业的知识体系和职业素养。熟悉者是行家,不熟者是外行;熟悉者叫恪尽职守,不熟者叫不务正业。无论身在哪个行业,都要全心全意地投入工作,这是再简单不过的道理。无论哪个行业,只要爱一行、专一行,就会有“行行出状元”的可能。

在教会中,我们会时常听到一个说法——传道不是一个职业。这样说的意思,是提醒传道人不要把传道当作谋生的手段。这么说当然不会有错,但从某种意义上讲,传道人又必须把传道当作“职业”,因为他们也需要掌握很多“专业知识”,比如《圣经》知识、神学知识、历史知识、文化知识等,否则就会成为十足的“外行”。其实,当我们说传道不是一个职业时,是要强调这个工作是超职业的,而不是说这个工作连最基本的“职业操守”都不需要了。令人遗憾的是,如今的传道人中,不务正业者大有人在,他们连最基本的“专业知识”和“职业操守”都没有,所以“业务水平”很低,“职业道德”很差,一开口就说外行话,一动手就做外行事。这种人在外行面前糊弄一下当然可以,但在内行面前就立刻露馅儿。就拿讲道来说,一些人所讲的东西未必可以称得上是“道”,君不见一些传道人短短一个小时的时间里,竟然能从地狱讲到天堂,从今生讲到永生,从古代讲到现代,从国内讲到国外,从《创世记》讲到《启示录》,貌似内容丰富,实则空洞无物。之所以如此,往往是不务正业所致,对于他所从事的这个“行业”,既不“爱”,也不“专”!

讲道,当然是圣灵的工作,但传道人必须尽上自己的本分。因此,传道人应当操练“内功”,以提高自己的“业务水平”。具体地说,就是要在祷告、研经、读书等各个方面狠下功夫。历史上的杰出牧者,无一不是在这些功课上下足了功夫。马丁•路德(Martin Luther)再忙,每天都要抽出三个小时祈祷,宋尚节在六个月的时间里读《圣经》40遍,司布真(C. H. Spurgeon)拥有私人藏书上万册……谁敢说他们在神学和讲道上的造诣,与平常的操练没有关系呢?可是,今天的传道人中,有多少人热衷于操练这些功课呢?一次会议上,两位牧师在对话。问:“最近忙吗?”答:“忙得很,我忙得三个月都没有看《圣经》了!”这家伙真是够忙!可是,我一直在纳闷,这个三个月不看《圣经》的牧师怎么还敢讲道?我敢说,这位牧师真的太缺乏最基本的“敬业精神”!

当前社会,竞争特别激烈,各行各业,无不如此。可是,教会中却难见竞争意识和危机意识。何以如此?愚以为有两个原因:其一,社会上基本打破了“铁饭碗”,而教会却没有。因此,再不务正业的传道人,也会被教会重用,也会被信徒赏识,真是可悲!我见过一位国外的牧师,他与牧养的教会有一纸合同。接手这个教会时,共有80位信徒,教会对他的要求是合同期内信徒必须增加,至少不能减少,一旦哪一天成了79位,就会立刻把他炒掉。因此,他的压力很大,动力相应也大。可是,今天的中国教会却不是这样,由于信徒人数众多,传道人根本不用操心教会的人数问题,所以即使再不务正业,教会也会有声有色——有教堂、有信徒、有奉献(当然,这只是表面现象)。神圣的教会居然成为这个时代最好混日子的地方,实在令人叹息!其二,社会上基本建立了“问责制”,而教会却没有。医生治死病人,就会有人追究他的医疗事故,所以他们会处处小心,精益求精。可是,传道人再不务正业,再玩忽职守,也没有人追究他的责任。我很期待,教会也能够形成一种机制——追究传道人的“讲道事故”和“牧养事故”。这个当然不太现实,但上帝必要亲自追究每一个牧者的“讲道事故”和“牧养事故”,这却是没有一个人可以逃避的事实。

我们常会在教会中听到这么一句话——凡事都要对得起主。这句话很有力量,但也很容易成为一个空洞的口号。我常在想,对得起上帝,得先从对得起良心做起,倘若传道人连最基本的“业务水平”和“职业操守”都没有,还在口口声声地说自己对得起上帝,那不过是自欺欺人罢了。因此,我必须自勉,也必须与同仁共勉,让我们努力提高“业务水平”,努力坚守“职业操守”!

保罗在《提摩太后书》中劝勉他的得意门生:“我在上帝面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前,凭着他的显现和他的国度嘱咐你,务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,尽你的职分。”(提后4∶1-5)常有传道人以这段经文感慨信徒“掩耳不听真道”的现象,却忽略了经文的最后一句——“作传道的工夫,尽你的职分”。倘若你没有努力“尽你的职分”,怎能保证你所讲的东西属于“真道”呢?又怎能随便责怪弟兄姊妹“掩耳不听真道”呢?故此,面对教会里的每一样事工,我们都当牢记:“务要谨慎,尽你从主所受的职分。”