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侍奉的价值观

时间:2016-04-12 06:19:14    作者/供稿:佚名    来源:网络    浏览次数: 字号:TT

 

经文:约12:24—26节
人无论做什么都有价值观,人生的成功与失败取决于价值观的取向。有了正确的价值观,就知道人生什么事是最重要的,什么事是最有意义的。应该如何做出正确的决定,价值观是起决定性的一个因素。那么,作为一个侍奉神的人,对于侍奉必须要有正确的价值观,有了正确的价值观,才能更好的侍奉神。价值观构成侍奉的规律和原则。
 
  侍奉者比侍奉更重要
在神的眼中看,工人重于工作。人注重的是外表,神看的是内心。人都会看错,但神永远都不会看错。神并不注重人所做的事,而是注重这个人究竟是一个什么样的人。(约伯的所是,比他的所有在神面前更重要。因为神向我们介绍他的时候,先向我们介绍他的所是,后介绍他的所有)因为“是”是根,“做”是果。根是生命,果是生活。因此,侍奉者是一个什么样的人非常重要,人对了一切才能对,什么样的人做什么样的事;什么样的侍奉者就有什么样的侍奉。
 
一个成功的侍奉者,他必须是:
 
1 接受神的造就
摩西:神造就他八十年,使用他四十年
以利亚:先在基利溪的造就,才有迦密山的得胜
施洗约翰:先有旷野的受苦生活,才有旷野的呼喊
保罗:先有亚拉伯旷野三年的隐藏,才有后来的开荒布道
唯有接受神的造就的人,才能合乎神的心意,神才能拿起来使用。否则就要弃掉。在耶利米书6:27—30节经文中描述了一个悲剧:一个试验金属的人,要试验那金属。本来金属经火炼之后杂质就该全被烧掉,变得更加纯净。然而,眼前这些金属虽然经历了长时间的熬炼,但终究不能脱离杂质。犹大百姓就是这金属,他们极其悖逆犹如铜铁一般,又如铅一般,炼不掉它的杂质,他们因不能将恶劣的行为除掉,而被放置一边。这些人里边有银的成分,本为贵重,可惜混有杂质,他们虽是神的选民,却仍沉迷于罪的生活,神不断地试炼他们,但他们的生命中没有丝毫的炼净之处,因不肯炼净就被弃掉。“银”与“渣”连在一起就失去了价值,毫无用处。
    信徒蒙基督的救赎,已经有了银子的成分,但里边还常常混有渣滓,以致不能完全被主使用。“渣”即人的败坏,来自于“己”,人的“己”拦阻神的工作。只有接受造就的人,才知道怎样放下自己,给神作工的机会。经历造就之后,生命才能得到丰富,人才能有能力去完成一生的侍奉。
2 贵重的器皿 , 提后2:20—21节
    在大户人家器皿众多:有金器、银器、木器、瓦器,各种器皿材质不同,用处也不同。但是蒙使用的器皿不在乎它的材质和用处,关键在乎脱离卑贱,就必做贵重的器皿,成为圣洁合乎主用。
 
贵重的器皿是贵重工作的基础。合乎主用的器皿才能做合乎主用的工作。因此,一切侍奉工作的成败,都在乎侍奉的工人是否圣洁。特别是做神话语出口的人要注意:做神的口是一件大事(耶15:19)。必须要“将宝贵的和下贱的分别”,即要“分别为圣”。圣洁的神只能使用圣洁的器皿。
 
3 有主的同在 , 可3:14节
     门徒被主呼召后,先与主同在后传道。因为常和主同在,才能得到主的指教、启示、引导,侍奉上就有明确的方向。先与主同在,与主亲近,然后才能做主的工,否则自己都不明白,如何能传明白?有人大发热心,但传的却是糊涂,原因就是不明白主的心。
真正的侍奉是从与主建立美好的关系开始的。一个与主关系密切的人才是一个真正的侍奉者。在教会侍奉的人不一定是一个真正的侍奉者,但一个真正的侍奉者所做的才是一个真正的侍奉。
 
  神工作比人工作更重要
人无论做多少都不重要,都算不得什么,只有行神的旨意是最重要的。所以无论何时“愿神的旨意行在地上如同行在天上”人行神的旨意,神就做工。我们今天都是与神同工的,(林后6:1)。我们的工作必须让神参与进来,神的工作比人的工作更重要。神动工,人就省力。从门徒行船渡海这件事上,可以清楚地看到:耶稣没上船时门徒费时费力,船行的缓慢,但主一上船,立时就到了对岸(约6:16—21)。人凭自己工作进行的艰难,进展的缓慢,神一动工工作就快捷。人费力,不如让神参与。一切的工作、计划,神若不参与进来都是枉然。
 
那么,怎样与神同工?
同工的基础——信:相信神的大能
同工的方式——祷告:义人的祷告是大有功效的。
神可以做任何事,但神愿意借人的信心与祈祷来与他同工。神做了他自己的大工,但却把成功归在祷告的人身上,这是神特别的怜悯与恩典。今天我们工作常做的艰难,唱诗讲道常常不能使人受感动是为什么?因为没有让神参与进来。要凡事寻求神,向神祷告,求神动工。一个祷告的人,是一个给圣灵做工机会的人,一个祷告的教会是圣灵工作运行的教会。圣灵借人的祷告,在人的心中做工。
 
“你筹划太多,以致疲倦”“我忽然行作,事便成就”赛47:13 48:3节。
 
三 生命比言语重要  林前4:20节
权能:指生命的见证。保罗所拥有的是属灵的权柄,不是凭他在教会中的地位使人畏惧,而是凭敬虔圣洁的生活和见证,使人对他所说的话产生敬服,进而顺服在真理的权威之下,这就是他所用的权柄。权柄不是凭势利和才能来的,而是因着对神的顺服和生命的长进、圣灵的充满得到的。言语不能吸引人,吸引人的是生命,因为生命的见证比人的言语更有属灵的分量。
 
1 信心的生命带出见证
一个服侍神的人,必须在信心中操练自己。施洗约翰的父亲,原是一个非常敬虔的人,在圣所烧香时见了异象,但因不信天使的话,当他从圣所出来时,就成为了哑巴。后来当约翰出生时,他信了,并顺从神,给孩子起名叫约翰——意为神有恩惠。然后舌头舒展开口讲话(路1:11—21、57—64)。传道人当信道、行道,才能讲出道来,否则传不出生命的信息。一个侍奉神的人,若单让人重视你的言语,就会忽略自己的生命。法利赛人精通律法,但因不信的恶心,却把人引进地狱。今有人虽说是信主,却不信圣经,就不能把人带到主的面前。耶稣降生时野地里的牧羊人不会说什么,却能传天使的话语,为什么?因他们信天使的话语,听了就去行,到伯利恒去看到就传出去。信心的生命带出见证。
 
2     生命的侍奉超过高言大智  林前2:1节
 
高言大智:高深的言语和哲理
保罗是一个大有学问的人,连腓斯都都说:保罗你癫狂了吧!你的学问太大。(徒26:24)但保罗却没有用这些。教会需要言语的见证,更需要生命的见证。当别人看见拉撒路坐在那里,就有许多人信了耶稣,因拉撒路本身就是复活的见证。(约12:1—2 、 11)。
 
  爱心比知识及一切的恩赐都重要  林前8:1 , 13:8节。
人活在世上都要有知识,人无知识就无法生活。一个侍奉神的人要有知识和见识,因这些能有效地帮助我们认识和处理所面临的一些事情。但是若仅仅注重这些是不行的,因为知识会叫人有一种满足感和荣誉感。所以容易使人坚持己见,自以为是,目空一切,形成灵里的骄傲。如抬举自己:看自己特属灵,晓得很多圣经知识,了解别人还不知道的一些奥秘,以此为属灵的资本。藐视别人:常以审判定罪的目光看别人。自高自大的人知识多,生命小。因此知识多并不代表生命大,只有以爱为基础“知而行”才能使人生命丰盛。知识必须要在爱心中运用,才能造就人。若知识与爱心脱节,人就会自高自大。明白的多,行的少,就不能给人带来益处。这就是为什么有人看到一些非常有知识的人,行的却不尽人意而不理解的原因。知识加上见识让人知道怎样行,但只有爱才能使人更多的认识神。
林前12章和14章讲恩赐,但中间却插入最妙的道,说明爱比一切恩赐都大。爱不是知识特别丰富,不是恩赐特别有长进,也不是信心特别大。爱是什么?林前13:4—8 13节告诉我们无论什么样的知识,包括属灵和属世,还有别的一切恩赐,到时候都变成无用的了,归与无有,唯有爱是永不止息。唯有爱是最大的,唯有爱是最有价值的,唯有爱是永不过时的,因神就是爱。
你或许非常愿意在教会里作服侍的工作,但你爱进到礼拜堂里的每一个人吗?若不爱,你做的充其量只是一个平庸的工作;你或许非常愿意在教会的诗班,但你是否爱那些听见你唱诗的人?若不爱,那只能是自我陶醉的消遣,即或唱的很动听,也只不过是煽情;有人说:我喜欢讲道,如果仅仅这一点可能只是享受成为众人瞩目的焦点。关键你爱听你讲道的人吗?伟大的讲道若没有爱,只能是噪音。当爱每一个你所服侍的人。
 
切记:知识恩赐不能把人带到神的面前,只有爱心才能让人认识神。也只有那些有爱心的人,才是认识神并为神所认识。(约一4:7—8 、 12)。
 
  质量比数量更重要
人所注重的往往是工作的外在数量,但神更注重的是工作内在的质量。因此,教会事工的价值,不能仅仅靠外在数量的大小来衡量。
 
1 人数不在乎多少,关键看有生命经历的人有多少
太13:30 田主最重视的是麦子。教会人数众多是非常令人欣喜的事情,但更重要的是看真正悔改重生得救的人有多少。行道的有多少。民数记第一章记载神让摩西数点民数,以色列中的男丁,凡二十岁以外能出去打仗的都要数点。并且从二十岁以外都要述说自己的家谱,将来在天国有份的是按照生命册上所记的。
当年跟随耶稣的人很多,但当主一提生命之道就有许多人退去了,留下来的只有他的门徒(约6:68 太7:21)。
因此,教会的工人首要的责任是用诸般的智慧劝诫各人、教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到神面前(西1:28)。
 
2 工人不在乎多少,关键做精兵的有多少
士师记中记载以色列人的军队人数,由原先的三万二千人到最后剩下三百人,那是精兵。精兵是挑选出来的:撒上10:9——警醒 听命;鸿2:3——是勇士;是穿全备的军装的——弗6:11节。
教会的工人必须做精兵,指哪打哪,放哪都行,能担起事工,行得端正,站得稳当,作四梁八柱。
 
3 工程建造不在乎多少,关键实际价值有多少
林前3:12—13节中保罗列出了六种材料,分两大类:
银宝石:从外观上看是小的,但价值是大的。
草木禾秸:从外观上看是大的,但价值是小的。
 
侍奉要从信仰和生命里去做,或许做到很小但有价值,能存得住。否则即使做的轰轰烈烈,但试炼一来就存不住,毫无价值。因此,侍奉神的人,无论如何都要在信心里走,在救赎里做。
 
  神知道比人知道更重要  林前8:3节
凡是爱神的人,他们因爱神的缘故所做的一切事,都是神所知道的,并且神从来都不会忽略,更不会忘记。
 
1 人的善行只要神知道就行了  太6:1—4节
要小心,不要故意行在人前。“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的。”这是指秘密的程度,就算是最亲近的人也不知道,甚至连自己也不去想,甚至忘了,但神知道并纪念(太25:31~37)。人若常常行善,即使行在暗中,但时间长了最终也会被人知道(提前5:25),照样行恶的人也不能隐藏(可4:22)。
 
2 人的祷告只要神知道就行了(太6:5~6 16~18节)
 
3 人的软弱只要神知道就行了(诗139:1~5节)。
自己的软弱总想让人知道,好让人同情和理解,结果就忽略了神知道,最终反不得安慰。因为任何人都无法完全体恤我们。神最了解我们,他知道我们的软弱,他既能体恤还能担当我们的软弱,并且更能安慰我们,因为他是赐各样安慰的神(林后1:3~4节)。
 
4 人所做的事只要神知道就行了  西3:22~24节)。
神创造了人,就给了人工作。如果把工作视为侍奉神,做得再多也不觉得苦。“无论做什么”指凡与罪无关的事,都应从心里作,像是给主作的,不是给人作的。绝不能“人知道我就作,人不知道就不作”。若总想让人知道,就只能得人的赏赐。只有为主作的,主知道并且有赏赐。因为在主里面的劳苦绝不是徒然的。
 
  动机比行动更重要徒24:16 提前1:5节
动机:人心里的筹谋、想法
行动:人外边的一种行为
 
爱的行动是从纯洁的动机产生出来的。清洁即没有情欲和属肉体或自私的意念混杂,而是合乎真理的纯洁的。
对于整个人来说,心最重要,心若不正,一切都不正。换句话来说:动机不正,一切工作都有问题。人若为自己的荣耀、利益、名誉、地位去做,不管他做的多么好,在神的面前也都是无价值的,最终归于无有。有敬虔的外貌,却没有敬虔的实意,那是一种不正常的侍奉。而那动机好,即或有时外边做的不尽人意,但神会纠正我们。所以要保守我们的心胜过保守一切,因一生的果效是由心发出的。(箴4:23节)。
 
  榜样比权柄更重要  腓3:17节
世上人的权柄都是由他的地位决定的,是由势力而来。而属灵的权柄却是由生命的品质决定的,是由好榜样而来。世界上有三种服人的方法:以力服人(是霸道);以理服人(是人道);以德服人(是主道)。以权服人,令人口服心不服;以德服人,才能使人心悦诚服。一个侍奉神的人,必须要以神的道教导人和管理人,又以好榜样来感化人。一个好榜样能带出一群人,如同羊跟着牧人(约10:4)。
彼得为基督徒领袖作了榜样。(彼前5:1~5)切要知道你牧羊的是神的羊,不是辖管人,而是做榜样。权柄建基于甘心的服侍,而并非能力(可10:42~45);以榜样来领导而不是靠自己的权势。
 
要有权柄意识:尊重弟兄姊妹。你尊重他们,你的权柄就显出来。你要做大的,你就要服侍别人。谦卑使人顺服。只求付出,不求回报。主给人权柄是为造就人的生命,而不是败坏人凭私意行。
 
人说:榜样的力量是无穷的,今天要做什么样的榜样?榜样不是装出来的,是活出来的,让人在你身上看见主。
 
保罗说:我凡事为你们作了榜样!他又让提摩太在言语、行为、爱心、信心、清洁上都作信徒的榜样。作群羊的榜样最终所得的是那永不衰残的、荣耀的冠冕!
 
  顺服比成功更重要
人往往愿意追求成功,却忽略一件在神看最重要的事,那就是顺服。其实顺服在神的旨意中就等于成功。
有人认为做成了一件大事就是成功了,喜不自禁。但成功的标准不能用外边轰轰烈烈的工作来衡量。若外边做的再多再好,但内心顽梗悖逆;那么,在神的眼中看他也是一个失败者。而有的人虽然表面看没做什么,或做的果效不明显,但他能内心顺服,那么,在神的眼中看,他就是一个成功者。
“听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油”(撒上15:22)。扫罗的失败成为我们的戒鉴;基督的顺服成为我们的榜样(来5:7~9节)。
 
十 团队比各人的工作更重要  徒4:12 徒3:1 13:1~3节
传福音的事工,体现的是团队精神。一个人孤掌难鸣,大家一起作,同舟共济。在黑夜里,一个人走非常害怕,十几个人一起走,黑夜还算什么?但以理和三个朋友在恶劣的环境中共度难关,荣耀神。侍奉神的人要学会与人合作,在性格上、作派上、观念上、作适应与调整。在同工中谦让有加,存谦卑的心与神同心,也要存谦卑的心与人同行。
 
保罗说:要彼此同心;不要志气高大,倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明(罗12:16)。
 
学习团队侍奉,必须要舍己,不可以自我为中心,不可有太强的领袖欲。要欣赏别人的优点,要学会为同工喝彩,要明白神的安排。同心合意,搭配工作,共同计划,共同侍奉。认识自己的不足,学习谦卑,努力追求,与人合作。当年彼得看到打上来的满网的鱼,赶紧招呼同伴帮忙,没有个人英雄主义(路5:1~11)。在侍奉中不能单打独斗,更不能一花独秀。
 
记住:神从来不在教会中树立属灵的明星,在追求上,大家应当一起增长(罗12:5节)。
 
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