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关怀的榜样

时间:2018-03-05 03:04:21    作者/供稿:何春勋    来源:生命季刊    浏览次数: 字号:TT

帖撒罗尼迦前书3:1-13
 
圣经记载保罗在帖撒罗尼迦并没有待多少天,因为聚会的时间不多,所以他对这些基督徒的教导也非常有限,而第一章经文提到帖撒罗尼迦信徒的改变非常的大,他们所表现出来的信心、爱心和盼望也为众人所称赞,甚至影响到附近的一些地方。为什么这些人能够有这样的表现?
 
其实他们都刚信主不久,他们所在的环境很险恶,邪恶的事情,偶像诱惑很多。但是提摩太去探望他们,坚固他们,发现他们的光景很好,不受环境影响,很有信心爱心,也很有见证。这让我们明白一件事,就是基督徒在主里生命的成长,除了真理的教导和在教会中服事之外,还有一个重要的因素就是别人的爱心与关怀。
 
保罗非常关心帖撒罗尼迦教会,什么是真心的关怀?就是我们愿意去关心、挂念、在意别人的光景与需要,并用实际的行动去帮助。这样的解释很单板,要怎么去体会呢?保罗用了一个字来描写他关怀别人的心境。
 
我们既不能再忍,就愿意独自等在雅典,打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的提摩太前去,坚固你们,并在你们所信的道上劝慰你们,免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道我们受患难原是命定的。我们在你们那里的时候,预先告诉你们,我们必受患难,以后果然应验了,你们也知道。为此,我既不能再忍,就打发人去,要晓得你们的信心如何,恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们,叫我们的劳苦归于徒然。(帖前3:1-5)

保罗用了两次“不能再忍”,因为他非常想念帖撒罗尼迦的弟兄姊妹,自己去不了,心里着急,所以他派同工提摩太专程回到帖撒罗尼迦去看望他们,坚固他们。然后保罗从雅典去了哥林多,我们从使徒行传知道保罗在哥林多待了一年半之久,提摩太可能去了好几个月都没回来,也没有消息,保罗心里很着急,忍不住打算再派另外一位同工去探消息,就在那时候提摩太回来了,而且带来好消息。
 
这里说的关怀,主要是在讲关怀人的生命灵性的光景,并不一定是讲要怎么样用金钱物质去帮助别人,这里不是在说社会慈善救济,而是在讲灵命的关怀。真心关怀别人,就从你在不在乎别人的情况可以表现出来,你着急口里不说但心里会忍不住。真心的关怀就是忍不住。对一个不太认识没有交情的人,你不会忍不住。但对你的亲人,你熟识的人,有深厚交情的人,你就会忍不住。想想是不是这样?现在大家最容易体会忍不住的就是,忍不住“看手机”。因为你现在每天最关心的就手机,机不离手,手不离机。
 
保罗建立起帖撒罗尼迦教会,离开他们之后就很挂念他们的情况,希望他们能够平安度过难关,他们有什么难处呢?就是有逼迫患难在他们四周,还有人引诱他们离开基督信仰,走回世界的道路去拜偶像。保罗觉得这些年轻的基督徒如果不为他们提供信仰上的支持,不给他们加油打气,他们可能很容易因着患难失去信心,或是因着诱惑就放弃基督信仰,就好像第五节说的让保罗他们布道的劳苦归于徒然。
 
基督徒生命的成长,人的教导很重要,但爱心与关怀也不能忽略。有很多人信耶稣不是因为参加布道会,而是因为一些人长期的爱心关怀祷告,因着这些人愿意牺牲摆上,他们受到圣灵的感动信主,他们也愿意成为这样有爱心的人。大家回忆一下,当初你信耶稣到现在,你有没有感受到别人的爱心关怀,或者你曾经关心过别人的灵命光景?当然每个人都有不一样的经历,也有不同的答案。但是你会发现你成为基督徒以后,你要学的功课除了圣经和教会服事之外,还有就是去关怀别人的灵命需要,帮助别人成长,也接受别人的关怀和帮助。
 
教会小,人数少,大家彼此接触认识的机会相当多。请问大家都谈些什么?除了闲聊家常之外,应该要加上很多灵命关怀的话题,这样才有意义。大型教会人数众多,有些教会里面一个团契的人数就比我们教会的人数还多。但是他们彼此认识互动相对困难一些,很多人走在街上遇见人,可能都还认不出是自己教会的弟兄姊妹。就算是在教会聚会,也很难知道谁来谁没来,可能也没时间关心这样的事。
 
教会是要成长的,基督徒的生命也是要慢慢长大的,现在海外来教会的人基本上没有物质上的缺乏,最缺的就是对基督真理的认识,对教会的委身,对神的敬畏,对处理事情应有的圣经原则,有些人来到教会不少时日,圣经知识多了一些,但是老我观念改变很少,灵命也没有多少进步,遇到问题时还是不知道怎么用圣经的原则去面对,圣经的经文也记不住,弄不清,这就是灵命出了问题。
 
中国人传统都是家丑不外扬,自己的事情心里的困扰,一般来讲不太愿意让别人知道,也不希望别人插手。至于灵命成长,教会多半也碍于面子,不太愿意给人压力,能来教会聚会就很好了,不要太难为他们。其实这是我们误解了关怀的目地。当然另一个角度来说,有人不愿意接受关怀,会感到干涉隐私,造成误会和抱怨。
 
还有一种情况,有一些华人移民没有参加华人教会,选择去外国的大型教会聚会,因为那里的资源丰富,不同的聚会适合各种年龄层的人,但是在那里他们跟别人互动的机会很少,很多时候都是散会领了孩子就走,也没有人会在乎,因为没有互动,甚至没有人认识他们,教会大人又多,也用不着他们服事和参与。他们就失去了关怀和被关怀的机会。
 
还有一个关键的问题,关怀是不是只有牧长同工才能做呢?像保罗提摩太一样。有人觉得自己灵命不太好,都在等别人来帮助,怎么能够去关怀别人呢?我们来看一下经文怎么说的。
 
但提摩太刚才从你们那里回来,将你们信心和爱心的好消息报给我们,又说你们常常记念我们,切切的想见我们,如同我们想见你们一样。所以弟兄们,我们在一切困苦患难之中,因着你们的信心就得了安慰。你们若靠主站立得稳,我们就活了。我们在神面前,因着你们甚是喜乐,为这一切喜乐,可用何等的感谢为你们报答神呢?(帖前3:6-9)

这里提到一个很重要的信息就是彼此关怀。基督徒的爱心关怀是双向的,保罗非常关心帖撒罗尼迦教会弟兄姊妹的光景,提摩太回来报告好消息,就是这些虽然是初信不久的基督徒,但是他们的信心和爱心很有见证,提摩太去帮助他们好几个月,把他们的信心爱心盼望都建立很好的基础,他们有很大的进步,而且很重要的,他们也常常记念保罗,为保罗他们祷告,关心保罗他们的情况,很想再见面。这里我们看出来教会的人接受提摩太的实质帮助,也感受到保罗的关怀爱心,他们的表现没让保罗失望。他们要让保罗知道帖撒罗尼迦教会的人也一直在关怀他。这些初信的人反过来也做关怀的工作,他们祷告传福音,他们靠信心站立得稳,他们跟保罗的想法是一致的。
 
保罗听说他们靠主站立得稳,不必担心,保罗说他就活了。你如果是一个生命见证的基督徒,你怎么会放弃关怀这么好的事情呢?你关怀别人,别人也会关怀你,你就活了。关怀是彼此相互的,帖撒罗尼迦的弟兄姊妹关心保罗希望能跟他再见面,保罗也关心他们,就为他们昼夜的祷告,切切祈求希望能见到他们。
 
我们昼夜切切的祈求,要见你们的面,补满你们信心的不足。愿神我们的父和我们的主耶稣一直引领我们到你们那里去。又愿主叫你们彼此相爱的心,并爱众人的心都能增长、充足,如同我们爱你们一样;好使你们当我们主耶稣同祂众圣徒来的时候,在我们父神面前,心里坚固,成为圣洁,无可责备。(帖前3:10-13)

如果我们反省,发现我们真的很少去关心别人,我们就要悔改,改变。圣经中提到很多有关基督徒彼此关怀的教训,从最基本的到最重要的都有,我列出来给你参考:
 
彼此问安(罗16:16) 彼此亲热(罗12:10) 彼此款待(彼前4:9)彼此照顾(林前12:25-26)
 
彼此作肢体(弗4:25) 彼此承担(加6:2) 互相安慰(帖前4:18)彼此代祷(雅5:16)
 
彼此以恩慈相待(弗4:32) 彼此饶恕(路6:37) 彼此建立(帖前5:11)
 
彼此激发爱心(来10:24)
 
一个相信耶稣基督的人,他不仅会关怀别人,而且他有一个亏欠的心态。保罗在罗马书第一章说:“无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量,将福音也传给你们在罗马的人。”在这里提到一件事情,就是一个基督徒,当他有了这个生命之后,当他得到这个生命的好处之后,他不仅有一个关怀的心情,他也有一个亏欠的心态。关怀别人有一个目的,就是第十三节所说:好使你们当我们主耶稣同祂众圣徒来的时候,在我们父神面前,心里坚固,成为圣洁,无可责备。