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进入神荣耀的知识

时间:2017-09-27 05:37:03    作者/供稿:基耶摩·马都纳多     来源:生命之声    浏览次数: 字号:TT

 

文/基耶摩·马都纳多Guillermo Maldonado
编辑/Aliyah

「圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华:祂的荣光充满全地!」(以赛亚书六章3节)
虽然经文相当肯定地说,全地都充满神的荣耀,但是我们必须透过启示性知识,或是圣灵的启示作为管道,才能经历到神的荣耀彰显在自然领域。神的同在确实是无所不在,但是神的彰显也确实不是处处都在。

神创造了天地,又使天地充满了祂的荣耀。然而,我想强调创世记第一章,因为它让我们知道:神在展开创造的过程之前,必须先差遣圣灵用祂的能量——祂的荣耀——去「扎营」(set up camp),如此创造才有可能会发生。

「神的灵运行在水面上。」(创世记一章2节)

当神计划要做一件事,祂会先差遣圣灵,再说出祂的话。

当保罗非常笃定地说出以下的话,他所指的是神的「能量」(energy)或荣耀:

「我也为此劳苦,照着祂在我里面运用的大能(energeo)尽心竭力。」(歌罗西书一章29节,括弧内的字为希腊原文)
这节经文字面上的翻译,表明保罗是因着神赐给他的能量或大能,才可以努力工作,拿出最好的。这股能量启动了保罗内在的大能,提升了他的能耐、潜能和权柄。


你是否曾经在进入教会服事的时候,感到精疲力竭,但是当神的同在彰显出来,你就重新得力,心中也燃起了盼望?如果你回答「是」,那就是因为你体验到神的能量满有能力地触摸了你。

神的荣耀提供了创造任何事物所需的能量。

从人堕落的那时候起,人类就难以看见神的荣耀,也难以和神的荣耀同工。但是神的荣耀若是存在于地球上,因它拥有创造的大能,祂就能造出新的心脏、肺、耳朵、眼睛、手臂,或是某个人可能没有的其他器官。这种创造性的神迹,只会在一种情况下发生,就是当神先让祂的圣灵运行、接着再按祂的话语行动的时候。关键就是,要在自然领域,将神荣耀可见的彰显召唤出来。

没有知识就无法理解神的荣耀。

我一直看见,当我们从荣耀的次元宣告出神的话,神迹就发生了。

一个女人的故事。她在九岁的时候,就被诊断出患有肺结核(pulmonary tuberculosis)。那时,医生为了杜绝疾病扩散,就切除了她一边的肺。她感觉好多了,但是接下来的几年,虽然病情控制住了,她的肺活量再也没有回复到正常的状态。这个女人也一直觉得不舒服。二十年以来,她极度疲惫,又有慢性的疼痛和偶发性的出血。随着时光流逝,她仅存的肺出血的情况,开始愈来愈频繁,她的医生也认为她的症状每况愈下。

这个女人第一次来我们教会,是因为有人邀请她来参加我们的医治神迹崇拜。在那一堂崇拜,当我宣告创造性的神迹将要发生,她就相信神,也抓住了属于她的神迹。她立刻感到她呼吸的速度愈来愈快,也愈来愈强而有力,这是她所不熟悉的经验。接着,她迈出信心的一步,跑到讲坛前面。之后,她回去看医生,医生说要照X光。当医生把这些新的X光片和她过去的x光片进行比对时,发现她竟然有两个肺。医生诧异地惊呼说:「这是神迹啊!」神在她里面创造了新的肺,是健康而功能健全的。这个神的女儿高声说:「神赐给我一个新的肺!现在我有两个好的肺了!」

神的荣耀在地上。现在,我们所需的一切,就是彰显这荣耀的知识。

「认识耶和华荣耀的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。」(哈巴谷书二章14节)
这一节经文里面所用的「知识」这个词,其希伯来原文就是yada,意思是对某件事有亲密的认识,或是亲密地认识某个人。它在创世记四章1节,被用来描述亚当和夏娃之间在性关系上的亲密。

在希腊文,表示知识的两个词是gnosis和epignosis。前面的词,指的是科学或理论上的知识;后面的词,是指可观察到的实用知识。这两类的知识都有其地位,但是当我们和神有亲密的关系时,来自圣灵启示性知识,才会进入我们灵里。神的知识是要去经历的,而不只是要「贮存」在我们心里。

「求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。」(以弗所书一章17节)

知识绝不会成为我们的,直到我们遵行它、实践它、经历它。

神的荣耀必须靠圣灵显明出来。神的荣耀靠研究是无法发现的,靠理性也是无法明白的,必须要亲自经历才行!带出神的荣耀,并不能套用公式,因为只有靠着神,也只有为了神,才能开启荣耀。因此,我们想要启动神的荣耀,在其中流动,并没有一套特定的「规则」可循。因此,我在这一章所写的,纯粹是神向我显明的事,为了要在祂的教会中建立根基,领受祂希望带来的荣耀。我相信,我们的世代将会看见先前的荣耀(旧约圣经的神迹),与后来的荣耀(耶稣预言会发生在教会的神迹),一起彰显出来。神正在兴起使徒和先知,将这样的启示带给我们的世代。祂正在敞开天堂,将我们彰显祂荣耀所需的启示浇灌下来。因为,没有启示,我们的目光永远不会超越今天所能见到的事。好几百年以来,教会都缺乏彰显神荣耀所需的信心和知识。唯有属灵根基被建立起来,所需的知识被显明出来——无论是来自圣经,或来自神的新鲜启示,神荣耀的彰显才会发生。

无庸置疑的是,来自神的启示,会带领你拥有一个超自然的经历。

倘若神曾渴望在某个时间,释放关于他荣耀的启示性知识,我相信那就是现在。许多圣经的先知,包括以赛亚、哈巴谷和哈该,都曾如此预言,却未曾完全地经历这样的荣耀。他们是心存盼望而死,寄望后来的时代(参考希伯来书十一章39〜40节)。我们正活在神最后的作为之中,祂将让这地以可见的方式,完全地彰显祂的知识和荣耀。接着,我们就会经历到祂展现出有史以来最伟大的同在,以至于没有一个人能说,那是他自己的荣耀。

想彰显神的荣耀,就必须透过圣灵的启示来捕捉、领受和认出这荣耀。我知道有几个人,虽然经历了神荣耀的彰显,却无法持续地经历,因为他们的知识是由其他人分赐给他们的。换句话说,他们缺乏从神而来直接的启示。

如果一个人未曾领受启示,他就看不见持续的彰显了。

许多人犯了一个错误,就是他们短暂地进入荣耀的次元,后来就回到恩膏的次元,因为他们没有让神采取主动。所以,他们虽然学会了凭信心在恩膏之下运作,却未曾学会在荣耀里运行,因为这是奥秘的次元,只能由神来开启。荣耀所需要的,是更大的谦卑和对神的倚靠;荣耀需要有纯净的动机,以及在圣灵里的胆量。


神带着荣耀来造访我们的程度,是不会超越我们对祂荣耀的启示的。

如果主带着祂的荣耀来造访我们,我们却没有作好准备,它就会毁了我们;如果主带来不寻常的彰显、创造性的异能、神迹、奇事,我们却缺乏领受这些事的启示,就会批评论断所发生的事,以致让圣灵担优。当神荣耀的彰显临到,我们必须知道如何回应。否则,我们可能会像乌撒,虽然出于一片好意,却违背了神,用手去扶住约柜,而约柜是神严格禁止、不得触碰的。

「神耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他,他就死在神的约柜旁。」(撒母耳记下六章7节)

如果我们没有预备好,神向我们彰显的荣耀会毁了我们。