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【创世记默想】(097)“随便”的婚姻

时间:2017-07-13 05:15:23    作者/供稿:张建顺牧师    来源:佳桂园牧者    浏览次数: 字号:TT

 

读经:创38:1-30

“随便”的婚姻

祈祷:

天父,让我们有你那样宽广的胸怀,去包容、接纳一切跌倒的人,但又不放纵他们,奉主的圣名,阿们!
    
 “随便”是没有约束、十分“自由”的字眼,这是许多人所渴慕的,但是把“随便”应用在婚姻上问题可就大了,在本章中我们偏偏看见犹大家庭中的“随便”。
     
首先,犹大对自己的婚姻“随便”。在希拉家里看见一个迦南女人就取来为妻,与他同房,这是多么的“随便”!其实这种“随便”是违背祖先的婚姻原则,不应与迦南女子结婚,犹大在婚姻上太随便,这就是把婚姻当做儿戏,更是对婚姻的不尊重!今天,确实有人就这样随随便便的进入婚姻,不负责任的同房,这也是对婚姻的不尊重,所有对婚姻不尊重的人,都不会蒙耶和华的赐福,后果自负。
  
然后,犹大对孩子的教育“随便”。犹大与书亚的女儿结婚同房以后,圣经记载他的妻子就怀孕生子。圣经一字没有记载犹大对孩子的教育,他只是给第一个孩子取名叫“珥”;当第二个孩子出生时,是他妻子给取名叫“俄南”;当第三个孩子出生时,父亲缺席,因为“犹大正在基悉。”从圣经的记载,让我们看见犹大对下一代的“随便”,根本没有关心下一代。“随便”的婚姻带来对孩子教育的“随便”,这种教训十分惨重。
   
第三,犹大对孩子的婚姻“随便”。圣经对犹大家庭的婚姻记载十分简洁,简单的几句话就把他们的家庭与婚姻概括了,由于犹大对自己孩子婚姻的“随便”,导致孩子对婚姻也随便,当犹大长子珥死后,犹大对俄南说:“你当与哥哥的妻子同房,向她尽你为弟的本分,为你哥哥生子立后。”俄南知道生子不归自己,所以同房的时候,便遗在地,免得给他哥哥留后。其实,这已经是当地的风俗,就是哥哥死后,弟弟要娶嫂子为哥哥立后,尽管申命记25:5的命令还没有下达。可见,犹大的孩子对婚姻更是随便,既然不愿意为哥哥立后,就不应当与嫂子同房;既愿意与嫂子“同房”,又不愿为哥哥“立后”,这是何等自私!在死掉两个孩子以后,犹大“随便”打发儿媳他玛回娘家。在自己和孩子的婚姻上根本没有祈祷上帝,完全自己做主,没有省察、没有忏悔,这确实是一个随便的家庭啊!历史带给我们的最大教训就是我们不肯接受历史的教训。
  

第四,犹大在妻子死后,婚姻更“随便”。导致与儿媳发生乱伦之事。这是更惨痛的教训!当犹大看见儿媳他玛,以为是妓女,因为她蒙着脸,犹大就转到她那里去说:“来吧!让我与你同寝。”这是何等的“随便”!这与亚伯拉罕对以撒婚姻的尊重,确实不一样!一个在婚姻生活上不谨慎的人,一定是一个失败的人!失败会延续下去!
 
祈祷:上主啊!我们愿意尊重婚姻与家庭,因为这是你的旨意,帮助我们除掉“随便”的思想,在我们生活中,重大和测不透的事,我们也不敢行,奉主的圣名,阿们!

希伯来13 :4

婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,神必要审判。