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从会幕看幔内的生活

时间:2016-10-16 18:16:50    作者/供稿:江守道    来源:《灵交与得胜》     浏览次数: 字号:TT
我讲个小故事给你们听。我们亲爱的倪柝声弟兄在早期的时候,他还没有结婚,有一个弟兄服事他,这个弟兄我们叫他「黄师傅」。这个弟兄实在爱倪弟兄,只要倪弟兄说:「嗯!这个菜很好吃。」那黄师傅就天天给他吃这道菜。黄师傅甚至把他自己的薪水统统拿去买菜来侍候倪弟兄,他实在爱倪弟兄。但是这样的爱,许多时候是使人吃不消的。
然而,多少时候我们爱神、事奉神也是这样。神恐怕常常在那里想:你好不好问问我呢?你最好能先问问我。你有没有先问问祂呢?你有没有在这个铜的洗濯盆面前被照一照呢?是不是许多世界的灰尘、污秽已经把你的手、你的脚沾染了呢?
许多的时候,我们事奉神是借用世界的方法,这个是神所不喜悦的。我们需要经常被光照,然后让主的生命和祂的话语来洁净我们,叫我们作一个圣洁的人;「圣洁」的意思就是「与世界分别出来」,而「义」就是「与罪分别出来」。我们需要从世界的玷污里面被分别出来,这样我们纔能好好的事奉神。
 
1)金灯台—行在光中
当你经过外院祭坛的奉献和洗濯盆的光照、洗净以后,就进到圣所,在那里有金灯台,你在那里将灯点着,就发出光来。意思就是说:我们如果行在光中,就如同神住在光中一样,我们就与神彼此相交,而且祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪(约壹一7)。这就成为我们的见证!
 
2)陈设饼桌子—有分于主的生命
然后我们看见有陈设饼的桌子;「桌子」总是代表「交通」的,桌子上面有「陈设饼」。「陈设饼」在原文里头,也称为「同在的饼」。这是表明我们的主在这里,也因为与主交通的缘故,我们便与祂一同有分。
就好像我们大家在擘饼记念主的时候,这个饼是代表我们的主;祂的身体为我们舍了,我们每一个人在那里与祂的身体有交通,因着与祂身体交通的缘故,我们就成为祂身上的肢体了。我们虽然多,但只有一个饼、只有一个身体,我们以基督为我们的生命。祂不但是我们的光、我们的见证,祂也是我们的生命。
 
3)金香炉—祷告
同时我们还到金香坛的面前来烧香。那就是代表祷告;我们与主一同进到那个代祷的工作里面去。这些在会幕圣所里头的事奉,就是预表我们在教会中的事奉。
外院的事奉,就好像对罪人传福音一样。而在圣所里的事奉就是为主作见证,陈列主生命的荣耀,并且与主同心来作代祷的工作。但是,这样才不过到了圣所而已,尚未进入至圣所。
 
3. 至圣所—藉血进入幔内面见神
在圣所和至圣所之间,有一个很厚很厚的幔子。这个幔子乃是用蓝色、紫色、朱红色的线和捻的细麻织成的,然后以巧匠精致、美妙的手工把基路伯绣在上面。但是这层幔子,却把圣所和至圣所分开了。而神的约柜、施恩宝座乃是在至圣所里面。圣灵在这里叫你看见:虽然你已经从外院进到圣所里面来事奉了,但是你还没有进到至圣所里面去;还没有与神面对面。
 
1)幔子阻隔
这幔子把圣所、至圣所隔开了,并且没有人可以进去,只有大祭司可以一年一次,带着血和香进去为百姓赎罪。而且他必须很快的进去,很快的退出来。当他进去的时候,他穿着的外袍底下所挂的金铃铛,就会因为他走路的缘故叮叮当当的响。百姓都肃立在外面,大祭司进到至圣所神面前去,这是一件了不得的大事情,「会不会他进去,就被神击杀了呢?」他们就在那里注意听那铃铛的声音,如果一直有叮叮当当的声音,就表示他还活着。所以要看见,这是何等紧张的一件事情,进到神面前实在是了不起的大事情!
然而,幔子挂在那里,表明说圣所到至圣所的路还没有通,这是希伯来书第九章告诉我们的。但是感谢赞美神!我们的主耶稣来到这个地上,约翰福音第一章第十四节说:「道成了肉身,住在我们中间(原文是『支搭帐棚在我们中间』),充充满满有恩典、有真理。」我们主在地上的时候,祂像一顶帐棚一样;祂就是那个会幕。
耶路撒冷的圣殿虽然仍在那里,并且是希律王用四十六年时间才盖成的,是很大的一个圣殿。但至圣所里面却是空的;没有约柜、没有施恩宝座,也没有神的荣耀。
等到我们的主来到地上,祂的身体,祂这个人就是一个帐棚;祂是以马内利,是神与人同住。神住在祂的里面,祂与神天天、时刻相交,祂与神的交通是没有间断的;没有一点黑影,也没有一点转动。祂的身体就像一个幔子一样。
这个幔子,一面向着至圣所、一面向着圣所。就着我们的主在地上的生活来说:祂与神是面对面的,祂一直讨神的喜悦,祂时时看见神的面,父也因此喜爱祂。这个是我们的主在地上的时候与父的关系。
但从另外一面来说:祂在地上的生活,也像那个幔子一样,告诉世界上的人说:你们都不配见神的面;祂在地上的生活实在见证我们不配见神的面。你记得:亚当夏娃犯罪以后,神把他们从伊甸园赶出去,然后在园子的东边,神设立了基路伯和转动的火剑,叫他们不能进到生命树那里去。而我们的主在地上的生活是那样的圣洁、那样的完全,只有祂配与父相交。但是祂的配就证明我们的不配。
 
2)主钉十架幔内之路已通
如果我们的主从天上来地上做人,祂活了三十三年,到了登山变化的时候,祂就从山上回天家去了,那么在天上永远只有祂一个人。祂说:我差圣灵来,是要叫人为罪、为义、为审判,自己责备自己。为义,是因为祂到父那里去(约十六7-11)。只有祂配到父那里去,我们都不配。如果主当时在变化山上就升天的话,我们这些人都完了。
然而,我们的主从变化山上下来了,祂甘心到各各他山去为我们钉十字架上。当祂在十字架上喊说:「成了!」的时候,在耶路撒冷城中圣殿的幔子,从上到下裂为两半;我们主的身体就是这个幔子。所以希伯来书第十章十九至二十节说:我们今天可以坦然无惧来到至圣所,是因为我们主的宝血已经为我们流了,我们不但靠着耶稣的血,而且因着祂为我们开了一条又新又活的路从幔子经过,这幔子就是祂的身体。我们的主身体裂开,就是圣殿里头幔子裂开了,现在到至圣所的路就通了。祂又为我们成了大祭司;祂作我们的先锋,进到幔内,还要把我们这些人都带到幔内去。
亲爱的弟兄姊妹!在旧约的时候,没有人能进到至圣所,那条路还没有通。虽然大祭司一年一次、战战兢兢的进去;是凭着羊羔的血,也让香的烟把施恩宝座遮起来,更重要的是把他自己遮起来。
但是,因着我们主耶稣流了祂的宝血;因着祂的身体为我们献上,现在,这个幔子已经裂开了。我们就可以坦然无惧来到神面前;我们应当存着诚心和充足的信心来到神的面前。从前人所不能有的,今天我们每一个蒙恩得救的人都可以享受。
亲爱的弟兄姊妹!这是一个何等的救恩呢!我们不但被称义且成圣了,我们还能与我们的神面对面!我们能与祂交通!不但如此,我们现在进到至圣所里面,甚至至圣所成了我们的居所!今天神的儿女—我们的家乃是在至圣所里;我们不是进去一下就跑出来了,我们可以也应当住在幔内,来过幔内的生活!
 
要过幔内生活
 
亲爱的弟兄姊妹!这是一个何等的权利!严格的说来,从神一面来说,从神的旨意来说:我们应当先住在幔内,然后才产生圣所的事奉和外院的事奉。如果我们不住在幔内,怎么可能在圣所事奉祂?我们岂能在教会事奉呢?我们岂能有外院的事奉呢?我们岂能以福音来事奉世界上的人呢?我们必须要住在幔内!幔内今天成了我们的家,我们天天见主的面,我们时时刻刻与祂相交,我们不断的在那里瞻仰祂的荣美。这纔是基督徒正常的生活。如果今天我们没有这个幔内的生活,就谈不上外院和圣所的事奉,因为一切必须从至圣所开始!
亲爱的弟兄姊妹!今天我们有没有幔内的生活?我们是不是只在外院里面忙忙碌碌,帮助这个人杀牛、帮着那个人宰羊,我们流了许多汗,以为说这就是事奉?我们是不是在教会中有一点事奉呢?不在世界而在教会里作事,是不是这样就叫作事奉呢?如果我们没有幔内的生活,我们怎么可能有外院的事奉和圣所的事奉呢?
亲爱的弟兄姊妹!我们需要过幔内的生活,我们需要在神面前让神光照我们。你该问问神,看你有没有过幔内的生活?今天你的生活及一切的活动是在外面,是在人的面前或是在神的面前呢?
马太福音第六章告诉我们:不要行善在人的面前。你施舍;要在暗中施舍,让你暗中的父看见,祂就要报答你;你祷告,不要站在十字路口,祷告给人看,如果这样,你已经得了你的赏赐。你要进到内室的里面,祷告你暗中的父,你父在暗中察看,祂必要报答你;你如果禁食,不要在人面前说:我是禁食阿。你要在暗中禁食,换一句话说:我们基督徒正常主要的生活,乃是暗中的生活。这个「暗中」不是在黑暗中,乃是在幔内;是外面的人都看不见的,乃是一心一意的活在神的面前!
弟兄姊妹!我们今天是活在人面前呢,或者是活在神的面前?我们是为人活着呢,还是为神活着?我们是活在主里面呢,还是活在我们自己里面?我们需要神的光照亮我们,叫我们看见:我们每天的生活,多少是活在神面前的,多少是活在人面前的;多少是给神看的、多少是给人看的。求神怜悯我们!许多时候,活在人面前、给人看的恐怕占很大的部分,我们缺少幔内的生活。我们需要神带领我们,叫我们多有幔内的生活;人看不见,我们也不要人看见,只要神看见就够了!
 
与神面对面
 
幔内的生活,乃是与神面对面的生活。许多时候,我们是背向着神,而神的脸总是向着我们!但我们却常常转过我们的身来,将脸向着世界,以背向着我们的神;神一直要用祂的面光来照亮我们,可是往往只能照在我们的背上。
哥林多后书第三章十八节说:「我们敞着脸,瞻仰祂的荣美,就像镜子反照一样,我们就开始变化,荣上加荣,如同主的灵变成的。」弟兄姊妹!我们需要有这种的生活,我们需要将我们的脸向着我们的神。当我们这样向着我们神的时候,祂的荣美我们就能看见,圣灵也要在我们里面作变化的工作,叫我们荣上加荣。荣耀没有别的意思,荣耀就是神自己。神的生命、祂的性情,就要组织在我们里面!亲爱的弟兄姊妹!我们有没有这种幔内的生活?
 
出到营外
 
甚么是幔内的生活?一个住在幔内的人,乃是一个出到营外的人,你没有办法既住在幔内又住在营里。你如果住在幔内,你要出到营外去就近我们的主(来十三11-13),因为我们的主是在城门外被钉死的。所以,一个住在幔内的人,乃是一个经过十字架、走十字架道路的人。因为主为我们所开的那条又新又活的路,乃是从幔子经过的。十字架必须在我们的肉体上工作,除去我们的肉体、除去我们的自己;那个己的生命要彻底的被除去。如果我们不舍己、不背起自己的十字架跟从主,我们没有办法过幔内的生活,所以幔内的生活是十字架的生活。
但是,幔内的生活也是满了亮光的生活,这个亮光就是神的自己,因为神就是光!一个过幔内生活的人,乃是住在光中的人。一个住在幔内的人,也是住在爱里的人,因为神就是爱!亲爱的弟兄姊妹!今天在我们的身上有没有这个幔内的生活呢?
就着神来说:没有一件事叫祂满足胜过祂的儿女过幔内的生活。巴不得神怜悯我们!叫我们这些人能作一个体贴神心意的人,天天过幔内的生活来满足祂的心。
 
祷告:我们的主!我们感谢赞美你!你为我们付了多大的代价,要把我们带到至圣所的里面去,叫我们能过幔内的生活,能敞着脸来观看你的荣面,能与你相交。我们的神阿!求你不让我们自暴自弃,求你激励我们,叫我们能起来追求过幔内的生活!奉主耶稣的名。阿们!── 江守道《灵交与得胜》
 
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