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基督徒基本的认识—认识教会

时间:2016-07-29 05:47:36    作者/供稿:史百克    来源:查经资料    浏览次数: 字号:TT
  神赐下恩赐给教会为要建立基督的身体 
  以弗所书第四章再往前去,又说到建造。这奥秘不仅是理想,是与我们在地上的生活很有关系。这里说到主耶稣先从天而降,又升到高过诸天之上,把各样的恩赐赏给人。祂把恩赐给谁呢?祂把恩赐给了教会的奥秘,祂赐下使徒、先知、牧师,并教师和传福音的。祂赐这些恩赐是为着什么呢?是为着建造,为着建立基督的身体。 
  建造就是建造,不是看不见的东西,建造乃是石头搭上石头,石头靠着石头,直到房屋建造起来。这些使徒、先知、牧师并教师和传福音的,他们不是看不见的灵,保罗是活在血肉之身,使徒彼得也活在肉身中,司提反是先知和教师,也活在肉身之中;亚波罗是教师,也活在血肉之躯。这些人都是神给地上教会的恩赐;祂为什么赐给呢?为要成全帮助基督身体上的众肢体,帮助他们在爱中建立自己。这方面我们可以讲很多,我只提一提也就可以了。 
  亲爱的弟兄姊妹,如果我们真的相信神的教会;相信主耶稣要建立祂的教会,阴间的门不能胜过她,我们就需要仰望神给祂的百姓有使徒的恩赐、先知的恩赐、牧师的恩赐、教师的恩赐、传福音者的恩赐。如果庄稼已经发白,应该收割了,主是怎么对我们说呢?祂吩咐我们说----并非我们没有听到祂的呼召就先跑到田中----去求庄稼的主,打发工人去收祂的庄稼。这些工人就是:使徒、先知、牧师、教师,和传福音者。
 
  一、再没有使徒和先知是谎言和妄语 
  有些人对我说:使徒、先知……这些事已经不存在了----自从圣经钦定之后,这些就不存在了。乱讲,真是乱讲!马丁路德是使徒,乔治福克斯是使徒。︵当然我们不必称他们为使徒;但今天有些人到处对人自称是使徒。︶我曾收到一封信,发信人自己签署介绍自己是使徒,这真是胡来!但是,这也并非说今天没有使徒的恩赐。在教会历史中,历代来都有很多使徒的恩赐,和先知的恩赐。但是,也有一种可笑的事:人说:「使徒过去了,先知过去了,但是牧师却还在……教师还在,……传福音者还在。」我真是不懂他们这种想法。是谁来这样划分的呢?有人说:「不再有方言了,不再有预言了,但是信心的恩赐呢?是有的,智能和知识的恩赐也是有的!你怎能想象有些恩赐你可留有,而有些恩赐是没有了。这是不可能的!我认为这是混乱了圣经的话。 
  是有使徒的恩赐,这些使徒们并非看不见的幽灵,他们也是凡人,也有人性的软弱,他们也打喷嚏,也咳嗽,也会疲倦,像常人一样。他们也睡,也吃,也操作一切日常的琐事。这就是在地上教会的奥秘。神要在地上作些事,神要在地上有所建立。
 
  二、众肢体各尽功能建立身体 
  我们读以弗所书第四章十六节:「这身体……要在爱中建立自己。」这是很奇妙的,不只讲到那些大的恩赐,更是说到身体上的每个肢体都发挥功用;这节经文说,「百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。」假设我们有个聚会,其中三分之二的人只坐着听,他们有一对超大的耳朵用来听,一直的听,却只有一张小嘴和一对小眼;三分之二的人就是这样听,有时也可能十分之九或百分之九十五的人是单单坐着听的。我们常常惊讶:为什么这教会不长大呢?为什么没有神迹和奇事呢?为什么祷告不得答应呢?为什么人数不增长呢?为什么没有人从世界得救呢?错在那里呢?因为有三分之二以上的人失去了功用,只是坐在那里,坐,坐,坐!
 
  三、众肢体生命流通就各尽功用
  你有知识并不意味你有功用。当我们发挥功用时,乃是有一股生命的水流,从这人流到那人,直流通到全身,使全身在爱中建立自己,这是我们每一个聚会该有的正常光景。我们当在爱中建立自己,因为每一个肢体都有所得也有所给,得着又给出去,得着又给出去,就像骨架的各节联络得合式,肌肉包藏骨骼,全身便得发挥功用。但事实呢?今天有些聚会像是只有骨骼,也连在一起,----只是不会动。为什么?因为骨骼本身不会动,必须有肌,有筋,有肉……还有生气,然后才会动。哦,今天有许多教会只有骨架----骨头都在,也连在一起----但是没有筋肉的联络,没有生命的灵。这些都是有关这奥秘在地上的具体实践。
 
  个人生活与教会生活应是一体生活
  我们再继续看下去,以弗所书第四章十七节,直到第五章二十一节,是说到个人之间的关系和圣洁的生活。这里告诉我们不要彼此说谎言;为什么呢?因为我们彼此是一个身体上的肢体。这里说,我们是彼此作肢体,所以不当彼此说谎。我们不当彼此欺骗、欺诈,不当说污秽的言语----闲语,张家长,李家短。为什么?因为我们是互为肢体,因为我们是基督的身体。所以,弟兄姊妹,这就给我们看见,这奥秘是何等的实际和具体。 
  不知为什么,有些人又把生活分成几方面,他们说:「我有教会生活,也有个人生活;有家庭生活,又有职业生活。」这真是很希奇,在我们的脑海中,以为教会生活是一件事,而家庭生活又是另一件事;在教会生活中我们是一个样子,在个人生活中可以是另一个样子;你知道,我们很容易懂得在教会当如何表现得象样子,仪表言行都很得体,坐行站也都合宜----因为我们是教会中的一分子。但个人生活方面呢?那只有神晓得了。因此我们就有教会生活----我们认为很重要;至于个人生活呢?……那并不太重要!----在基督教的各宗派里,都有这种光景。 
  于是,我们有家庭生活,又有职业生活;在教会生活中我们是这样,在职业生活中却是另一个样。我们向政府瞒税,我们偷窃。哦,我知道有许多基督徒偷窃,他们不觉得偷窃是错,他们说:「为什么偷窃是错?只要是逃得过便好了;若不幸被发现时才是错了,因为每个人都是这样!你不想我们活下去么?我不这样作是活不下去的!」圣经中并没有这种的分野,这完全是人自己区别出来的。
 
  一、在基督里过教会生活,也在基督里过个人生活 
  使徒保罗未曾在何处说过:「关于教会生活方面,有使徒、有先知,有牧师和教师,你们要建立你们自己。那么关于各人生活方面,你不要说谎,不要欺骗,要彼此善待,且要被圣灵充满。再关于家庭生活方面,丈夫要爱妻子,妻子要顺服丈夫。又关于孩子们,儿女要顺服父母,父母要照顾儿女。至于职业生活方面,主人要看顾仆人,仆人要对主人忠心。」保罗不是这样说的。因为这是教会的奥秘,因为基督是包括了一切,又贯乎一切之中!当然这是真的,你若在基督里,你就跑不掉。你是在基督里过教会生活,而在基督之外过个人生活、家庭生活,和职业生活么?当然是不可能的!你只有在基督里,或不在基督里两种可能;你若在基督里,也就在教会里,你又怎能过「非教会」的生活?也许你要说:「当我们不聚会时,就不是教会了。」不!你若是教会,就永远是教会!你刷牙时,你是教会;你在睡觉时,你是教会,你早晨起来,你是教会;你们一同用饭,你们是教会;你们一同聚集时,就是教会聚集;你永远是教会,你不能把自己变为「非教会」。因为你只能是教会,或不是教会;你只能是基督的肢体,或不是基督的肢体。并非进了会所的门,你就是基督的肢体,也彼此为肢体;出了门就不是了。不!你永远是肢体。当我们一同聚集时,我们是来表现这个合一;我们来表现我们在基督里,基督也在我们里面这个事实;我们来表现那些在合一里面许多不同的面,我们有机会在主里彼此建造,一同敬拜,彼此分享主,但我们永远是教会,日复一日,年复一年,我们总是教会。
 
  二、个人各种的生活是教会生活的一部分 
  亲爱的弟兄姊妹,这些要完全把我们在这几方面的生活观念转变过来;一下子我们看见了:家庭乃是教会的一部分;丈夫爱妻子就像基督爱教会,妻子顺服丈夫就像教会顺服基督;儿女在主里听从父母,父母也不惹儿女的气,因为我们都是一同在神的家庭中。
  在我们的职业生活中也是如此。若我们有一个不信主的雇主,我们要像对待信主的雇主一样的对待他;服事他像服事主一样,奖赏不是从他来乃是从主来的。如果你是个信主的雇主,就要善待你的雇员----不要看他们如机器中的小零件,乃要看他们是基督身体中亲爱的肢体。弟兄姊妹,我是把我里面的话说了出来,你不以为这是些手足情深的话么? ── 史百克基督徒基本的认识