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单身基督徒如何明智看待婚姻?

时间:2018-12-05 05:33:42    作者/供稿:    来源:微时代改革宗教会    浏览次数: 字号:TT

凯西和我刚到曼哈顿植堂的时候,我们没过多久就发现自己置身于一群年轻人中间,教会百分之八十以上会众都是单身。我们刚开始觉得挺意外的,后来我们明白了,救赎主教会只是反映了曼哈顿市中心的人口分布特征。最初几个月,我以为一群由单身人士所组成的会众不太需要关于婚姻和家庭的布道,但很快就发现不对。在1991年夏末和整个秋天,我就婚姻这个题目讲了九次,其中的核心内容都在本书里。

那么,是什么促使我向未婚者讲婚姻之道呢?答案就是:单身的人若不能平衡而明智地看待婚姻,就不能过好单身生活。如果他们对婚姻没有正确的认识,就会走极端:要么过于渴望婚姻,要么不够渴望婚姻,而这两种思维方式都会扭曲他们的生活。

在《哥林多前书》七章,圣保罗写道, “你有妻子缠着呢,就不要求脱离。你没有妻子缠着呢,就不要求妻子。你若娶妻,并不是犯罪。处女若出嫁,也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难。我却愿意你们免这苦难。弟兄们,我对你们说,时候减少了”(林前7:27–28)。这段话乍一看难以理解。这种婚姻观显然根本抵触《以弗所书》五章二十一节及以下的经文当中所展现的美好婚姻画面。有些人猜想,保罗写《哥林多前书》的时候是不是正在受苦呢?另一些人指出,保罗的末日论思想显然影响了他的婚姻观,他相信耶稣随时可能回来(“时候减少了”),但历史证明保罗错了。真的吗?

可是,保罗紧接着又写道:

从此以后,那有妻子的,要像没有妻子。哀哭的,要像不哀哭。快乐的,要像不快乐。置买的,要像无有所得。用世物的,要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。(林前7:29-31)

这种历史观有何实际意义呢?一方面,这意味着这个世界的一切社会关系和物质追求仍然存在。这个世界仍然继续存在,而我们仍然住在其中。我们必须为明天考虑。

但我们相信将来有一个不一样的世界,这种信心转变我们对地上所有事情的态度。我们为成功感到欣喜,但不会高兴过头;我们为失败感到遗憾,但不会垂头丧气;因为我们的真喜乐在于将来,那是神用自己的生命和话语所坚立的。所以,我们要快乐,但不会为这个世界的事而“神魂颠倒”(林前7:31,中文和合本译作“不用世物”)。

那么,讲到我们对待婚姻和家庭的态度,这种历史观又意味着什么呢?保罗说,这意味着结婚不结婚,都是合宜的。

我们没必要因结婚而过于激动,也不需要因没结婚而过于沮丧——因为只有基督才是我们的真配偶,只有他才能真正满足我们;只有神的家才是我们真正的家,只有在这里我们才能得到真正的欢迎和满足。