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基督徒姊妹如何按照圣经原则,尽快找到自己的另一半

时间:2018-11-18 06:27:41    作者/供稿:亚当斯    来源:因信知道    浏览次数: 字号:TT

▋找伴侣

神在圣经中明明告诉我们,人长大了结婚是常规。神放亚当在乐园里,并没有让他独居的打算。神造了亚当之后,说:"人独居不好。"所以,单身的人渴望结婚,一点也没有错,那原是神所设立的。每人从神所受的恩赐不同,或结婚或独身不一定。人若有了独身的恩赐而偏要结婚,或不满自己的景况,他就犯了罪,正如应该结婚的人却放弃他的权利一样。每人应从神那里得知自己的恩赐,按着去生活。神给恩赐不是飘忽不定的,也不是既赐了给人,就随人怎样应用的。一旦发现了神的恩赐,就要充份发挥其功能,去服事神、荣耀神。神分派恩赐,有祂最美的目标,也是为了人的益处。属神的人必须承认神有至高的权柄去分派这些恩赐,虽然未必能看出其好处来。"万事(包括结婚或独身)互相效力,叫爱神的人得益处。"(罗八28)
独身的信徒往往会不甘于自己的情况,想要结婚,对自己独身觉得可悲。这种常见的现象有何解决方法?有几方面。第一,教会应该首先承认在这方面的疏忽,没有为未婚的青年人预备够广阔而又有意义的接触机会。教会若在这事上悔改,就当行事"与悔改的心相称",着手为未婚者多花点心。有许多可以做的,例如举行退修会、联合聚会,甚至给他们介绍朋友等等,许多创新的活动,让青年未婚者找到合适的伴侣。父母也应当负起协助的责任,家庭之间可以安排各种活动,使儿女们可以彼此认识(注意林前七36父亲的重任)。时至今日,再也不能袖手旁观了。至于单身者(多半是女子)本身又如何呢?说清楚一点,未婚的基督徒女子该怎样?这是个很现实的问题,必须直截了当地阐明。
首先,她必须发掘自己的恩赐。按着林前七章的指示细心研究。那段经文是在逼迫时期劝人独身的(林前七26、29)。她可以查一查自己的恩赐,例如先从"情愿 方面"开始思想(林前七2、8、9节)。结婚在非紧急情势下,既是正常的需求,那么女子应该会有结婚的恩赐,这样,她就该发挥并运用它。下面会再详述一点。假如她有独身的恩赐,她就该顺服,预备自己,在主的葡萄园里找到主为她安排的岗位。不必为将来担忧,虽然要时时提高警觉,却必须相信主呼召人,必然供应一切的需要,以成全祂的旨意,并让行祂旨意之人满有喜乐。可是,那些如今廿六、七岁,渴望结婚,又未遇见适合的弟兄的女子,该怎么办?如果她直到目前为止,仍觉得自己确有结婚的恩赐,那么她至少应做下列三件事:

▋ 一、为这件事祷告。
你可能会抗议说:"我当然有祷告啦!难道你不知道我一直以来祷告些甚么?"我知道你有祷告,但是否就停于此?青年女信徒往往对祷告有一个不合圣经的态度,她们以为只可以靠祷告,别的甚么也不问,任何自己的行动,都是不属灵的。你每天为日用饮食祷告,是否抱手坐在树下,等天上用降落伞把食物掉下来给你?你说:"当然不会。"好,那么,你祷告了,就去上班工作,你就得着日用的饮食,是神应允你的祷告。神一般都是借着你的工作来成就祷告所求的(不是撇开工作的)。你的祷告其实就是说:"主给我工作的机会,给我健康可以做工,又祝福我的工作。"因此,祷告必须加上用功。"若有人不作工,就不可吃饭。"(帖后三10)同样,人若祷告说:"今日的饮食,求父赐给我们!"而不去作工,也是一样。单身女子寻夫,也是一理。她要祷告,也要用心去找他,这就带出其余两个因素。

▋ 二、预备自己。
若你深信神给你结婚的恩赐,就该好好培养这些恩赐。这至少包括三件事:

1、在家事上充份发挥自己的才能。学烹饪、缝纫、与小孩子相处等等。
2、尽量使自己外表漂亮可爱。如果需要节食,就好好节食,如果不懂甚么衣服才配你自己,甚么发型才好看,就要去学。可是却不要在外貌的修饰上着了迷。虽然你应使自己外表可爱(正如新妇要为新郎妆饰整齐,启廿一2;十九7-8,新妇为新郎预备自己),却不可集力投资在外表美貌上。小心读一下箴言卅一章卅节和彼前三章三至五节。
3、于是就引入最重要的第三点:要发展你信徒的美德。你必须灵力充沛,因为一个有生命活力的信徒,有内心涌流的美丽,会比外表美而里面空洞的女子,更吸引一个正派的基督徒男子(唯有这类男子是你所要的)。既懂家事,又可爱,属灵生命坚定的女子,是难以抗拒的。

▋ 三、向目标进发。
你会说:"什么?要我采取行动去找男子?"让我问你:"你日用所需要不要用行动去获取?"一个秘书不但为工作祷告,要预备自己做一个好秘书,然后她还得去找一份工作!你要去找一个丈夫!怎样找?这是个大问题。首先,我警告你,切勿加入独身女子诉苦的集团,她们只会怨天尤人,而不动一个指头。这种申诉只带来苦涩、失望与沮丧。你无暇于此,工夫正多着呢。你若已加入了,快快撤退!
要去信主的男孩子去的地方,找一份工作可以接触到男信徒的,即或薪水较现有的少也未尝不可。多参加退修会,让自己有更多机会接触信主的男子。当然,你不当以这个为你参加聚会的唯一目的(甚至主要目的)。但参加团契和这种学习的场合,其中一个目的是为了这个,也并无不可。也许你可以在一间基督教大学就读。"什么话!入大学去找丈夫?未免动机卑下一点吧?"女子入基督教大学的动机,这一点理由应该放在相当高的地位。又可以问你的牧师,请他帮助你发掘男信徒的去向,也许他正知道有男的在找信主的女子为对象呢!教会中的家庭也应该留意,可以请合适的男女到家中相聚。你可以请教可敬佩的已婚姊妹,尤其是较迟结婚的,请教她们如何应付这问题,她们也许会给你很有用的意见。
无论如何,设法改进你现今的景况。只要弄清楚这样做会荣耀神,合乎祂的教训。神如果真给你结婚的恩赐,你又努力学习家事,尽量使自己可爱、活泼、可亲,而这一切都用祷告的心去做,这样,你有十分理由相信神必在合适的时间,把合适的人赐给你。做了这一切之后,你可以安心信靠,等候神作工。可能祂仍要在某方面预备你,是你自己不明白的,有时在期望中也会有失望。不过,若你自问已尽力而为,又已用祷告把自己完全交托在神全智的手里,就要深信结果必然荣耀祂,也叫你蒙福。总结一句:发掘自己的恩赐,发挥它,表露它。

▋ 相配之谜

"相配"是一个危险的字眼。圣经没有这种用法,且一般流行的文辞中,用这字的观念也很易令人误解,且是不合圣经的。一般所谓"相配"的观念,不论信徒与非信徒,都会带来不幸的结局。
"相配"到底是甚么意思?通常的用语中,就是说两个人在个性、兴趣和背景上,都很相称,因此婚姻多半会成功,过于那些样样相反的人。在圣经里,这一点找不出根据来。假如两人社会经济阶层相同,又喜爱网球,或双方父亲都穿灰绒工作衣,这些共同点能叫两青年人结合美满,这观念半点圣经根据也没有。相配不相配的观念,必须在圣经亮光下重整。
圣经指出的事实,没有两个人是相配的,不管他们背景相同或不同。我们本性都是罪人,也就是说,在本性上根本就无法相配。两个人若要真真正正相配,就必先成为基督徒,然后藉神的恩典,竭力向"相配"的目标努力。没有人是生来相配的,只有圣灵在人生命中作成成圣的工夫,才有相配可言。
这样,怎样选配偶才对呢?只有两个必须条件:

(1)对方必须是基督徒;
(2)两人不但应乐于遵行神的话,依从神的方法,一同面对各样问题,彼此磋商,谋求解决,更应不断在这方面有所进步。虽然社会经济背景、种族、年岁等因素,也可以成为选择的次要条件,却绝非必须条件。这些其实是蛋糕上的奶油,除了救恩以外,唯一真正必须的因素,是能够依照圣经同心解决问题。有了这个,就是背景相差悬殊的人也可从对方身上得着深厚的影响,得着更丰盛的生命。差异(或相似),只是喜好的问题,并非绝对的。可是,若没有依照神的话来解决困难的心志与力量,就算背景一模一样,也不能使两个带有罪性的人相配起来。
因此,在未许身心之前,先问问自己:我们能否依照信徒的样式,同心解决当前的问题?这是最重要不过的了。以后的年日里,你们会不断面临困难,那时最要紧的不是双方父亲是否都喜欢某一种汽车,而是:"我们能否依神的方法解决问题?"如果对方时常避开问题,不求解决,或把困难轻忽置之,或不能和你一同用圣经原则寻求荣耀神的解决方法,那么,不论对方有多少适合婚嫁的条件,我奉劝你疏远他。除非双方清楚表现能以圣经方法来解决问题,而且有继续发展和长进的展望,否则,还是暂缓两人的关系为妙。假如这因素一点也不存在,又没有改进的迹象,嫁娶的事就该止住。要向对方解明你止步的原因,如果到了这地步,对方仍不见得能以圣经原则面对当前这一个问题的话,你还是另觅去处好了。
若心志是有,愿依圣经的教导解决问题,只是无法实行出来,那么,下面两个解释也许可以说明真相:
(1)对方要不是没有真的心志去依神的方法处事,就是有心而缺乏够强的推动力,去彻底改进事态。在这情形下,也不要急于许终身,必须等到对方有真正的改变,且在解决问题的态度上明显地有改进的表现。
(2)对方可能不知如何去改,这时就需要善意的辅导,大家同心努力,至终必能达到目的。在这情形之下,要存耐心,竭力面对问题以求解决,尽量找合适的指导。可是,仍然不可许终身,直至对方真有改变,而且有明显长进的表现。记住,神每逢作工,不但给人心志,而且赐力量去完成(腓二13;林后八10)。
当然,这一切都应用在你自己身上。除非你在人生的各种关系上,乐意并知道如何用圣经原则去解决问题,并且努力求进步,否则,你还不适合结婚。

编辑:张慕泉
来源:本文摘自亚当斯博士(Jay E. Adams)所著《信徒之家》第一章,由中华展望授权出版。亚当斯博士是圣经辅导学的创始人,一反世俗心理学的路线,秉持圣经原则以处理心理辅导的问题,曾任教于美国费城西敏寺神学院及加州西敏寺神学院,著有许多圣经辅导学、婚姻、家庭、教牧、护教方面的书籍与文章。