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【做出决定:改变自己】&【带领丈夫归主的绝招】

时间:2018-08-03 05:44:58    作者/供稿:    来源:信仰的力量    浏览次数: 字号:TT

做出决定:改变自己

作为妻子,当丈夫不主动承担家务活的时候,我们心里有苦毒;当丈夫周末跑着去钓鱼而不愿陪伴我们的时候,我们有苦毒;当丈夫不为我们的生日或是结婚纪念日制造小浪漫的时候,我们有苦毒……太多时候,我们都觉得婚姻无望了。

然而,圣经告诉我们,“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来。”

顺服不是一个静态的性格特征。它是强有力的、能带来变化的力量,能够对不信耶稣的丈夫产生实质上的影响。 今天,我们一起去看一位朋友——卡罗尔,她的故事会带给我们很大的力量。

做出决定:改变自己
卡罗尔跟朋友黛安参加了教会的聚会后信靠了耶稣基督。她的丈夫霍华德虽然为此感到高兴,却更喜欢参加周末的休闲活动,而不是去教堂做礼拜。但是,卡罗尔记住了《彼得前书》3章1节的经文。她相信自己符合圣经的行为会比任何言语更能影响霍华德:
当我将自己的生命献给主的时候,有了巨大的改变。这是在我身上发生过的最大的事情。但是我知道不能把自己的经历强加给霍华德。我不能强迫他,或者逼他改变。这与我做销售工作的经历太不一样了。做销售是要掌握控制权,巧妙地影响别人,按计划、按我自己的方式做事。为此我不得不重新训练自己,让主耶稣在霍华德的心里做工作。我必须非常有耐心。同时,我知道首先要从改变我自己开始。

改变1:明确角色——丈夫的帮助者
我看到上帝对我们做妻子的所做的计划。我们要做丈夫的帮助者。所以我开始让霍华德在家庭中担任领导者。我迫使同意他的意见,用和以前不同的方式做事。我学会了信靠上帝。当我顺服主的旨意时,顺服丈夫就变得容易多了。

我对丈夫这样说:“霍华德,你来决定吧。”“你能做那个决定。”当我们俩发生矛盾时,我不再反应过度,也不再给他施加压力。我只告诉他我会为此事祷告,不管结果如何,我都能接受。

改变2:承担家务,营造温馨小天堂
以前,我跟丈夫共同分担家务,现在我负责起全部的家务活。我想方设法把我们的家变成霍华德喜欢的温馨的小天堂。以前,当他回到家里的时候,还有一大堆的家务事等着他做;现在,他回到家里啥都不用做。从操持家务和不给他多余的负担中,我得到很多快乐。

改变3:不再控制 让丈夫享受自己所爱
以前,当霍华德出去钓鱼、打高尔夫球或者滑雪的时候,我心里就会苦恼不安。但是现在,我开始自由地让他出去,不再限制他的行动。我知道自己不能一面咬紧牙关对他说:“玩儿得开心点儿。”然后等他走出家门就大发雷霆。我必须真心因为他过得开心而感到喜乐。而且,越是不限制他去做他喜欢做的事,我就越喜乐。

改变:4:热恋丈夫,温情纸条
我还开始热恋我的丈夫了。我会给他写纸条,贴在浴室的镜子上,或者夹在汽车的挡风玻璃上。我狂热地爱着他!我的那些不是基督徒的朋友会这样跟我说:“你到底怎么了?卡罗尔。又是在早晨帮他发动车子,又是让他整个周末都出去玩?”

改变5:常常喜乐,不断祷告
我知道,每当苦毒开始滋生的时候,我可以向上帝寻求帮助。而且,我知道可以给我的朋友黛安打电话。黛安就会提醒我说:“卡罗尔,要相信上帝。记住,要常常喜乐。”黛安总是用圣经上的话语帮助我。我那个小组里的姊妹们也时常为我祷告,她们还以身作则地为我作出了榜样。

我自己每天晚上都会祷告。我渴望丈夫能够认识上帝。是的,我很焦急。我迫切希望上帝能够介入进来。但是我在学习信靠他。我不住地祷告,最后上帝听了我的祷告。
 
卡罗尔的顺服使霍华德的生活发生了改变:
霍华德什么话都没有说,但是他开始改变了。他看到我内心里有平安,他就变得越来越放松。我不再像以前那样死死地控制他,他反而更愿意待在家里面,或者出去打高尔夫球时会早些回家。

丈夫改变:顺服的妻子,结出美好的果实
在卡罗尔耐心等待的过程中,上帝逐渐软化了霍华德的心。他开始跟卡罗尔一起去教会参加聚会,而且在将近四年之后,他悔改了自己的罪,信靠了主耶稣。

卡罗尔现在对霍华德生命的改变大为称奇:
现在,霍华德热爱上帝,信靠上帝,还积极参加教会活动。他不仅是教会接待组的成员,是唱诗班的成员,还带领我们小组的敬拜。他在跟一位牧师学习圣经。在家里,霍华德的变化也非常大。他是我们家里的救火队员,是我们家的领导。他会根据全家人的益处来做决定,而且不再害怕做决定了。我们实在是在侍奉一位信实的上帝,我相信他垂听了我们的祷告。上帝会按照自己的时间回应我们的祷告。

这是多么奇妙的见证啊!我希望你能够留意:这又是一个关于女性魅力的鲜明例子。与其他六个品德一样,“顺服”这个品德很好地彰显了福音。
由于黛安和教会里的姊妹做出了顺服的榜样,她们生命中的美好之处吸引了卡罗尔的注意力。她迫切希望找到她们喜乐的原因,于是她遇到了福音。

当卡罗尔开始追求顺服的心时,霍华德也随之受到了吸引。于是,上帝利用卡罗尔的顺服把霍华德带到自己的面前。

在这些能够吸引灵魂进入永生的品德里面,蕴藏了多么巨大的力量啊!
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主内姊妹——领丈夫归主的绝招

彼前3:1你们作妻子的,要顺服自己的丈夫;这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来;2这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。3你们不要以外面的辫头发,戴金饰,穿美衣为妆饰,4只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰,这在 神面前是极宝贵的。5因为古时仰赖 神的圣洁妇人,正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫;6就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为主。你们若行善,不因恐吓而害怕,便是撒拉的女儿了。

弟兄姊妹们,在分享之前,我要问丈夫没有信主的姊妹一个问题:你们希望自己的丈夫信主吗?丈夫没有信主,是不是我们的姊妹们没有向你们的丈夫传福音呢?我想一定不是的。

我相信许多姊妹曾尝试过向丈夫传福音,而丈夫却很刚硬。因为一次次的失败,也许有姊妹以失去了向丈夫传福音的信心,已经灰心了。今天,我在这里要向姊妹们传授带领丈夫归主的三大绝招。

请打开圣经彼前3:1-6节。使徒彼得告诉我们,带领丈夫归主有以下三个绝招:

一、顺服——以顺服感化丈夫。
(1上你们作妻子的,要顺服自己的丈夫;……6就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为主。你们若行善,不因恐吓而害怕,便是撒拉的女儿了。)

“感化”:以生命来影响生命,使之受到感应而被改变。俗话讲:“近朱者赤,近墨者黑。”用普通百姓的话讲:“跟好人、学好人,跟了麻雀学飞禽。”跟着什么样的人在一起,就会成为什么样的人。如果,我们活出基督的生命来,就会感化丈夫成为基督徒。所以,我们要向丈夫传福音,最首要的是自己应在家庭中活出基督的生命,也就是首先必须有从基督而来的生命。

彼得在这里是不是对姊妹说:“你们作妻子的,要‘说’服自己的丈夫”呢?注意这里不是要“说服”,而是要“顺服”。

彼得为什么不用“说服”呢?因为有“不听”的丈夫。所以,彼得讲:“你们作妻子的,要顺服自己的丈夫。”

1)、以顺从:对不讲道理的丈夫——应当逆来顺受。
是否可以用毛主席当年的外交政策:“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”,必须争个你死我活呢?我想,如果是这样最后必然是落得一个鱼死网破的结果

耶稣基督教导我们制胜敌仇的方法是:你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还;你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子;因为他恩待那忘恩的和作恶的。(路 6:35)

姊妹们:你们的丈夫是你们的仇敌吗?也许有人会引用“不是冤家不聚头”的古话为证,说明丈夫是应当是你们的仇敌。但姊妹们:夫妻之间的称呼是什么?当然是“爱人”。所以,丈夫是我们最爱的人。耶稣在这里教导我们要爱仇敌,难道我们就不能用爱去包容我们丈夫的缺点吗?

一位女士的丈夫对她很苛刻,她打算与丈夫离婚。在决定离婚前,她去找一位心理医生。这位医生为那位女位出了一个主意。就是让这位女士回家后,对丈夫百依百顺,为丈夫倒茶洗脚,搓腰揉背,使丈夫渐渐的离不开她时,再提出离婚,让丈夫受到严重伤害的报复。……后来丈夫真的离不开她了,但是这位女士也不愿离婚了。

2)、以服从:对老实巴脚的丈夫——应当谦卑体贴。
不要认为自己比丈夫强,更不要举止高气扬,而瞧不起丈夫。你们知道为什么有文化的女孩嫁不出去吗?因为,男人就是不希望自己的妻子比自己强。你越是了不起,就会越疏远丈夫,丈夫对你敬而远之,你们想一想,这样,还能希望让丈夫与你一起上教堂吗?我想他不如在家关上房门睡睡大觉来得安全,或者喝一喝闷酒来得痛快!

3)、以臣服:对未信耶稣的丈夫——应当敬如主人。
1上你们作妻子的,要顺服自己的丈夫;……6就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为主。你们若行善,不因恐吓而害怕,便是撒拉的女儿了。
不可瞧不起或小看不信的丈夫。
面对不信的丈夫的逼迫和刁难,能以善报恶,便是撒拉的女儿了。
真心为丈夫着想:有的姊妹希望丈夫信主的目的,不是为丈夫的灵魂担扰,而是为了自己的好处。丈夫信主了就不能在我的面前恐吓我了;或丈夫信主了,他就会不欺负我了;甚至于丈夫信主了,我就可以任意待他了!

二、品行——以品行感化丈夫
(1下-2节、5节):1下半节若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来;2这正是因看见你们有贞洁的品行……。3你们不要以外面的辫头发,戴金饰,穿美衣为妆饰,4只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰,这在 神面前是极宝贵的。5因为古时仰赖 神的圣洁妇人,正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫;。

以贞洁的品行来感化丈夫
彼得在这里有没有说:“姊妹们,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的“手腕”(品行)被“强”(感)化过来呢?”

注意不是以“耍花招”——或花言巧语,或寻死放泼,或软硬兼施来迫使丈夫信主,而是以“品行”——身传,活出基督的形象给丈夫“看”,让丈夫羡慕,而被感化过来。

我讲到这里时,有的姊妹会提出问题:保罗在罗10:10不是讲:“信道是从听道来,听道是从神的话语来”的吗?但我问一问弟兄姊妹们,如果一个传道人没有生命,只是夸夸其谈,在讲台上讲得天花乱坠,在台下品行低劣,这样的人能带领人归主吗?保罗在那里也是强调传道人的言传和身教。

1)、以贞洁的品行:2这正是因看见你们有贞洁的品行……
【彼前三1】“…他们虽然不听道(话),还可以不用道(话),而因妻子的品行被得过来(被感化过来)”(新译)。

信道是从听道而来,但不听道的人也可以有办法,就是用品行去获得他。所以人信主有两个办法:传道与品行。“被感化过”原是被得过来,是获利的意思;妻子出的代价是品行、温柔,但是得过来的是生命,因此是获利的事情。

【彼前三2】“看见”或译注意的看,凡承认自己是基督徒的,他的行为都该引人注目。因为品行的影响是大过言语的。

如果一个姊妹,平时不拘不节,在任何男人的面前都是大大列列的,甚至开一些不正当的玩笑。这样,丈夫能不猜疑她吗?如果是这样,那姊妹的丈夫不拦阻她上教堂,才是不正常了。因为,这类姊妹的丈夫会认为教堂,比歌舞厅好不到那里去!

应当举止文雅。今天人在教堂里中跷着二郎腿,一闪一闪的,或叉着跨子,这些虽然不是不贞洁的品行,但是最起码也是不雅观的品行。

2)、以得体的修饰:3你们不要以外面的辫头发,戴金饰,穿美衣为妆饰。
彼得有没有讲:姊妹们,你们要以辫头发,戴金饰,穿美衣,打扮得花枝招展的,让丈夫因着你在打扮上的与众不同、别出一格,而感到无尚的荣光,情不自禁地跟在你的背后,走进到教会,与你一起相信耶稣呢?

我作为一位弟兄,在这里告诉姊妹们,其实,男人最禁忌的是自己的妻子打扮得花枝招展。如果你的丈夫偶然萌发了跟你一起去教会看看的念头,也许会因着你这一身不合宜的妆扮,你不认为丢人现眼,丈夫却认为是丢人现眼,羞于有你这个好出风头的妻子,恐怕早就打消了去教会的念头。
应得体,也不可蓬头垢面,或蓬毛带朵。

【彼前三3】“穿美衣”原文是穿时髦的衣服。
“你们不要以外面的辫头发,戴金饰,穿美衣为装饰。”“辫头发”这一个字,在原文里是指着把头发作出许多花样来。“戴金饰”就是戴首饰,我们基督徒也不能作。“穿美衣”恐怕与许多颜色有关系,样式也有关系。——倪柝声

【彼前三3-5】圣经里有许多处说“圣洁的人”,好象全部圣经只有这一个地方说“圣洁的妇人”。圣洁的妇人,不应该在衣服、外表上讲究。一个女人穿得非常好看,但是脾气像一只狮子一样,倒不如不穿好看的衣服。如果一个女人又温柔,又顺服,你看见这是很好看的妆饰。

3)、以美丽的心灵:4只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰,这在 神面前是极宝贵的。5因为古时仰赖 神的圣洁妇人,正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫;

注意:“长久”:不是一时的表现,而是长期的表现,应当要经过“三个冷”、“三个热”,因为“路遥知马力,日久见人心”。
“安静”。“安静的灵”,不生是非,不起风波,不摸不相干的事,不干预别人,不被激动而参与过问,卷入漩涡。

【彼前三6】妇女是温柔的,但柔中有刚,就是行善不因恐吓而害怕。

三、敬畏——以敬畏的心感化丈夫。
有一位姊妹的丈夫赌博成性。这位姊妹知道只有耶稣才能改变她的丈夫,所以,她巴不得丈夫去信主。但是,这位姊妹虽然悔改多年,也常常出入教堂,却是一直不肯受洗,因为她离不开世俗。姊妹们,你们认为这位姊妹能带她的丈夫信主?

我想凭这位姊妹的行为,是难以带领丈夫信主的。因为,这位姊妹虽然“畏”——惧怕主,但却不敬重主,而轻慢主。
所以,彼得在这里讲:2这正是因看见你们有……敬畏的心。
可见,向丈夫传福音,还有一个关键是要将我们“敬畏的心”给丈夫“看见”。

怎么样让丈夫看见你敬畏的心呢?是不是将心掏出来让丈夫看一看,我对主是多么的真诚?不要象尼哥底母对重生的认识,以为是再进母腹让母亲重生一次。

1)、以敬重神的心:凡事寻求神的旨意,凡事依靠神、仰望神,将神放在首位。应用:在家庭的生活中,彰显神的荣美。
2)、以畏惧神的心:因为神是满有威严的神,以一个惧怕神的心来服侍主,恐怕得罪了主。
3)、以完全相信的心。敬畏的心是完全相信的心的具体表现。

结论:一位姊妹的见证。丈夫首先极力反对她信主,甚至逼迫她,因她对丈夫的顺服和感化,后来,丈夫也接受了主。