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要解决婚姻问题,先更新你自己

时间:2018-06-17 05:14:38    作者/供稿:保罗·华许    来源:每日灵修    浏览次数: 字号:TT

编者按
在这篇讲道里,保罗·华许牧师全面总结了他前面所讲的内容。其实我们所有的婚姻问题都源于自己的罪,因此,夫妻双方都要查考圣经,努力学习神的话,并靠主恩典努力践行神的话,彻底更新自己,那婚姻的所有问题都不是问题了。

1、婚姻的基础是效法基督

感谢主!我们继续要查考有关家庭和婚姻的功课。我们已经讲了六次了,但我们还没有讲到有关婚姻的任何《圣经》章节。
 
为什么呢?婚姻的基础是我们效法耶稣基督的样式,我可以查《圣经》,给你很多有关婚姻的原则,或给你很多心理学的关于婚姻的条条框框。但你知道,就算懂得婚姻一切的道理,你却没有效法耶稣基督的品格,那这一切都没有益处。
 
往往我们希望别人给我们5个做一些事的原则;还有一些教导,甚至怎么样能够塑造、操纵我的对象,使她变成什么样的人。但这一切都是《圣经》之外的教导。

我婚姻里头最大的问题,是因为我缺乏效法基督的样式,我不像神。任何问题的最大的根源是不像基督。我们最大的需要是越来越像基督。
 
2、我们要在婚姻中舍己

你记得我们查考了保罗对提摩太的劝勉,我们不要听那些世俗的言语,我们要操练自己,更加敬虔。我们要向自己死,向神活。我们「要尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神」,同样,我们要爱人如己。
 
昨天晚上我们看了怎样才叫爱人如己。世人也用这段经文,他们教导我们,要爱自己。不爱自己,怎样爱别人呢?但其实根本不是《圣经》的教导。这段经文其实在教导什么呢?你爱自己,根本没问题。你根本就爱自己至上,现在你要把焦点从自我身上转移到别人身上。
 
所以我们知道婚姻——除非我们听神的革命性的教导——否则根本就不可能有这样的爱。当我们为了祂的缘故不再爱自我,当我们为了服侍别人,愿意失去自己性命的时候,才有真正的喜乐。
 
3、爱身边的人更难

然后我们又讲到,对很遥远的人,陌生的人,我们示范表现这样的爱比较容易一点,因为不需要代价。但跟我们更亲近的人呢?把这样的爱表现出来、活出来就更不容易。我甚至建议,像教会里的会员,你的弟兄姊妹,你要彰显这样的爱也容易些,比家里头的人要彼此相爱更容易。
 
你真正像基督一样爱人如己有多少呢?这在跟你最亲近的人的身上,才能显明出来。如果你是一个结婚的男人,那是你的妻子,怎么爱你妻子?如果你是一个结婚的姊妹,那是你的丈夫;如果你是父母,那是你的儿女,(你怎么爱他们?)
 
记得昨天晚上我说了,每次有人问我,我们该怎么为你祷告呢?我回答说:“你要为我祷告,好叫我爱我的妻子,如同基督爱教会一般。”这是一个属灵的、成熟的最大表现。

今天早上跟下午,我们讲到怎么成长,我们不能被动地、消极地成长。首先,我们要知道我们的目标是什么,我们要更像基督。
 
4、将圣经用在你生活的方方面面

正如我说了,在2017年,我们要庆祝宗教改革500周年纪念。很多人对这个宗教改革有一个误解,他们以为是对救恩论重新发现的一个改革,或是对教会论的一个新认识,一个重新的新发现。宗教改革也关乎这些,但最关键的意义不在这儿。其实,宗教改革的真正意义是发觉唯独《圣经》的重要性。唯独《圣经》,将《圣经》应用在我们生活的方方面面,没有一个例外。
 
我们在教义上要正统,我们行事为人,实际施行出来也要合乎《圣经》,要正统。不仅是在教会里面而已,乃是我们生活的方方面面。私下的也好,个人的也好,在家庭里也好,在我们所做的一切事上,包罗万象。

所以我才如此尊重这些清教徒,我不见得百分之百同意他们所做的一切,但我对他们非常尊重。因为在教会历史所有信主的人当中,唯有清教徒在他们生活的方方面面,都将《圣经》应用、施行出来。如果我们要一个合乎《圣经》的、属灵的婚姻的话,这是绝对不可少的。我们的目标是效法基督的模样。但这个效法基督,是按照《圣经》的规模来效法祂。
 
我们今天讲了很多有关文化的事情,我们要文化上敏感——其实我根本不在乎这些玩意——我不要做一个在文化上敏感的基督徒,过这样的生活,不!我也不在乎造就一个在文化上敏感的教会。我要有一个合乎《圣经》、在《圣经》上敏感的生活;我要在教会里头,敏感于《圣经》的带领。
 
在我家庭也是如此。我们说起来很容易,说目标是效法基督像耶稣,我们必须顺服神的旨意,那个旨意是在神的话语中记载的。如果仅仅是诗情画意,说些好听的,没有意义。我再问一次,每天你到底花多少时间在你的灵修上?花在神的话语上,用在神的道上?不仅是传道人,而且坐在下面的人,也必须要殷勤学习神的话,要在敬虔上不断地长进。
 
5、我们要逃避邪恶的事和人

好!再复习其他一些东西,大家都要到同一个了解的层次。在我们讲论在婚姻和家庭里学习神的话语之前,我们讲到需要逃避一些事儿。如果每个钟头我洗个澡,同时又在泥滩里每个钟头洗一洗,那一点用都没有。如果我要真正洁净自己的话,如果我要受神的话语的塑造、熏陶的话,有一些事我必须要逃离,远避。
 
我们讲到要逃避那些邪恶的影响、自己肉体里面的私欲——在我们的人性里,有一部分是没有被救赎的,那仍然在我们里面。肉体跟情欲在争战,而且跟神的话语是违背的。我们必须认识神的话,好好地学习,好叫那些肉体要出现时,我们可以认出来,而且抵挡它,拒绝它。
 
而且我们要保守自己的眼目,还有我们的耳朵,要防备我们四周的那些负面影响。神没有呼召我们跑到深山老林里去,我们仍然活在世上。没错,有些影响是避免不了的,但如果能够避免,我们要尽力避开。我们必须有时在大马路上经过那些垃圾桶,垃圾箱,但没必要把垃圾带到家里来,也没必要去寻找那些垃圾。
 
而且我们要远避那些邪恶的人,要远避那些世俗的辅导,特别在婚姻里面。多少人对婚姻有个人的看法,怎么教导儿女,你怎么对待丈夫,怎么对待妻子,等等。但我才不在乎这些东西——我不管她是你奶奶也好,或者你妈妈也好,或者你爸爸也好——如果他们不是按照神的话语说话,他们就没权柄。
 
我不是说父母教导儿女没权柄,我的意思是说,你们当中这些成年人,做丈夫的、做妻子的、做父母的,你不应该听那些辅导。就算是你的亲人,很近的亲戚,如果他们所说的不是按照《圣经》,你就没必要听他们的。

你必须客客气气的,当然礼礼貌貌,但是表面上听听。如果他们不是照着《圣经》说话——因为他们里面没有光——我们没必要照着人的意见来建立家庭,乃是要听神的话。
 
6、你家里要天天查考《圣经》

我们讲论了该避免什么事之后呢,又讲到我们迫切需要什么事。如果你的家庭是以神为中心的,神本的,也会是以神的道为本的,你会浸泡在神的话语当中。

你身为一个父亲或丈夫,要天天考查《圣经》。如果你是一个妻子,或做妈妈的,也要每天好好地考查《圣经》,而且要有系统,有计划。要从创世纪一直读到启示录,有系统地读,对神的话语、神的旨意的全面认识要不断长进。这对做爸爸的、做丈夫的都很重要,对做妈妈的和做妻子的也非常重要。
 
有人问我,有时候,全世界哪一群人是最没听到福音的?我的答案是:女人。女人,为什么?甚至在一些圈子里头,弟兄们对神学很感兴趣、很认真对待的圈子里面,往往姊妹们——有一个姊妹会——里头讨论的是,如果世界给你柠檬怎样做柠檬汁,那些题目。
 
那些相信耶稣基督的姊妹们,她们里头有圣灵的内住,能够理解神的话语,正如任何男人一样。她们也有脑袋,也有一颗心,不仅是丈夫的一个膀臂而已,她们自己就是神的儿女。她们也需要同样的真理来教导,也需要同样教义的教训。她们能够明白教义,能够应用教义,能够活出神的话语。
 
姊妹们没必要活在基督教的那些陈腔滥调的传统里,姊妹们需要自己明白神的话。特别是像我的情况,我们自己教导儿女,在家里教导。当孩子们小的时候,我妻子主要负教导儿女的责任。当他们长大后呢,他们跟爸爸一起旅游,出去,我就负起主要的责任了。在他们的生活中,我妻子如此重要,而且一直很重要。我妻子的教导影响着我的儿女,她的品格跟行为,也在时刻影响他们,这个影响力是不可忽视的。
 
不仅如此,虽然我是个男人,我考查神的话语,有很多弟兄都是我的辅导员,都是在帮助我的。但我最大的辅导者,最好的朋友,是我的妻子。阿们?

我不需要她给我一些她自己想出来的、好的意见、好的陈腔滥调。我需要合乎《圣经》的真理来引导,我需要她用神的话语来安慰我、鼓励我;我也需要她借着神的话语,来指点我、指责我的错误;我也需要她来指正我、纠正我;我需要她像一个主里的姊妹一样来对待我。
 
我讲的不仅是男人需要神的道,乃是所有的信徒——不管男女,都需要神的话。

所以弟兄,不仅你自己要研读神的话,你需要跟你妻子一块研读。姊妹们,你不能仅靠别人教导你来在基督里成长,而是要自己亲自考查《圣经》。你不是你丈夫的一个手臂,一个外加的东西,你自己有权利成为神的儿女,是祂恩典的器皿。根据启示录,你有一天会从神那得到一颗白色的石头,每个信徒都会得到。有你的名字刻在上面,只有你跟主知道这个名字是什么。
 
你知道这个教导我什么呢?我不是我妻子跟神之间的中保,不是我,我妻子跟神自己要建立关系,而且她会从主那里得到一个名字,只有主跟她知道这个名字是什么。

姊妹们,我说这些话是在鼓励你们,同时要显明你在神面前责任重大,责无旁贷。你要自己好好考查神的话,而且要按照神的旨意来管理你的家庭。
 
7、我们要用神的话更新心意

所以,我们讲到借着神的话语来更新我们的心意,而且我们讲到在权柄地位上的人,更要好好考查《圣经》。

在申命记十七章,做君王的,要把神的话语仔细抄录一次,他自己要好好诵读,一辈子都要诵读。所以他不至于像他的弟兄心高气傲,瞧不起别人。

如果你是作丈夫的,你有权柄,你做妻子的、做父母的也有权柄。什么使我们能不至于心高气傲、瞧不起那些我们带领的人呢?是神的道!我们怎么知道我们没有误人子弟、把人带偏?是借着顺服神的道!
 
我们最后讲到,神的话语如何在我们心里动善工。提摩太后书第三章讲到了,神的道是对于教训有益处,我不仅仅跟神有个人关系,我必须知道一些关乎《圣经》教导的、关乎神的事实,好叫我能够肯定,我所敬拜的神是《圣经》所启示的这一位。在基督教的圈子里头行动,我必须要有知识,我要认识神是什么样的神,这是根据《圣经》而来的知识。
 
而且神的话不仅教训我们,更督责我们,纠正我们,就是光照,使我们扎心,使我们知错。我读神的话,不仅是觉得不好受,神的话就像一个控告律师一样,控诉我们。当我错的时候就指正我,而且累积更多的证据,来证明我的错误所在,直到我全然认罪,认识到我的错误,然后悔改。我承认我的罪,向神认罪。如果我得罪了我妻子,我也向妻子认罪;如果我得罪我的儿女,也向他们认罪;向任何人,认罪。
 
不但如此,神的话语更使人归正,使我归正。我做错了,神的话语教导我,怎么样能够回到正路上;然后使人学义,就训练我,训练我如何成为义人,做对的事。借着研读神的话语,背诵神的话,默想神的话,应用神的话,而且行在其中,神的话语就能够改变、更新我的生命。
 
我们需要的,不仅仅是婚姻能够怎样美满的几个原则,我们需要的远比这个深得多,我们更需要效法基督的模样。我不是叫我的妻子越来越像我,或者我越来越像她,不!当夫妻两人都越来越像基督的时候,我们彼此也就越来越接近了,对不对?
文章节选自:保罗·华许
敬虔的家庭7:婚姻与祈祷
感谢宋居玲姊妹提供视频文字
标题为编者加