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如何让我们的婚姻幸福

时间:2018-01-14 05:06:28    作者/供稿:保罗•华许    来源:因信知道    浏览次数: 字号:TT

只爱远方的人,不爱眼前的人就是假冒为善
 
有一次,有个年轻人来找我,他说:我要做宣教士,我要到中国去宣教。我说:真的吗?为什么?他说:我爱中国人,因为中国人太可爱了,我爱他们爱得不得了。我回答他:你知道为什么你这么爱中国人吗?因为你不认识任何中国人,所以你才那么爱中国人。因为中国非常遥远,十万八千里,你爱遥远的人很容易,你在书里头读到中国人,你很容易爱。但是你去北京生活10年看看,然后你告诉我,你爱中国人。你跟陈鸽(保罗华许在中国讲道的现场翻译)相处6个月,如果你能够爱中国人的话,你就告诉我。对爱有这样罗曼蒂克的认识很容易,但是如果我们真正活在不完全的人的这个实际环境里,就不容易。在我们自己家里,当别人没有看着我们的时候,那就完全不一样了。

让我给你举个例子:在维吉尼亚州我们一年一次车子要检查,需要把车开到一个修理厂。我会自己先检查,看看所有的闪光灯,还有刹车,然后把车开到那个检查员那儿去。检察员检查完了说:你的车需要换4个灯,刹车的油也要换一换。我知道根本不需要做这些事,所以我说:我已经检查过了,没问题。他们就紧张了,知道我抓到他们不诚实了,但是我对他们非常的和蔼可亲,并且付了钱,也谢谢他们,然后我就开车回家了。

我没去检修之前那个四个车灯是好的,现在却全都不亮了。所以我又开车回去了,我对他们还是很好,我说:“先生呐,我起初来的时候,所有的灯都是好的,但你们叫我付4个灯的钱。没问题,我付了。可是现在你给我的新灯反而不行了。”他们真正害怕了,就把灯修好了。然后出来。我说:“先生呐,非常谢谢!谢谢你把我的灯给修好了。我欠你多少钱呢?”他们就垂头、羞愧,意思是说,你知道我们动手脚了,你还要付给我们钱,为什么?我说因为耶稣基督的爱。

我开车回家,路上感觉良好。突然之间,我的良心里头突然有一句话,你这个假冒为善的人呐,那群人你根本不认识,你把脸给他打,打第二把。你对那些恨我的人都那么好,但你对你妻子,你却不这样做。

看到吗?你在外头做那些好事很容易。弟兄姊妹,我可以告诉你你是多么可爱,多么的有怜悯心、有同情心,多么像耶稣基督。但在家里,借着你如何对待你的配偶,你的丈夫或妻子,我就知道你如何像主。如果你没有对待你的妻子或丈夫用这样的爱心或怜悯心的话,那么你在你家庭之外所做的一切不过是在表演罢了。你听见没有?我来这不仅是讲讲道、说说大道理而已,乃是真正帮助你。你必须要看到这一点。

我们到底怎样修复我们的婚姻?
 
你第一次跟你妻子谈恋爱、约会,那个时候你盼望替她开门,你等到她进到车里,你把门关上,你开到那个约会的地方,你赶快出来,替她开门。姊妹们,如果一个弟兄带你出去约会,如果他连这些基本都没做到,你应该打个电话给你爸爸,叫你爸爸来接你回家。因为那个男孩是个傻子,他不配交朋友,他不配谈恋爱。做爸爸的你同意吗?阿们!阿们!

一旦结了婚,外头下大雨,弟兄跑到车上,妻子还在那儿,还等着他来开门。他只把窗子弄下来喊:你怎么在雨里头,干嘛?这听起来像很好笑,这是一个更大的问题的外在的表现。

我们到底怎么修复我们的婚姻呢?

要借着与神亲近。在《圣经》里,借着《圣经》。我帮不了你,世上没有任何传道人能够帮助你。如果你不愿意借着默想《圣经》、查考《圣经》,与神亲近,我就帮不了你。你要心意更新而变化、生命改变、越来越像基督。就可以更加爱神,也爱周围的人。

第一步,要先爱我们的配偶和我们的儿女,以及我们基督里的弟兄姊妹们,还有爱邻舍。那帮助我辅导的人,总是告诉我这件事,他说:“保罗,在新约里面,爱不是一件事情。爱不是其中一件乃是所有事的,是最重要的,是关乎一切的。”你多少次看这节经文,你向神祷告:“主啊!祢要改变我,好叫我更加爱祢,更加爱我的妻子,更加爱我的丈夫,更加爱人如己。”如果你真正像神爱我们一样的爱的话,就算你对《圣经》关乎婚姻的理解很有限,你仍然可以做得很好。但如果你的心没有改变,《圣经》里一切关乎婚姻的原则啊、法则啊、道理啊,都对你没用。
 
基督才是我们真正的喜乐
 
我们再看一件事,跟这个爱是息息相关的一件事。在约翰福音第三章,看28-30节,
 
“我曾说‘我不是基督,是奉差遣在祂前面的’,你们自己可以给我作见证。娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着,听见新郎的声音就甚喜乐。故此我这喜乐满足了。祂必兴旺,我必衰微。”(约3:28-30)
 
如果我可以把你所有的思想全部投影在投影机上,关乎神的思想占的百分比是多少?关乎你的邻舍,特别是关乎你的妻子或丈夫或你的儿女,关乎他们的思想有多少?有多少思想是关乎自己的?我想你不想让我把那个百分比投影给大家看,公布出来。我听到很多人说:“如果你要知道你所爱的是什么,就问自己你所思想的内容是什么。”你最多考虑是什么,最多想的是什么?如果你是自己思想的中心的话,真是问题严重了。

在以色列,施洗约翰是一个很重要的人物,有一段期间他很重要,是核心。当施洗约翰来的时候,成千上万的人蜂拥而至,他们会经过沙漠,翻山越岭来看这个人。突然之间有个比施洗约翰更大的出现了,就是耶稣。这些群众开始涌向耶稣了,此时此刻我们看到施洗约翰的心,他说:“我的喜乐现在满足了,我生存的目的就是为此。我活在世上的目的就是要人暂时看看我,看着我指向祂,然后他们不再看我,乃是转向祂。当他们离开我跟随耶稣的时候,我的喜乐就满足了。”

我不知道有多少传道人能够真正说这样的话。我们是要听众讲论的是我们讲的信息有多好,还是这篇信息的主角、这位救主有多么伟大?有一次我在听Lawsom博士讲道,他是一个很伟大的传道人,他在传讲那被高举的基督,荣耀的基督,我看他快要爆炸了,兴奋得不得了,简直荣耀得不得了。哇!基督!当他讲完道以后,他精疲力竭地坐下来,有人就来到讲台上,你知道他说什么?他说:“这是你能够听到的按卷查经最好的一个示范”,如果我手里有一块石头我会砸他,为什么?没错,这是一个很好的传道的示范跟榜样,但那不是重点,一切都只关乎基督,基督。

你有没有焦点模糊的时候?你坐在那里说:“我不满足,我好忧郁,因为我的生命没有我所期盼的,神没有让我满足。我真是非常的难过。因为我的妻子没有满足我的需要,我很难过;因为我老公没有满足我。你的喜乐根源在哪儿?是不是神凡事都满足你,你就喜乐了?是不是你的妻子,你的丈夫,给你一切你想要的你就满足了?或者你是这么想的:我是在挣扎,但我的喜乐会满足。因为神正在得荣耀,叫我知道祂得荣耀,我的喜乐就满足了。

有时候我的妻子的确不好相处,有些事情不是我所期盼的,但这些都是小事,不重要,我的喜乐已经满足了,是神把我安排在这个婚姻里,祂知道祂做的是什么,我可以看到神借着我在祝福我妻子;我可以看到神借着我在祝福我的丈夫。我的喜乐,只要我可以对他们彰显爱心,我的喜乐就满足了。他们必须兴旺,在我的心里头越来越兴旺,我必须越来越衰微。

有人这么讲道的话,在你的心里,可能会听到一个声音说:“我呢?你把我忘了。”你知道当你听到那个微小的声音,你该怎么办呢?告诉它,闭口吧!不要让你的心向你讲话,你要借着《圣经》向你的心说话。
 
向自己死
 
我们讲一件事,我们不如就给它取个名字好了,就是“向自己死”。这是跟我们的文化背道而驰的,向自己死,就是否定自己。但耶稣说什么?舍己!那要保全自己性命的会失丧生命;为主的缘故放弃生命的,反而会得着生命。不要犯错误,爱神!和爱人!必须要舍己,不是我能得什么,乃是我能给出什么;不是他们怎么能服侍我,乃是我怎么服侍他们。

另外一件事,我们必须把自己从世界的中心挪开,你现在要好好抓住这一点。我告诉你件事,也许你认为是不可能相信的。“你不是这宇宙的中心”,我知道,也许没人告诉你这件事,但听着,你不是宇宙的中心。你一旦学到这功课,你的很多问题就迎刃而解了。

还有另外一个跟这个附带的真理:“你找不到喜乐”,借着高举自己,你找不到任何喜乐。但是当你服侍别人,你高举别人的时候,你就会找到喜乐。这些原则可以真是实实在在改变你一切的、一切言行、一切生活。

让我给你举个例子,我要用雅各跟他的叔叔拉班做例子;还有大卫跟扫罗做例子。拉班看到雅各来到他的地方,他看到雅各来了,这是被神祝福的人,我可以从他那儿得什么好处呢?我怎么能够操纵这个环境呢?好叫我能够借他发财呢?因为神在祝福一切。我要好好利用这个孩子,结果呢?当雅各回到应许之地的时候,拉班就毁了,就毁掉了。

让我们看看,如果拉班照着我们今天所学习的这些道理去做的话,如果拉班说:“雅各来了,他是神所祝福的人,神给了他智慧。但我是个比较年纪大的人,我知道这里有很多流氓啊、土匪啊这些不好的人,我要把我一部分的牛群羊群给雅各,我要帮助他学习怎么管理这些牛群羊群,然后我要辅导他帮助他,我要保护他,因为我要看到神祝福他。如果是这样的话,那当雅各回到应许之地后,那么拉班会有什么后果呢?会有什么境况呢?你看这个后果是何等的不同,对不对?结果不同。

我们再看看扫罗王,他知道他自己犯罪了,他知道神会另外兴起人取代他,他就竭尽全力要把大卫给除掉。最后大卫兴起了,扫罗死掉了。如果扫罗没有那么做,他做相反的,好,我犯罪了,我被神废了。神要把国度从我手中夺回,但我仍然有生命啊!我仍然有气息啊!虽然我曾经像一个愚昧人一样的,我做了很多年的国王了,我打了很多仗,大卫是神的受膏者,他还年轻,没有经验,有很多人都要伤害大卫。所以我要把我的国度主动地交给大卫,我要告诉所有的老百姓,你们都应该顺服大卫。然后我要辅导大卫,帮助大卫。我甚至替他提包,那么扫罗生命会是何等的完全不同。

你我也是这个道理,也许你的妻子不尽理想,或者你老公也没有你想象的那么好,不是白马王子,或者他们越来越难以相处,那你该怎么办呢?你要像扫罗跟拉班一样做,你跟他干仗,你操纵他,你惩罚他,你知道你正在做这些事,你知道你已经干了这样的事。你的结局如何?同归于尽?不好!

但如果你换个角度来看,我配什么呢?我配得什么?下地狱,对不对?下地狱!我配得个丈夫(妻子)吗?我配结婚吗?不配!我们只配下地狱。但神给我一个丈夫(妻子),神拯救了我,神祝福了我。我知道我丈夫(妻子)对不起我;我也知道我丈夫(妻子)不尽理想,但我欠神的债,我无法还清了,因为这是神的孩子,所以我要尽心竭力的,要祝福神的孩子,要服侍他(她),要帮助他(她),要做我所能的一切,把神的爱表现给他(她),示范给他(她)。那如果我们这样做,我们的婚姻是会何等的不同。

还有神所赐给我们的产业,这些孩子有时候实在烦人,花很多钱才能够养他们,不容易。他们打架,他们把家里的东西都搞得乱七八糟。没错,但他们是神所赐的产业。我要帮助他们、我要抚养他们、要爱他们、要服侍他们。你服侍你的儿女?不是说你替他天天折床,不是那个意思。你要服侍你的儿女的话,真正爱他,教导他们如何自己折床、教他们自己洗衣服、自己洗碗,这是教他们。你就不会有那么多偷懒的、不乖的这些年轻人,像我亲眼看到的那么多孩子一样。

神必须加增,我们减少。祂必兴旺,我必衰微。我跟我的主里的弟兄的关系,他在我的心里在我的思想里必须加增,我必须减少。跟我的妻子的关系,妻子要加增,我要减少。但跟我妻子一块儿,她自己心里,她也应该那么说,我必须衰微,我的丈夫要兴旺。现在我们在竞争了,但很好的一个方式,我们在竞争,不是看谁得的多,我们在比较现在是谁能给的多,谁能祝福别人祝福更多。

这需要忍耐的功夫,因为当你开始服侍你丈夫,祝福他的时候,他仍然会叫你在车旁淋雨,他不理你,对你来说,你需要忍耐了;当你要祝福你妻子的时候,那个妻子她仍然在那埋怨你、唠叨你,没玩没了,当她唠叨完了,她会打电话给你的岳母,好叫你的岳母再唠叨几句。你不要告诉我说:我已经试过一天,没有用的。因为,不管有没有果效,你做这些事的目的不是为了得什么好处,你乃是为了要越来越像基督,你是为了神的荣耀而做的。你做这些,因为有一个永恒的赏赐,等着你。

我们祷告:父,我们为祢的话感恩,主啊!给我们恩典,好叫我们尽心爱祢,也叫我们爱人如己。所以别人可以加增,我们可以衰微。奉耶稣基督的名祷告,阿门!