【基督徒的家园】网站,欢迎弟兄姊妹及各界朋友光临!
您的位置:首页 > 解经释经 > 查经资料>正文

老年大卫谈舌头管理的四句话(诗39篇)

时间:2019-11-25 15:00:38    作者/供稿:张远来    来源:QT灵修    浏览次数: 字号:TT

 诗篇39章1

[和合本](大卫的诗,交与伶长耶杜顿。)我曾说:“我要谨慎我的言行,免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候,我要用嚼环勒住我的口。”
[NIV]I said, "I will watch my ways and keep my tongue from sin; I will put a muzzle on my mouth as long as the wicked are in my presence."
[当代圣经]我告诉自己,不要再抱怨了。在身陷恶人重围的时候,我要加倍地保持缄默。
[吕振中]我曾说过Psalms :“我要约束我的行径,免得我由舌头而犯罪;尽恶人在我面前的时候,我总要约束我的口如同用笼套着。”
 
39篇是大卫的认罪诗歌,从诗歌的风格和内容看,很像是一个风烛残年的老人回忆自己的人生,写下与上帝的对话。
整首诗篇简单可以分为三个部分:
1、言语的智慧
2、人生的感悟
3、认罪的祈祷
 
关于言语的智慧,大卫回顾自己的一生经验,总结了几个原则:
第一、谨慎言行
1我曾说:“我要谨慎我的言行,免得我舌头犯罪。
谨慎言行NIV版本译为watch my ways and keep my tongue from sin,即看守好我的道路,控制住我的舌头。行走道路不为娱乐嗜好,言语表达不为情绪宣泄。不能荣耀神,不能造就人的言语就是犯罪的言语了。
 
第二、强制不语
面对恶人更要用嚼环勒住我的口:寡言少语,尽可能不说话,
1恶人在我面前的时候,我要用嚼环勒住我的口。”
为何在恶人面前要用嚼环勒住我的口呢?因为,我们容易被恶人激动而无法自控,以致爆出情绪化的言辞,伤人伤己,也不能表达事物原本的样子。另外,恶人之恶就是要让我们犯罪而找到攻击的把柄。故面对恶人的陷阱,最好的办法就是强制不语。
 
第三、只说好话
2我默然无声,连好话也不出口,我的愁苦就发动了,
说话不算为了情绪的发泄,而是为了造就人,荣耀神。新约圣经也说过一些基督徒言语的原则:
弗4:29 污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。提后2:14也教导我们:不可为言语争辩;这是没有益处的,只能败坏听见的人。当一个人连好话也不说的时候就和被情绪控制说坏话的本质一样。都是为了情绪的宣泄,而悖逆了言语只为荣神益人的目的。
 
第四、该说就说
3我的心在我里面发热。我默想的时候,火就烧起,我便用舌头说话。
谨慎言行走向一个极端就是好话歹话都不说,这不是谨慎,而是为了自保而放弃原则,为了私利而看着奸恶无动于衷,自私自利的圆滑。
 
言语确实是令人困惑难解的挑战,合宜的言行可以造就人,荣耀神,也能提升自己的价值。但把握言语的适度,何时应该闭嘴,何时应该开口。而当你该闭嘴的时候往往总有冲动想言语发泄,如何控制。而当我们该说话的时候,又瞻前顾后,如何表达?这不仅需要智慧,也需要耐力,不仅需要谨慎,也需要魄力;不仅需要勇气,也需要底气。
 
亲爱的父上帝:
求祢教我学会言语的智慧,
在该闭嘴的时候,
有能力优雅地控制自己的言语;
在该发声的时候,
有智慧合宜地为真理发表意见。
 
求祢给我静默的洒脱,
给我言述的优雅。
求祢给我智慧可以分辨静默与言述的界线,
给我能力可以在
需要静默时保持静默,
需要发声时合宜发声。
 
唯愿我们:
言语都是造就人的好话。
思想都是你智慧的结晶,
行为都是祢属性的见证,
生活都是祢美善的彰显。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
 
灵修反思:
1.大卫一生慎言慎行,他对言语有何教导?
 
2.在这首诗篇里,大卫有何祈祷?说明他在乎什么?对我们有什么提醒?
 
3. 【诗39:4】耶和华啊,求你叫我晓得我身之终,我的寿数几何,叫我知道我的生命不长。
【诗39:5】你使我的年日窄如手掌。我一生的年数,在你面前如同无有。各人最稳妥的时候,真是全然虚幻。(细拉)
【诗39:6】世人行动实系幻影。他们忙乱,真是枉然;积蓄财宝,不知将来有谁收取。
这几句话反应了大卫有怎样的人生观?我们该如何看待人生?