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上帝也是伸冤的上帝(诗26篇)

时间:2019-08-27 02:44:16    作者/供稿:张远来    来源:QT灵修    浏览次数: 字号:TT

诗篇26章1
[和合本](大卫的诗。)耶和华啊,求你为我伸冤,因我向来行事纯全,我又倚靠耶和华并不摇动。
[NIV]Vindicate me, O Lord , for I have led a blameless life; I have trusted in the Lord without wavering.
[文理本](大衛之詞○)耶和華歟、我行純正、為我折中兮、我賴耶和華、不至動搖兮、

诗篇26篇中,大卫呼求上帝伸冤,也表明自己的清正无辜。
身为国王,他呼求上帝的伸冤,意味着他面对无能为力的不公,放弃自己复仇,而交托上帝审判。圣经就教导我们,亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或作:让人发怒);因为经上记着:“主说:‘伸冤在我;我必报应(罗12:19)。’”

冤屈有时正是公义的上帝彰显其公义的明证。当我们知道不公,就更要知道有一位公义本体的上帝。上帝许可恶的发生,不代表上帝赞成恶的存在。上帝许可祂的儿女遭遇不公平的待遇,但祂终将消灭一切不合理的存在。祂是赏善罚恶的上帝,上帝赦免是因为祂以自己代替,所有没有被赦免的恶祂必定审判,所有罔屈正直的冤屈,祂都伸冤。
上帝是公义的上帝,公义的上帝必定罚恶而伸冤,审判而报应。上帝为罪人留下救恩,其前提是罪人的悔改;赦免是救恩与悔改的相遇,拯救是信靠与忏悔的联姻。当人用意志选择了邪恶,就意味着他用自己的意志拒绝了救恩。上帝慈爱但不强迫,上帝渴望人人得救,但不会剥脱人的意志。福音是悔改者的福音,救恩是信靠者的救恩。

人的行为都将成为自己的报应。当上帝造人,上帝已经将美善、真实的种子放在了人的里面,让人知道美善,晓得是非。当人用自己的意志选择了邪恶,也就会伤害无辜。伤害别人,也意味着他选择了给自己定罪,只是不知道上帝什么时候执行而已!道德的人在不道德的社会,总会遭遇某种不公平的待遇,也意味着吃亏。但上帝依旧有祂终极的审判,祂的公义容不下任何的邪恶,逍遥在祂的公义之外。上帝审判就意味着为冤屈伸冤。

上帝必将在祂预定的时间里审判罪恶,为义人伸冤。圣经告诉我们,有些审判现实就会发生,有些需要等到将来:
揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为上帝的道、并为作见证被杀之人的灵魂,大声喊着说:“圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?”于是有白衣赐给他们各人;又有话对他们说,还要安息片时,等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀,满足了数目(启6:9-11)。
上帝知道我们的处境,晓得我们的遭遇。祂终将审判一切,为祂的子女伸冤。我们只需要心平气和地履行我们从上帝领受的托付,我们的经历只需要告诉上帝,伸冤是上帝不会忘记的事!

亲爱的父上帝:
祢是赏善罚恶的上帝,
祢是公平正义的主宰。
祢为义人预备了救恩,
祢为恶人预备了刑罚。

祢将得救的信心赐给祢所拣选的子民,
将用意志选择邪恶的人放在刑罚之下。
我们的良善成为我们的祝福,
恶人的邪恶与权势终将成为他们的网罗。

祢晓得我们的遭遇,
纪念我们的苦楚。
祢证明我们的清白,
以救恩成为我们得胜的冠冕。

唯愿祢赐福我们的人生,
恩待我们的家庭。
成就祢美善的旨意,
成全祢赐福的意念。

奉耶稣基督的名祈求!
阿们!

灵修反思:
1.你是否也曾经历不公和屈辱,令自己耿耿于怀?你认为上帝会不会伸冤?为什么?

2.我们当以怎样的心态面对生活中的不公和屈辱?

3.今天,让我们在上帝面前反省我们经历的冤屈。向祂交托,学习饶恕而放下。