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蒙主悦纳的礼拜需要两个条件(诗15篇)

时间:2019-06-11 06:03:31    作者/供稿:张远来牧师    来源:QT灵修    浏览次数: 字号:TT

【诗15:1】
[和合本](大卫的诗。)耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山?
[文理本](大衛之詩○)耶和華歟、孰得寓爾帷幕、居爾聖山、
[NIV]Lord , who may dwell in your sanctuary? Who may live on your holy hill?
  
本篇诗篇以设问的形式宣告敬拜者的条件。诗人开篇直言:耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山?谁才是符合条件的敬拜者。下面则以坚定的口气回答了这个问题:
就是行为正直,凡事顺从上帝的人。他说话真诚,
不毁谤人。他不做对不起朋友的事,不造谣中伤邻居。
他轻视犯罪作恶的人,尊重敬畏上主的人;他不惜因履行诺言而吃亏。
他借钱给人不索取利息,也不受贿赂来陷害无辜。

诗人没有特别强调敬拜的礼仪,而是强调敬拜的人。简单地说,合主心意的敬拜需要符合两个基本的条件:
第一、要按着上帝的礼来敬拜

——行为正直,符合圣礼之道;
第二、礼拜的人要符合上帝的要求:

1、行为纯全,处事公正,心灵诚实;
2、言语谨慎,忠贞为人,睦邻友好;
3、不畏强暴,敬重义人,信守诺言;
4、慷慨仗义,不贪不骄,不能收买。

简言之,蒙主悦纳的礼拜需要两个必要的条件:
第一、蒙主悦纳的礼拜的“拜礼”;
第二、蒙主悦纳的礼拜的“敬拜者”。

有时我们会忽略敬拜的礼仪,而只注重心灵的感受。但实际上,礼仪是上帝亲自要求和设立的,甚至只有借着有形的礼仪,才能将我们带入有感动的敬拜。而且,礼仪是文化符号对敬拜的象征。必须要有符合上帝圣礼的敬拜之礼仪。

第二、礼拜不仅敬拜的仪式要符合上帝的要求,敬拜的人也要符合上帝的要求。耶稣说,真正的敬拜用心灵和诚实敬拜。即,有情感,且要符合真理。以灵以诚,以心以形!

人类第一个敬拜上帝的记载便是该隐和亚伯对上帝的献祭。上帝悦纳了亚伯和亚伯的祭,却不悦纳该隐和该隐的祭。该隐为何不蒙悦纳?就是因为他的为人和他献祭的礼仪要求都不蒙神悦纳。可见,蒙主悦纳的礼拜必须要符合两个条件:正确的人,用正确的方法!

礼拜就要合理的敬拜。上帝有无条件的拣选,却是有条件的赐福,祂呼吁所有的人悔改,却只有悔改的人才能亲近祂。祂慈爱而正直,怜悯而公正。祂鉴察人心,只有心灵诚实的敬拜,只有合乎祂神圣之礼的敬拜,方能蒙主悦纳。
亲爱的父上帝:

祢所要的是忧伤痛悔的灵,
忧伤痛悔的心祢必不轻看。
求祢给我受教的耳,
给我聆听的心。
让我能以明白祢的心意,
照着祢的旨意敬拜侍奉。

祢是完美之主,
祢原本对我们都有完美的计划,
求祢照着祢的计划塑造我,
按着祢美善的心意成就祢的计划。

不要容忍我的懈怠拦阻祢对我旨意的进程,
不要容忍我有形无形的罪恶遮蔽了祢真理的光照。
不要容忍我或大或小的恶习耗尽了祢赐福的恩典,
不要容忍我哪怕是闪过一丝祢不喜悦的意念玷污我的心灵。

求祢对我说话,向我仰脸,
光照我使我因祢的活水的灵感而满得永恒的滋润。
求祢拯救我,给我力量,
求祢刚强的大能在我这软弱者身上显得完全,
祢丰盛的智慧在我这愚笨的人身上全然彰显。

求祢医治我,也给智慧能力管理好自己:
时间,身体,情绪,涉教,学习,财富……
好让我们的侍奉事半功倍,
我们的人生硕果累累。

奉耶稣基督的名祈求!
阿门!

灵修反思:

1.什么样的人,什么样的敬拜方才蒙神悦纳?我们该如何改变自己的敬拜?

2. 得居圣山者的品行有这样那样,在现今世代,还要这样作?
15篇 神呼吁祂的子民过圣洁的生活,在这篇诗里,告诉我们十个原则,使我们知道当如何去行。我们生活在那些道德败坏的恶人之中,我们的道德标准不是从这个罪恶的社会而来,乃是从神而来的。(其他有关行为的标准可参考赛33:15;56:1;弥6:8;哈2:4和可12:29-31。)

3.圣礼为何重要?