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信仰化的理性(伯19章)

时间:2018-09-18 05:35:56    作者/供稿:张远来    来源:QT灵修    浏览次数: 字号:TT

【伯19:25】[和合本] 我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。
[NIV] I know that my Redeemer lives, and that in the end he will stand upon the earth.
[文理本] 我知我之救者維生、終必立於地上、
【伯19:26】[和合本] 我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见 神。
[NIV] And after my skin has been destroyed, yet in my flesh I will see God;
[文理本] 我膚敗後、尚於形軀之外、得覲上帝、
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极度试炼中的约伯在感性上完全无法体认上帝在他身上的作为,他不能理解公义全能而全爱的上帝面对不公不义的无动于衷。虽然他对上帝加给他的痛苦颇不理解。但他依旧确信他的救赎主活着,他末了必能站立在地上。而且,他确信在这皮肉灭绝之后,还能在肉体之外得见上帝。
这份信心来自何处?这份确认的实底何在?这不是经历过的信心,也不单是神学上的常识,而是传统的神学知识加上过往的感性认知,变成了他的信念。我们不妨把这一信念叫做信仰化的理性。
健康的信仰有一个良性互动的过程。首先,我们通过上帝启示的圣经得知了有关上帝的知识,这一知识恰好符合上帝创造人而赋予人的理性认知方法论,我们信仰而后经历了信仰,于是我们便更加理解了信仰,信仰而经历,经历而理解(知道),理解而更信仰。信而知,知而行,行而更知,知而更信。于是我们的理性就在信仰与经历,经历而更知道中不断成长,进而成为我们伦理价值的基石,让我们能迅速对生活的选择做出判断。我们就把这种在信仰、知识、经历中不断成长的理性,叫做信仰化的理性。
约伯的宣信不是凭空的臆想,也不是神学的知识,而是超越传统知识的信仰化的理性的判断。当约伯在经历试炼而上帝又似乎在沉默,当日常一切的经历都乱了规律,传统的信仰常识似乎不再凑效,当原本敏锐的头脑不再灵敏时,他依旧没有失去对上帝的信靠。哪怕有抱怨,这抱怨的本身也恰恰证明了约伯对上帝之实存,上帝之慈爱与公义的信任。这份信任或许就是约伯信仰化理性化作信念的最后一盏灯。
信念是在绝望中可以染到最后的一盏灯火。当一切你熟悉的变为陌生,神学的常识也不再凑效,当祈祷似乎没有回应,上帝不再对你说话,当众叛亲离,当你所不理解的试炼临到,当你平时敏锐的灵感沉睡,面对判断却找不到出路。那信仰化的理性就是你最后的曙光,是你绝望中照亮昏暗的曙光。
信仰需要经历,经历让我们确认而更加知道信仰,从而让信仰成为一种信仰化的理性。我们不是依靠经验和经历,而是在这成长的理性中不断得到力量。

亲爱的父上帝:

求祢每天更新我的心意,
照着祢的智慧给我创造提升的平台。
愿祢赐给我学习的能力,
成长的动力,
提升的意愿,
进步的方法。

因为信仰寻求理解,
理解需要知识,
知识需要经历,
经历需要神学。

主啊!
祢按着祢的美善创造了我,
照着我的本性塑造了我。
我无法模拟他人,
因为我们受造而独特,
天生便禀赋迥异。

我们只有在祢原本赋予我们的天赋中才能事半功倍,
照着祢赋予的恩赐托付才能有效侍奉。
照着祢的心意服侍才能蒙祢悦纳。
求祢量着我能接受的提升我,
按着祢的美意塑造我们。

奉耶稣基督的名祈求!
阿门!

【约伯记第19章】灵修反思:
1. 约伯在此为什么感到悲哀?
2. 在19:20-22和28-29节,约伯对于朋友们的呼求是什么?
3. 在19:25节,约伯宣告:“我知道我的救赎主活着,末了必站在地上”。约伯的救赎主是谁?这说明了什么?