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上帝理解你(伯17章)

时间:2018-09-04 05:21:51    作者/供稿:张远来    来源:QT灵修    浏览次数: 字号:TT

上帝理解你
【伯17:3】[和合本] “愿主拿凭据给我,自己为我作保。在你以外谁肯与我击掌呢?
[NIV] Give me, O God, the pledge you demand. Who else will put up security for me?
[文理本] 祈給一質、自為我保、爾外、誰與我拊掌乎、

约伯在极度的痛苦中就忍不住述说,渴望以述说减轻痛苦,同时也希望朋友的认同以支持他软弱的心灵。谁知,他的述说徒增了自己的痛苦也成了朋友攻击的话柄;他指望朋友的安慰却被他们指责。约伯并不理解,他的苦难原是上帝与魔鬼赌注的一部分,也是上帝救赎计划中的一个环节。而朋友的攻击其实不过是撒旦徒增他痛苦的一个伎俩。
约伯记最引人入胜的情节就是约伯和他朋友之间,就约伯的苦难和上帝的公义等问题进行了剑拔弩张的辩驳。双方都有正确的神学立场,却各自用逻辑推导了一个错误的结果。约伯的逻辑是:上帝有绝对的主权,祂掌管一切,赏善罚恶。但是无罪的自己却遭遇重罚,并且许多无辜的人受到迫害,许多邪恶的人盛极一时。由此,他推导出对上帝公义的质疑。而约伯的朋友同样认为上帝是赏善罚恶,全能公义的独一主宰,而且从不做错事,约伯的痛苦与损失一定是上帝审判的结果,因此,得出了一个约伯有罪的结论。
两派用同一个正确的前提,却推导出了一个错误的结论。原因何在?后来上帝自己给出了答案。上帝一连问了约伯大约138个有关自然界的问题。而就当时人类的自然知识,约伯都无法回答。也许上帝是在告诉约伯:这些自然界的东西你这自以为有智慧的人尚且不能理解,那么,对于创造宇宙万物的主宰,对于无限之上帝的作为,你又怎么能够理解呢?若不理解又怎能质疑呢?原来,有限的理性在判断无限之上帝的作为时,总会有我们无法预算到的漏洞。而这个漏洞足以带出完全错误的结论。
回到约伯与朋友的争论上。约伯对朋友算是绝望了。他对寻求人的认同,力证自己的无辜,保守自己的尊严名誉也都彻底放弃了。我想这恰恰是上帝要约伯在试炼中得到的完全。他以前是一个义人,但也是一个自义的人;他爱上帝,也在乎自己;他听命上帝的旨意,也渴望得着人的认同;他为上帝可以舍弃一切,但总希望把握他的一切;他敬畏上帝,但也隐隐害怕失去他所看为重要的子女财富,名利健康等等。而今,他发现没有什么是自己可以把握的,也没有什么是不可以失去的。已经失去了,他便完全交托。因为他发现就像他如此谨慎,抑或,敬畏上帝,他依旧无法把握自己。他已经不在乎一切,他过去害怕失去,渴望把握的——名利、家庭、健康、财富……最终,他转向上帝:“愿主拿凭据给我,自己为我作保。在你以外谁肯与我击掌呢?”(17:3).我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见上帝。(伯19:25-26)。这个时候,过去所在乎的一切都无所谓了。不仅是因为已经失去了。他发现,面对祂质疑的上帝,才是他生命的全部意义!
他已经不在乎人的认同了,甚至也不在乎以前对上帝的疑问了。当人真正面对上帝的时候,你会发现,你所执着的一切,都贱若微尘,而显得微不足道。你不再需要任何人的认可,也不再在乎任何人的眼神。世界如此轻贱。基督已经满足了所有的需要,上帝理解你,上帝在乎你,你就足够受宠若惊了!

亲爱的父上帝:

我曾努力寻求人的认同,
甚至不惜牺牲对祢的宣信,
我曾试图改变祢赋予我的本相,
希冀得着他人的赞许。

我越是寻求尊重,
越是迷失自己,
越是渴望认可,
越是遭遇轻贱。

甚至我已迷离,
在失望的灰心中,
我失落了自己的使命,
忘了祢给予的托付。

祢按着祢的智慧创造了我,
照着祢的美善计划了我的人生。
求祢让我晓得祢对我的计划,
知道祢给我的命定。

祢既然已经将最好的给我,
祢的应许超过这世界一切的保障,
为何我依旧忧闷担心,
仍然彷徨失落?

求祢让我在祢里面得着满足,
将我从自己的迷失中寻回。
求祢医治我,
让我在失落的伤害中得着康复。

主啊!
这是被祢爱的剥夺,
还是我迷失的惩罚,
我所看重的祢已拿走,
我所在乎的祢已强夺。

求祢恢复我,
以祢的慈爱拯救我,
求祢按着祢的慈爱诚实怜悯我,
照着我们受苦的卑微提升我们。

祢何时将捆绑我的愚昧挪走,
把限制我的小气拆除,
就让我有祢的智慧之翼翱翔,
有祢恩赐大能的膀臂践行祢的托付。

求祢恢复我们,
医治我们,
提升我们,
拓展我们。

奉耶稣基督的名祈求!
阿门!

主啊,祢鉴察我们一切的软弱,也看见我们的苦劳,求祢垂听祢仆人的祈祷,需要祢的安慰、引导与帮助。祢知道什么是对我们最有益的,让我勿轻看祢的智慧或良善。主啊,求祢使我随时准备承受祢安排所许可的。求祢使我永不怨言,祢安排的仆人也不轻忽。阿们!

魏多马(一六六三-一七五五)

主啊,求祢以恩惠喂养我们,救拔我们的灵魂脱离罪恶死亡。求祢以恩慈充满我们,我们能与义者相交而满有喜乐,奉我们主耶稣基督的名。阿们! 耶路撒冷集(一〇八五)

【约伯记第17章】灵修反思:
1. 约伯是如何描写自己可悲而绝望的处境的?在其中他表达了什么样的盼望吗?

2. 约伯对于自己是否因罪受罚始终坚持一个什么立场?