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神的命令也会藉王的旨意表达

时间:2018-04-10 05:50:25    作者/供稿:张远来    来源:QT灵修    浏览次数: 字号:TT

【拉6:14】犹大长老因先知哈该和易多的孙子撒迦利亚所说劝勉的话,就建造这殿,凡事亨通。他们遵着以色列 神的命令和波斯王居鲁士、大流士、亚达薛西的旨意,建造完毕。

犹大人建造圣殿集合了两种基本的权力秩序,和一个基本的激励机制:上帝的命令和国王的旨意,并先知的劝勉。先知代表上帝劝勉犹大长老重建圣殿,国王代表政权同样颁布建殿旨意,长老召集民众同心建造,事就这样成了,所罗巴伯圣殿就被建立了。在这里先知的劝勉,上帝的命令,国王的旨意,民众的参与,四者完美的结合,才构成了建殿事工的顺利完成。
事实上,任何美好的事工,任何政通人和的社会,都离不开此四个要素:
顺乎天意,政治清明,有先知的声音,有长老代表民意的参与。
天意和王的旨意不该相悖,因为天意就是为了人之福祉,民意是代表天意的体现,民意需要先知代表上帝的劝勉以激励,民意需要民间长老的鼓励以激扬。
上帝的命令常藉着君王的旨意表达,而先知的劝勉让民众知晓上帝的心意,也许是处于政治的考量,也许是处于环境的需要,但是君王的心总在耶和华的手中,如同垄沟的水随意流转。哪怕看似如同法老当年阻止以色列人出埃及的悖逆,背后依旧是上帝完全的旨意,都在成就祂的命定。君不见诗人所言:洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远。(诗29:10)。身为智者之王的所罗门就更有体会了:王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。(箴21:1)。你以为不要上帝,上帝就真的不存在了吗?你以为不听上帝,上帝就真的被你改变了吗?你的顺服在成就祂的旨意,人的悖逆也超不出祂的意旨。不过最终作用在你自己身上的效果迥异而已。上帝依旧是上帝,而人,依旧是面对未来的人!
你看似上帝不查,祂却无所不查;你看似上帝不看,祂的眼目遍查世界;看似上帝无声,祂的量带却通遍天下;看似上帝无语,祂的言语传到地极。(诗19:4).
上帝的命令和王的旨意并不总是相悖,祂的命令总是藉环境彰显,也会藉王者的旨意表达。因此,我们行事为人要顺乎天意,也要体察人情。以真理为准,若是能行,也要尽力与众人和睦。

亲爱的父上帝:
祢告知我们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。求祢给我们灵巧的智慧,给我们驯良的柔美。好让我们践行祢的旨意,事半功倍地完成祢托付的使命。
不要让愚昧败坏祢的旨意,不要容怠惰影响祢的工作。恳求祢复兴祢的作为,彰显祢的大能。带领我们有忠心信靠祢,有智慧见证祢,有能力实践祢的托付。
慈悲的主神,我们的天父,我愿将颂赞与感谢献上。求祢保守我经过黑夜,以及人生一切的时日,在祢保护之下,使我存活到现在。我恳切求祢今日再赐恩接纳我,终生都蒙你保守,求祢以圣灵管理我,将一切幽暗与罪恶尽都除去,使我行在祢真理的光中,颂赞荣耀祢。求主帮助我爱邻舍,爱众人。亨利八世时代用书(一五四五)
奉我们主、救主耶稣基督的名。
阿们!

灵修反思:
1.大流士王一方面准许犹太人修建圣殿,另一方面向他们作出什么要求呢?(6:10)这要求可否算是合理呢?新约有没有讨论类似的问题呢(提前2:1-3)?
2.改变,来自神,非靠人力;当想去改变别人时,我们可以怎么做?
3.圣殿的意义是什么?为什么要守逾越节?我们应当如何行献殿礼?反思今日与主同建圣会的众兄姊,当如何继所罗巴伯、约书亚之后,一同为圣工奋勉呢?