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上帝在隐秘处掌管一切

时间:2018-03-06 21:06:43    作者/供稿:张远来    来源:QT灵修    浏览次数: 字号:TT

“以斯拉记1章
1[和合本]波斯王居鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王居鲁士的心,使他下诏通告全国说:2“波斯王居鲁士如此说:‘耶和华天上的 神,已将天下万国赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。3在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿(只有他是 神),愿 神与这人同在。”
表面是国力衰弱的以色列遭遇新兴巴比伦的攻击而灭亡,背后却是上帝借外邦人的杖对祂子民的刑罚(赛10:5)。祂惩戒那不愿上帝做王的子民,让他们尝尝不要上帝,只要人做王的滋味。但上帝惩戒而为丢弃,刑罚而未废弃祂的应许。70年以后,上帝又激动波斯王居鲁士下令被掳的子民回归故土。

居鲁士于B.C.559到530年期间打败巴比伦,建立波斯帝国。在他以前的两个世纪,先知以赛亚就预言他为“神的牧者”(受膏者)(赛44:28;45:1)。成为上帝的工具,释放以色列人回归故土。要应验耶利米预言犹太人将经历70年巴比伦之囚后回归的预言(耶25:11,12;29:10)。B.C.605,犹太人第一次被掳到巴比伦(王下24:10-17;但1:1),而第一次归回是B.C.538,俘虏期间共70年。期间恰好70年整。当初巴比伦如何从圣殿带走圣器皿,如今波斯王又如何吩咐将圣殿的器皿物归原主。当初他们被俘虏押解巴比伦,如今他们被释放,重建神殿。
根据约瑟夫说,居鲁士发现赛44:28中记录的关于自己的内容后,热切盼望预言成就。在诏书中居鲁士高举耶和华上帝,自称为上帝之仆。居鲁士的下诏鼓励所有上帝的子民回去重建神殿,重建自己的国家。包括犹大支派和便雅悯支派,也包括主前722年被掳到叙利亚的以色列10支派的后裔。可是北国以色列被掳已长达200多年,对家国和上帝都失去了敬虔的信仰。在12支派中,除了犹大和便雅悯支派部分人民踊跃回归,剩下10个支派几乎没有反应。仅有以法莲和玛拿西支派(代上9:3)为首的几个支派中的热心之人参与了归回。(1:5-11)。那些贪图安逸的百姓最终成了以色列历史上流散的十个支派,再也无分于那神圣的选民事业。
上帝拆毁,上帝也建造;上帝拨出,上帝亦栽植;上帝打伤,上帝又缠裹;上帝刑罚,上帝又怜悯。我们常问上帝为何不问人间疾苦,不罚人间邪恶,但祂从未在历史中缺席,也从未失去对世界的关顾。祂在无形中管理一切,在无声中发出命令。似乎君王主宰一切,但上帝却主宰君王的心灵。
正如君王所罗门所言:箴21:1 王的心在耶和华手中,好象陇沟的水随意流转。
你看似祂沉默,祂却在发声;看似上帝无所作为,但祂无所不为。我们的生活动作存留都在乎祂。上帝坐着为王。
你看似世界无序,一切似乎都是偶然,但祂在无形中掌管万物,在隐秘处制定规则,兴衰沉浮,世事变幻,莫不在上帝掌管之中。上帝设立秩序。
乌鸦为饥饿哀鸣,大地为阵痛呻吟,人们在冤屈中呼唤公义,在绝望处呼求拯救,上帝无不垂听,祂为乌鸦预备食物,为受屈的人伸冤,释放被囚的出离监狱。上帝垂听祈祷。
我们似乎眼见恶人兴盛,义人常常叹息,诡诈的人尽行诡诈,软弱的人受屈悲戚。但上帝无不看见,无不晓得。上帝审判一切。
祂在无形中掌管,在无声处发声。耶和华坐着为王!义人末后必有指望,那敬畏祂的人终必复兴。

亲爱的父上帝:
我要等候祢的日子,仰望祢的救恩。我的心因仰望祢的拯救而欢喜,因为信靠祢的公义慈爱而充满盼望。我所遭遇的无不在祢手中,我的命运也都由祢掌管。哪怕是管教,也都在祢慈爱的眷顾之下。
我要歌颂祢的公义和慈爱,求祢照着祢的应许释放我们脱离捆绑,按着祢的慈爱拯救我们脱离一切有形无形的奴役。让我在祢里面得着完全的自由和释放。
我们的天父!如果没有祢的帮助,努力是没用;没有祢的光照,寻索是徒然的。求主加强我学习,引导我研究,使我及时勤奋,判断准确,在祢圣洁的真道建立自己也建立别人。求主不要收取祢的圣灵,不让罪恶的意念控制我的心。求祢使我不徘徊在无知中,而光照我,支持我。(荘森)

奉耶稣基督的名祈求!

阿们!

问题讨论:

1.波斯王居鲁士元年为主前538年,即距巴比伦侵占巴勒斯坦七十年。七十年这段日子有否动摇犹太人重建圣殿的信心?他们的指望是什么(1:1;耶29:10)?时间长久是否是你信心动摇的主因?
2.“被神激动他心”,所以他们就起来改变,原来是从心开始;看看我心,可有被神激动过吗?又或许仍被忧虑、个人理想、各样私欲所充满呢?
3.神能使用不信的人居鲁士王成就他的计划,岂不更使用我们?我如何为他所用?
4.请分享本周中你曾有过归回、得胜的见证。是什么促使你有归向神的意愿与行动?