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【读经分享】除你以外,在天上我有谁呢?

时间:2018-04-09 05:39:17    作者/供稿:胡映玉    来源:香膏飘逸    浏览次数: 字号:TT

诗篇72-74(2)

诗篇第73篇是卷二的首篇,是亚萨的诗。从开始为恶人而心怀不平,对神失去信心,几乎跌倒,但是,在低沉的时候,因为进了神的圣所,神的灵开启他心灵的眼睛,使他明白神的公义,心中得了安慰;因为进了神的圣所,心灵从终日遭灾难的绝望到安静,神的灵引导他,使他看见自己的愚昧,悔改而进入上好的福分,进入神的同在,进入爱慕神的美好中:“除你以外,在天上我有谁呢?”

为恶人的不平

“神实在恩待以色列那些清心的人。至于我,我的脚几乎失闪,我的脚险些滑跌。我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平。他们死的时候没有疼痛,他们的力气却也壮实。他们不像别人受苦,也不像别人遭灾……所以神的民归到这里,喝尽了满杯的苦水。他们说:“神怎能晓得?至高者岂有知识呢?”看哪,这就是恶人,他们既是常享安逸,财宝便加增。我实在徒然洁净了我的心;徒然洗手表明无辜。因为我终日遭灾难,每早晨受惩治……”(诗 73:1-16)
“神实在恩待以色列那些清心的人。”虽然知道神恩待清心的人,但是,环境里却使诗人对神充满疑惑,“至于我,我的脚几乎失闪,我的脚险些滑跌。”这里把恶人的恶描写得这么多,这么清楚,说明了诗人深受恶人的搅扰,受恶人的伤害很深,为恶人所行的心怀不平,哀声叹息,不能摆脱,连信心都几乎丧失而跌倒。
我们的心情,对神的信心常会因为恶人的所作所为而大受影响,当看见恶人行恶却亨通,看不见神公义的手,就会失去信心,神在哪里?神不是赏善罚恶的吗?为什么恶人活得比义人还要好,欺压义人反而发旺,直到死的时候都没有什么报应?
当恶人的欺压临到自己头上,因恶势力的强暴而终日遭灾难,每早晨受惩治的时候,却看不见神出手伸冤,我们更是生气痛苦,寝食不安,认为自己不必行善,不必讨神喜悦,流泪问神,对神怀疑。

当如何对待这些行恶的人?

面对恶人怎么办呢?神告诉我们说“不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以他的信实为粮;又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。”(诗 37:1-4)
当恶人当道也好,恶人亨通也好,我们的行为不要摇动,当坚定地倚靠耶和华而行善,以祂的信实为粮;当我们不为别人的恶而动摇,什么环境下都以耶和华为乐,神就将你心里所求的赐给你。恶人行恶,时候到了,神必定按照各人所行的报应各人,我们不能因为恶人的恶,而失去行善的心,失去对神的信心。
我们行善的心志不要动摇,时候到了神必报答,“不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏; 顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。我们行善,不可丧志。若不灰心,到了时候,就要收成。“(加6:7-9)
惩治恶人是神的事,时候到了,神必施行报应,“你当默然倚靠耶和华,耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。因为作恶的必被剪除,惟有等候耶和华的必承受地土。还有片时,恶人要归于无有。你就是细察他的住处,也要归于无有。”(诗 37:7-10)
  当我们受了恶人的搅扰,信心受动摇,心思意念受影响的时候,读神的话,进到神面前。当进了神的圣所,心灵的眼睛就打开了,就不再为恶人而心怀不平。而自己因为进到神面前专心亲近神,专心于唯一不可少的最上好的福分,神必赐给我们更美好的福分,远远胜于向作恶的徒然怀怒。如果不到神面前来,就会对神的赏善罚恶,对神的公义失去信心,浪费生命与恶人纠缠,受恶者的攻击哀痛,就怀疑神的信实,甚至真的跌倒。
有些人就是因为别人的行为而跌倒离开了神,当灰心失望的时候,信心受打击的时候,到神面前来,在神的灵光照下,心灵就得安慰,神会把你的心思引导到正确的方向,脱离这些不必要的心怀不平,把恶人的恶告诉神,而自己进入神的避难所,亲近神,让神引导你到最上好的福分中。

进了神的圣所,明白神的公义

当信心几乎丧失,“我的脚几乎失闪,我的脚险些滑跌。”他进了神的圣所,于是,心灵进入光明中,有了完全的转机。
 “等我进了神的圣所,思想他们的结局。你实在把他们安在滑地,使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间成了何等的荒凉!他们被惊恐灭尽了。人睡醒了,怎样看梦,主啊,你醒了,也必照样轻看他们的影像。”(诗 73:17-20)
  进了神的圣所是转折点!我们也会遇见不平,难免失望,信心动摇,转机就是进入神的面前,神使你心里的黑暗转为光明。
  神的灵引导人的心思,使人看见恶人的结局,神的灵使人明白真理,真理使人得自由。进入圣所是我们人生难处中的转机,神的真理开启我们的心窍,使我们从扰乱中得平静,从黑暗里进入光明,圣灵参透万事,使我们明白神给这些恶人所留的报应。神把他们安在滑地,使他们在恶中沉沦,神任凭恶人作恶,没有拦阻他们,任他们作恶而且亨通,必使他们将来落入何等的荒凉中!神为恶人预备的是灭亡的结局,令人惊恐的焚烧。
  进入圣所是我们的转机,神使我们进入真理,带领我们看到结局的审判。行恶被神拦阻的人是有福的,就不再往遭毁灭的路上沉沦,“神所惩治的人是有福的。所以你不可轻看全能者的管教。”神管教我们,拦阻我们继续作恶,是救我们脱离毁灭的结局。神不惩治恶人,是任凭他们犯罪,任凭他们往灭亡里越陷越深,预备遭毁灭的报应。
       进了神的圣所,神使他脱离了对恶人的不平,神引导他,使他的生命脱离卑贱,进入神的丰盛,“因而我心里发酸,肺腑被刺。我这样愚昧无知,在你面前如畜类一般。然而我常与你同在,你搀着我的右手。你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。”(诗73:21-24)他看见自己的愚昧,看见自己如同畜类,使他悔改而蒙恩。他就专心自己在神面前的光景,不再为作恶的不平,不再为作恶的分心。当进了神的圣所,就知道自己最需要的就是专心爱主。
与恶人相比,恶人还在行恶,而义人却进入悔改,进入神的同在,神搀着他的右手。以训言引导他,以后必接到神的荣耀里。恶人和义人的结局就在神面前看清楚了,所以,“不要为作恶的心怀不平,也不要嫉妒恶人,因为恶人终不得善报,恶人的灯,也必熄灭。”(箴 24:19-20)
在我刚信主不久,就是一心要得永生,盼望着我所信的,我所求的就是为了得永生。要每天在办公室里得着一句我最要得话,把这句话摆在我面前,好让我每天看着这句话。于是,我求主给我一句话,主知道我的心,在我专心寻求后,神给了我诗篇73章23到24节:“然而我常与你同在。你搀着我的右手。你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里。”见到这句话,我非常喜乐,看见了神给的应许,但是,在这应许的前面是要常与神同在,那应许的后面就是:以后必接我到荣耀里。

除你以外,在天上我有谁呢?

  “除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的!我的肉体和我的心肠衰残,但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。远离你的,必要死亡;凡离弃你行邪淫的,你都灭绝了。但我亲近神是与我有益,我以主耶和华为我的避难所,好叫我述说你一切的作为。”(诗 73:25-27)
到神面前来,就谦卑下来,知道自己也是污秽卑贱,明白对神失望的愚昧。当看见自己的愚昧,卑微的时候,在神面前悔改,神的光再次引导他,使他走上最美好的路,就是亲近神,爱神。
世上总有很多事情使我们分心,恶人所行的使我们不得平安,只要到神面前,恶人的欺压反而催逼我们进入神的圣所,在神里面,胜过世上的一切。人最要紧的就是自己进入神的圣所,最上好的也是进入神的圣所,进入神的圣所就知道神的公义,知道自己当行的路,知道自己需要专心地爱主。
到神面前来,使人从绝望的境地,进入光明美好的光景。
“除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的!”进到神里面,不仅脱离恶者的搅扰,也脱离地上一切的分心干扰,脱离地上一切所爱,使我们进入神的上好。若不进入神的面前,我们很难脱离爱金钱,爱世界的欲望,很难脱离世俗的影响。当我们进入神面前,我们灵里的眼睛才被神的灵照明,所以,要求神照明我们心里的眼睛,使我们看见那唯一最上好的福分,就是神自己,其他一切都是粪土。
 这是何等美好的一段诗篇,这是在欺压痛苦中进入神的面前,神所赐下的恩典。“神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。”