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【读经分享】神啊,我的心切慕你

时间:2018-03-21 02:54:06    作者/供稿:胡映玉    来源:香膏飘逸    浏览次数: 字号:TT

诗篇63-65篇

大卫曾经在天天被追杀中逃亡十几年,后来又落入被儿子押沙龙的追杀中,但是,他的生命不仅没有充满怨气和复仇,而且越来越唱着歌,唱着感恩和颂赞的歌。为什么天天危在旦夕地逃命,却能够唱歌赞美呢?因为他的心紧紧跟随神,他的心思都在渴慕神,神在他里面吸引着他,他在荒漠里因饱得神的甘泉而自然地流露出歌声来。

神啊,我的心切慕你

〔大卫在犹大旷野的时候,作了这诗。〕神啊,你是我的神!我要切切地寻求你;在干旱疲乏无水之地,我渴想你,我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你,为要见你的能力和你的荣耀。因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你……因为你曾帮助我,我就在你翅膀的荫下欢呼。我心紧紧地跟随你;你的右手扶持我。”(诗 63:1-8)
在旷野的荒漠里逃亡,他却在神里面找到荒漠中的甘泉,神是他心灵的倚靠,是他生命的保障,是他所最爱,他所最渴慕的。虽然环境是干旱疲乏无水之地,但是,他不是想着要水喝,却是渴慕着神,想着神的美好。

 大卫得胜的秘诀是渴慕神,大卫喜乐的泉源就是神。神就是大卫的力量和生命,除神以外,没有恋慕。神是大卫的泉源,是他生命的粮,神滋润他的心灵。虽然在干旱疲乏无水之地的路上逃命着,外面的苦难逼他倚靠神,越倚靠神,神就在他里面越吸引着他,他因为渴慕神,即使在旷野十几年,大卫灵里饱足,生命丰盛。
  当耶稣在旷野四十天禁食没有食物,他饿了,但是,因为有神的话,心里就饱足,“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话”,祂想着的不是食物,而是神的话,神的话是祂的力量,是祂的精神支柱。当人的心里单单向往神,渴慕神的时候,一切恶劣的环境,都不能动摇人的心。只要有神就足够了,神是生命的一切,神必能提供一切所缺乏的,也必使人胜过环境的恶劣。

 当我们在极艰难的环境中,在无理的恶待中,若想着恶人的恶,若为自己的境况悲哀,我们可能会被击倒,但是,当无论什么情况下,渴慕着神,思想着神,就有力量。神也因为我们思念祂,渴慕祂,就与我们同在,使我们在艰难中却喜乐感恩,这样就能够胜过环境的恶劣,遭遇的艰难。越是艰难的情况下,我们的心越是要竭力地倚靠神,竭力地思念神,竭力地渴慕神,爱神。神就能把我们带出旷野,进入祂的泉源里。
最上好的,唯一不可少的只有神,所以,我们无论在哪里,要在心思里都是神,渴慕的只有神,活着就是为了与神同在,“神啊,你是我的 神!我要切切地寻求你;在干旱疲乏无水之地,我渴想你, 我的心切慕你。”我们就如住在溪水边的鹿一样,随时饮于生命的泉源,这是何等有福啊。

  活着就是要瞻仰神,要见神的容颜,见神的能力,见神的慈爱,无论外面怎样追逼,怎样打击,因为心里渴慕着神,有神的同在就不动摇,心里充满喜乐,心里就满了颂歌和赞美。
  外面是扫罗的追杀,押沙龙的追杀,大卫不是思想怎样聚集兵力,不是怎样筹划战斗,不是安排与扫罗斗争,不是计划打倒押沙龙,不是布置作战,指挥打仗。他只是渴慕神,终日思想的就是亲近神,神为大卫作战,神为大卫打胜仗。大卫单单渴慕神就胜过扫罗的追杀,胜过押沙龙的军队。

 大卫能够在这样比夜更深的追杀中等候,能够在置他于死地的风暴中安静等候,因为藏进神里面,因为心中渴慕着神,他知道即使是在黑夜里,在死亡的缠绕中,神仍然在掌管着一切。神是他的拯救,他的高台。神必按他的公义,他的清洁赏赐他,他安静等候神,信靠神而不出手,必得着报答。
大卫在艰难中渴慕神而得胜,我们也必能够因为渴慕神,而经过生命中一切的旷野,一切的艰难,一切的逼迫,而唱出得胜的颂歌。有谁像大卫一样受到如此久的夺命之追杀呢,可是,大卫天天在唱歌,靠着神从流泪到歌唱,从哀哭到赞美,靠着神,从死荫的幽谷到高山之巅的嘹亮歌声。

  在危险中,在一切的艰难中,在一切绝望中,有一条得胜一切的方法,就是在神里面,让你的焦点向着神,心里渴慕神,你的心思,时间,精力,生命都在神里面,你的心就像饱足了骨髓肥油。神是环境的神,神是掌管一切的神,天上地上一切都在神手中,只要住在神里面,必不缺乏,住在神里面,必能得胜一切,住在神里面,神能够抵挡一切的环境的恶劣和风暴,必能在祂翅膀的荫下欢呼。

义人必因耶和华欢喜

“神啊,我哀叹的时候,求你听我的声音;求你保护我的性命不受仇敌的惊恐。求你把我隐藏,使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。……他们必然绊跌,被自己的舌头所害;凡看见他们的必都摇头。众人都要害怕,要传扬神的工作,并且明白他的作为。 诗 64:10 义人必因耶和华欢喜,并要投靠他;凡心里正直的人都要夸口。”(诗 64:1-10)
 虽然大卫生活在旧约时代,但是,大卫的生命没有以牙还牙。敌人“他们磨舌如刀,发出苦毒的言语,好象比准了的箭,要在暗地射完全人。”大卫不自己对抗敌人,而是到神面前,神永远是大卫的避难所,是大卫的保障,是大卫的倚靠,是大卫的力量和得胜。所有的敌人,大卫只有一招,就是倚靠神。在敌人面前最至高的得胜就是躲到神里面,隐藏在神怀中。

  大卫一切的福分和恩典都在于他倚靠神,大卫不是自己去迎敌,他只到神面前呼求,神起来为大卫遮风挡雨,神把大卫藏在祂怀里,免受一切的灾难,神一出手打击敌人,“众人都要害怕,要传扬 神的工作,并且明白他的作为。义人必因耶和华欢喜,并要投靠他;凡心里正直的人都要夸口。”大卫等候神,等神为大卫得胜了,大卫就唱歌在神面前,唱歌在人面前。

 大卫心里坚固不仅因为他渴慕神,从神得力量,大卫也行神眼中为正的事,虽然敌人向他行恶,他却不受敌人恶行的影响,无论敌人怎样恶,大卫不行恶。他倚靠神心里坚固,知道神必看顾义人,只要自己正就不惧怕。
  当我们面对敌人的各种恶行,不能以其人之道,还其人之身,不可效法敌人的所作所为。我们总要行神眼中为正的事,行在正道上,这样,神就会为我们施行公义。“不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以他的信实为粮;又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。他要使你的公义如光发出,使你的公平明如正午。你当默然倚靠耶和华,耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。”(诗 37:1-8)凡事告诉神,不要自己伸手。“义人必因耶和华欢喜,并要投靠他;凡心里正直的人都要夸口。”

你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油

 “神啊,锡安的人都等候赞美你,所许的愿也要向你偿还。听祷告的主啊,凡有血气的都要来就你。罪孽胜了我,至于我们的过犯,你都要赦免。你所拣选、使他亲近你、住在你院中的,这人便为有福!……你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油。滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰,草场以羊群为衣,谷中也长满了五榖。这一切都欢呼歌唱!”(诗 65:1-11)

  大卫到了晚年,看见神在他一生的路上都是恩典,无论是在旷野逃亡的时候,还是犯罪之后蒙赦免。
  在旷野的逃亡中,生命悬在刀下,无处可藏,无人帮助,苦之中苦,泪中之泪,但是,因为渴慕神,倚靠神,他总是从哀哭到歌唱,从痛苦到喜乐。因此,大卫不能不赞美,“神啊,锡安的人都等候赞美你,所许的愿也要向你偿还。听祷告的主啊,凡有血气的都要来就你。”

  神听了他祷告,把他从旷野中提拔上来,坐到王位。到了王位,他就放松了,放松之后就不再有向神呼求的诗篇了,也不再监察自己,不再警醒的时候,就犯了大罪。
  当我们亲身经历神听祷告,神把我们提拔到高处时,要格外小心。大卫因脱离危险而放松,因为已经做王不再有追杀而睡觉,直睡到太阳平西,“一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美。”(撒下11:2)接着就与那容貌甚美的妇人奸淫,惹神的惩罚。大卫被罪恶所胜,“罪孽胜了我”。
 人因为太过平安而睡觉,仇敌却不睡觉,他随时伺机攻击神的子民,大卫就在睡觉太过的时候,不再呼求神的时候,落入罪恶的诱惑里。因为他的罪,被儿子赶出去,于是再次逃亡。

可是,大卫犯了这么大的罪,因为他认罪,神赦免了他,并且恢复和神的关系,继续向神唱赞歌。恢复和神关系, 就是认罪悔改,“至于我们的过犯,你都要赦免。”这恩典比原来追杀中保护的恩典更大,人因神的赦免之恩而有福。但是,这福只是赐给那些到神面前求赦免的人,人因为亲近神,所以,才蒙神的引导,认罪蒙赦免。“你所拣选、使他亲近你、住在你院中的,这人便为有福!”
 只要我们渴慕神,住在神里面,恶劣的环境成为恩典,干旱疲乏无水之地,成为泉源,有神同在,一生都满了恩典。“你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油。 ”