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【读经分享】我的民哪,你们当听我的话

时间:2018-02-25 05:55:25    作者/供稿:胡映玉    来源:香膏飘逸    浏览次数: 字号:TT

诗篇48-50篇
 
诗篇48,49篇是可拉后裔的诗,50篇是亚萨的诗篇,对神的赞美是全族的,对神的赞美是全人类的,神不仅是大卫的神,是可拉后裔的神,是亚萨的神,也是我们的神。我们亲近神,神就必亲近我们,无论是谁,只要亲近神,只要敬畏神,神的灵在亲近祂的人,在敬畏祂的人心中涌出美辞,因为神不偏待人。
无论是大卫的诗,可拉后裔的诗,还是亚萨的诗,都是神借着他们表达了祂的心意:我的民哪,你们当听我的话!

慈爱和公义的居所

“耶和华本为大!在我们神的城中,在他的圣山上,该受大赞美!锡安山,大君王的城,在北面居高华美,为全地所喜悦……神啊,我们在你的殿中,想念你的慈爱。 神啊,你受的赞美,正与你的名相称,直到地极!你的右手满了公义……因为这 神永永远远为我们的 神,他必作我们引路的,直到死时。”(诗 48:1-14)

神子民所生活的城,神的殿所在的地方,对于神子民来说,看来居高华美,该受大赞美。因为我们最喜悦的神与我们同住,是神的居所,也是我们的避难所。而对敌人来说,却是令他们恐惧的地方,他们看见就惊奇丧胆,急忙逃跑,因为神打破他们,打破他们引以为傲的势力。
神是公义的,也是慈爱的,对于听从祂,爱祂的人,住在祂里面的人,祂是慈爱的,祂爱那些倚靠祂的子民,祂保护祂的子民,攻破任何侵扰的仇敌。对于违背祂的话,对于反对祂的人,攻击祂的人,祂必以公义的权杖打破他们。
神向谁显明祂的慈爱?向谁显明公义?“恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。”(出 20:5-6)

神在我们中间,我们成了独特的民,不同于世人。我们的独特之处,是因为有神,我们是神的子民,神住在我们中间。
我们只要听从祂,遵行祂的话,任何敌人无法伤害我们,神为我们打破仇敌。神就在我们里面,与我们同住,祂永永远远是我们的神,保护我们,引导我们,是我们的避难所,是我们随时的帮助。
 “因为这神永永远远为我们的 神,他必作我们引路的,直到死时。”神引领我们,当我们听从祂,才能在祂引领的路上,当我们不听从祂,就不在神引领的路上。“我只吩咐他们这一件说:你们当听从我的话,我就作你们的 神,你们也作我 的子民;你们行我所吩咐的一切道,就可以得福!”(耶 7:23)

钱财和永恒的结局

“万民哪,你们都当听这话!世上一切的居民,无论上流下流,富足贫穷,都当留心听!我口要说智慧的言语;我心要想通达的道理。我要侧耳听比喻,用琴解谜语……他必见智慧人死,又见愚顽人和畜类人一同灭亡,将他们的财货留给别人。他们心里思想:他们的家室必永存,住宅必留到万代;他们以自己的名称自己 的地。但人居尊贵中不能长久,如同死亡的畜类一样……见人发财、家室增荣的时候,你不要惧怕,因为他死的时候,甚么也不能带去,他的荣耀不能随他下去。 他活着的时候,虽然自夸为有福,他仍必归到他历代的祖宗那里,永不见光!人在尊贵中而不醒悟,就如死亡的畜类一样。”(诗 49:1-20)

神为什么要招呼万民都来留心听这话?因为世上一切的居民,无论上流下流,富足贫穷,都被金钱迷惑,不知道什么是愚昧和智慧。人为财死,鸟为食亡,人人都倚仗财货,自夸钱财,为名为利奔忙着。
神叫我们听祂怎样看待钱财,怎样看待发财的人。神对钱财的看法不同于人,耶和华说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。 天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。”(赛 55:8-9)当神对钱财的看法和我们不同时,我们要听从神关于钱财的话。
钱财多无法救人脱离地狱,人若赚得全世界,赔上自己的生命有什么益处呢?神看倚仗财货自夸钱财,专为房为地的人是愚昧,佩服这样的人也愚昧:“他们行的这道,本为自己的愚昧,但他们以后的人还佩服他们的话语。”
  钱财迷惑人心,使人不能得救,当那个少年官找耶稣,要得永生的时候,听见要失去钱财,他就忧忧愁愁地离开了耶稣。耶稣说:“有钱财的人进神的国是何等的难哪!骆驼穿过针的眼,比财主进 神的国还容易呢!”(路 18:24-25)
那个有钱财的少年官,不明白“但人居尊贵中不能长久,如同死亡的畜类一样。”无知的财主不明白,以为要盖更大的仓房,安安逸逸地享受,但是,神却对他说:‘无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?’凡为自己积财,在 神面前却不富足的,也是这样。” (路 12:20-21)

“活着的时候,虽然自夸为有福,他仍必归到他历代的祖宗那里,永不见光!人在尊贵中而不醒悟,就如死亡的畜类一样。”
钱财只不过带来今生短暂的富足,不仅夺走人心,而且不能使人得救,即使那些信了神的人,也因为钱财的迷惑,不能结果,“撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。”(太 13:22)
 贪恋钱财,还使人偏离真道,“贪财是万恶之根!有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了 。”(提前 6:10)

当如何不被钱财的迷惑引诱呢?逃避诱惑,追求公义,敬虔。“但你这属 神的人要逃避这些事,追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。”(提前6:11)把神的话藏在心里,照着去行。一方面逃避钱财的诱惑,一方面,在基督里追求,保守你的心住在基督里。
“你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命。”(提前 6:17-19)
世上的富人,到了死亡的时候和穷人一样,但是,当那些把财宝积攒在天上的人,就是长久富足的人,因为永生远比今生长,你要投资在哪里呢?那真正富足的人,是用今生投资在永生的人。

我的民哪,你们当听我的话

“大能者神耶和华,已经发言招呼天下,从日出之地到日落之处。从全美的锡安中, 神已经发光了。我们的 神要来,决不闭口,有烈火在他面前吞灭,有暴风在他四围大刮。他招呼上天下地,为要审判他的民,说:“招聚我的圣民到我这里来,就是那些用祭物与我立约的人。” 诸天必表明他的公义,因为 神是施行审判的。我的民哪,你们当听我的话;以色列啊,我要劝戒你。我是 神,是你的 神!…..你们忘记 神的,要思想这事,免得我把你们撕碎,无人搭救。凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。”(诗 50:1-23)

诗篇50篇是亚萨写的诗,一开头就气势磅礴,大能者神耶和华,已经发言招呼天下,从日出之地到日落之处,祂要施行审判,神审判的时候,有烈火有暴风。“招聚我的圣民到我这里来,就是那些用祭物与我立约的人。” 神审判祂的子民,当我们读到神审判的风暴,神的公义,我们面对神的审判要交账的时候。我们就存敬畏的心,鉴察自己的所想所行,谨慎我们的言行,保守自己听祂的话而行,寻求遵行神的话,不敢轻慢。“不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是甚么,收的也是甚么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。”(加 6:7-9)

神必按各人所行的报应各人,“你们要论义人说,他必享福乐,因为要吃自己行为所结的果子。恶人有祸了,他必遭灾难!因为要照自己手所行的受报应。”(赛 3:10-11)
主是可畏的,祂必要来,祂决不闭口,“因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。”(林后 5:10)
神不是向我们要祭物,神不是缺少什么,需要我们的供应,“你们要以感谢为祭献与 神,又要向至高者还你的愿,并要在患难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。”
从神对恶人所说的,我们知道神恨恶的是违背祂的话,不顺服祂的管教,不听从祂的言语,“你怎敢传说我的律例,口中提到我的约呢?其实你恨恶管教,将我的言语丢在背后……你们忘记 神的,要思想这事,免得我把你们撕碎,无人搭救。”(诗 50:17-22)
“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。” (诗 50:23) 我们要听从祂的话,神所要的是存着感恩的心,按正路而行。
神叫以色列人听从祂,神叫今日的我们也要听从祂,当耶稣带着彼得约翰他们几个门徒上山的时候,“有声音从云彩里出来,说:‘这是我的儿子,我所拣选的,你们要听他。”(路 9:35)神从古到今,要人听祂而行。