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【读经分享】我的心哪,应当仰望神

时间:2018-02-09 21:04:49    作者/供稿:胡映玉    来源:香膏飘逸    浏览次数: 字号:TT

诗篇42-44篇(2)
 
可拉的后裔因为仰望神,从极其悲伤到喜乐,从情绪的波动,到稳定的祷告。这是当人祷告的时候,神的灵在心里建立信心,在祷告呼求的时候,神在人内心里的带领。42到43篇,虽然在悲伤中想念神开始,但因为仰望神,一次比一次喜乐起来,在外邦人羞辱神的名时,依然坚定地说,“他是我脸上的光荣,是我的神。”

44篇以赞美神的伟大,回忆神的帮助开始,中间有很多因如今的失败而沮丧,因当下的受辱而不解,但是,即使失败了,对神的信心依然坚定,最后以祷告结束,信心和盼望就在最后的祷告中。

我的心哪,应当仰望神
 
可拉的后裔在外邦,离开了神的殿,极其悲伤,“我昼夜以眼泪当饮食,人不住地对我说:“你的 神在哪里呢?” 我从前与众人同往,用欢呼称赞的声音领他们到 神的殿里,大家守节。我追 想这些事,我的心极其悲伤。”(诗 42:3-4)
可拉后裔悲伤的情节到底在哪里?为什么悲伤?流落在外邦是悲伤,离开圣殿是悲伤,而可拉后裔最悲伤的是外邦人羞辱神的名。人不住地对我说:“你的 神在哪里呢?”外邦人的这话刺透了他的心。这句话使他昼夜以眼泪当饮食,因为他爱祂的神,因为他尊敬他的神。当他最为尊敬的神却被人羞辱讥笑,追想他所爱的神,怎能不极其悲伤,昼夜流泪!
然而,即使他不能回答,“你的 神在哪里呢?”,即使不能理解,我的神在哪里?然而,即使忧闷,即使烦躁,即使极其悲伤,转向神,“我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因他笑脸帮助我,我还要称赞他。我的 神啊,我的心在我里面忧闷,所以我从约旦地、从黑门岭、从米萨山记念你。你的瀑布发声,深渊就与深渊响应,你的波浪洪涛漫过我身。白昼,耶和华必向我施慈爱;黑夜,我要歌颂祷告赐我生命的神。”(诗 42:5-8)

当他转向神,他就知道神以笑脸帮助他,他从忧伤到称赞神。我的心哪,应当仰望神,在神里面医治了心灵的悲伤,抹去了昼夜的眼泪。他看见了神的慈爱,看见了祷告的必要,“白昼,耶和华必向我施慈爱;黑夜,我要歌颂祷告赐我生命的神。”
当仰望神之后,心里灵里有了信心,要歌颂祷告赐生命的神。然而,敌人却不会就此罢休,攻击还是存在持续,仇敌的欺压是时常的,所以,哀痛也时常会袭来。
神啊,求你伸我的冤,向不虔诚的国为我辨屈;求你救我脱离诡诈不义的人。因为你是赐我力量的神,为何丢弃我呢?我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢?求你发出你的亮光和真实,好引导我,带我到你的圣山,到你的居所。我就走到神的祭坛,到我最喜乐的 神那里。 神啊,我的 神!我要弹琴 称赞你!我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望 神,因我还要称赞他。他是我脸上的光荣(注:原文作“帮助”),是我的神。”(诗 43:1-5)

 诗篇42篇的最后是赞美和信心,43篇再次忧伤袭来,因为仇敌的欺压。我们祷告得胜不可能只是一次,在外邦受的冤屈,那不虔诚的国压迫,不是一次祷告就能够脱离的。所以,诗人,在仇敌再次的攻击中,再次转向神。这次的转向比以前的转向更加光明了,虽然离开了圣殿,但是,他从心灵里寻找神的亮光和真实引导,求神带到神的圣山,到神的居所。离开圣殿,他也能够进入敬拜,他所要的就是神,没有圣殿,也一样能够走到神的祭坛,到最喜乐的神那里;没有圣殿,一样称颂神,一样弹琴称赞神!他从心灵里找到了无所不在的神,不再局限于可见的圣殿,无论到那里,都可以到最喜乐的神那里。
我们的心情因为仇敌的攻击,环境的恶劣而再次跌落。但每次在仇敌的欺压中,悲伤中,昼夜的眼泪中,一次次地转向神,一次次地呼唤,“我的心哪,应当仰望神”,神在你每一次向祂的仰望中,带领你从悲伤进入祂平安的高处,使你安稳喜乐的高处。

以色列人在埃及的时候,受苦中的哀声不止几年而已,几十年,几百年。以色列出埃及,不是一次降灾而能够放行的。祷告不是一次就能够从哀痛的深处,一跃上来,神的带领使我们的心灵一步步地上升,如同上台阶登入神的高处。
我们面临苦难的哀痛,不是能够立马得胜的,有时候得胜需要持续地争战,需要躲藏的祷告,虽然可能重复,但是,祷告要持续,持续地仰望神。耶稣上十字架之前的祷告,也是,三次都说一样的话。以色列人绕耶利哥城的时候,不是一圈就成了,神要他们绕6圈,第7天,还要多绕很多圈。要得胜仇敌,得胜到底,需要持续争战,持续祷告。
摩西到山上举手的时候,不是一次举手,以色列人就得胜了,而是整天,直到手都举累了,举不起来的程度,以色列人还是没有得胜,必要旁边有两个人持续地帮助摩西举手,一直到完全得胜。

这些诗篇,从哀声到颂赞,从惧怕到信靠。几次重复“我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因我还要称赞他。 他是我脸上的光荣(注:原文作“帮助”),是我的 神。”这是一首重复唱的副歌,在困境中重复地从心里唱着!我们会有各样的困境,各样的艰难,我们在困境中总是忧虑,烦躁,着急,然而,为什么要忧闷呢?为什么要烦躁呢?我们不是有神吗?当在难处中正是一个好机会,引导我们,催逼我们到神面前去仰望祂,还要称赞祂,因为祂必把我们从苦难中救拔出来,祂是我们的神。
神是人逆境中的盼望,在人不能,在神没有任何难成的事,仰望神的时候,信心就坚固。所以,即使在悲伤的时候,人不住地讥笑羞辱神说:“你的神在哪里?” 因为仰望神,却一次比一次喜乐起来,在后来的两次坚定地说:“他是我脸上的光荣,是我的神。”

进入稳定的祷告
 
“神啊,你在古时,我们列祖的日子所行的事,我们亲耳听见了;我们的列祖也给我们述说过。你曾用手赶出外邦人,却栽培了我们列祖;你苦待列邦,却叫我们列祖发达。因为他们不是靠自己的刀剑得地土,也不是靠自己的膀臂得胜,乃是靠你的右手、你的膀臂和你脸上的亮光,因为你喜悦他们……你为何掩面,不顾我们所遭的苦难和所受的欺压?我们的性命伏于尘土;我们的肚腹紧贴地面。求你起来帮助我们,凭你的慈爱救赎我们!(诗 44:1-26)

从诗篇44篇中,是在失败的逆境里,哀伤的痛苦中,不是徘徊于忧伤的情绪,而是一连串的祷告,回忆神昔日在以色列的作为。当回忆神在我们生命中的作为,我们就能够看见,过去所经过的是“你以恩典为年岁的冠冕。你的路径都滴下脂油。“(诗65:11)纪念神过去的作为,就知道神为我们所做的安排,带领我们所行的路都是最好的,当时虽然不明白,后来就必明白。
“你曾用手赶出外邦人,却栽培了我们列祖;你苦待列邦,却叫我们列祖发达。”神所行的常与人所想的相反,以色列人在埃及受苦,就有神带领以色列人在耶和华的夜,出埃及的场面;当埃及的军兵追捕以色列人的时候,就有惊心动魄过红海的胜利。以色列人有大而可怕的旷野路,就有流奶与蜜的迦南美地;有被掠的痛苦伤悲,就有归回的欢呼喜乐。死亡的绝路上,神为人预备复活。
我们要常常纪念神在过去的带领,祂的引导,就看见神对我们的爱超过我们所想的,祂的保守,祂的能力一直在我们身上护卫着我们。纪念神的作为使我们信心增加。“我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住。心里作难,却不至失望。遭逼迫,却不被丢弃。打倒了,却不至死亡。”(林后4:7-9)

以为有神,凡所到之处就必定是胜利,以为有神,就一定有神的帮助,必然所向无敌。但是,有时候,却是失败再失败,他们不理解为什么,以为是神叫他们受苦。“你使我们当作快要被吃的羊,把我们分散在列邦中。你卖了你的子民,也不赚利,所得的价值,并不加添你的资财。你使我们受邻国的羞辱,被四围的人嗤笑讥刺。你使我们在列邦中作了笑谈,使众民向我们摇头。”(诗 44:11-14)我们失败的时候,落难的时候,也是不知道背后的原因,也会埋怨神。
但是,他们尽管不明白,把他们心中的疑问向神陈明,坚定地祷告, 虽然还是有疑问,疑问里已经不再有悲伤,相信神会听祷告,求神拯救,“你为何掩面,不顾我们所遭的苦难和所受的欺压?我们的性命伏于尘土;我们的肚腹紧贴地面。求你起来帮助我们,凭你的慈爱救赎我们!”

当我们落入凌辱的苦难和欺压,甚至神的名受羞辱,当性命伏于尘土;肚腹紧贴地面的时候,不是悲伤,不是向神发问为什么?而是回忆神的作为,回忆神的爱和恩典,祂的大能,祂过去的拯救,得着信心再坚定地祷告,恒切地求神拯救。
神把我们带入绝境,是要我们更深地依靠他,更加迫切地祷告,真正地进入祂的水深之处。