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【读经分享】用无知的言语,使神的旨意暗昧不明

时间:2017-09-28 04:34:06    作者/供稿:胡映玉    来源:香膏飘逸    浏览次数: 字号:TT

约伯记37-39章

       当以利户指出神创造的大能,指出神断不至行恶,人岂可定神有罪;他也指出受苦开通人的耳朵,救拔人的灵魂,受苦要使人从罪中转回;他责备约伯与神强辩,愿约伯受试验到底,约伯沉默下来。当所有的人都安静下来的时候,神出来回答约伯。一旦神有话向约伯说,无论是什么话,约伯的苦难立刻就得了安慰。约伯所渴慕的就是见神的面,人所要的就是见神的面,一旦见了神的面,人一切的问题就都立刻解决了。神大有能力,有恩典,有怜悯,有丰盛的慈悲。人何其需要神向人显现,人何其需要神与人说话。
       耶和华从旋风中回答约伯,神说的第一句话就是:谁用无知的言语,使我的旨意暗昧不明。

神创造的大能

   神没有回答约伯心里的疑问,人的话神可以回答,也可以不回答。神是创造主,没有必要随人的心愿行事。
   以利户要约伯仰望神所创造的天,把他的思想引到神的伟大,相信神不会恶待他,从天而降的雷声,雨声,风声;从天发出的日光,月光,星光;云彩的遮蔽,闪电的照耀,穹苍的光亮,向人显明神奇妙的作为,可怕的威严。 “论到全能者,我们不能测度。他大有能力,有公平和大义,必不苦待人。所以,人敬畏他。凡自以为心中有智慧的人,他都不顾念。”(伯37:23-24)祂在穹苍之上,被造的人,蒙神爱的人,不可像定罪人那样定罪神。
  当神回答约伯的时候,神一连串地反问,“我立大地根基的时候,你在哪里呢?你若有聪明,只管说吧。你若晓得就说,是谁定地的尺度? …… 使清晨的日光知道本位。叫这光普照地的四极……光明的居所从何而至?黑暗的本位在于何处?你能带到本境,能看明其室之路吗?”(伯38:4-20)我们最强大的灯光能照多远,能照耀多久?能造一个灯照一千里远吗?太阳光可是一亿五千万公里远照到地球,正好温暖地让我们生存,不太烫不太冷。一个太阳把全世界的光都包管了。
 “光亮从何路分开?东风从何路分散遍地?”白光分解为红、橙、黄、绿、兰、靛、紫七色,“谁为雨水分道?…….使荒废凄凉之地得以丰足,青草得以发生。雨有父吗?露水珠是谁生的呢?” 万物生长,雨露滋润,我们才有稻谷,水果,蔬菜,植物等等,神安排的是为了供给我们生命所需。云彩,南风,穹苍的光亮,云彩,海浪,倾盆的大雨,“冰出于谁的胎……诸水坚硬如石头,深渊之面凝结成冰。”冰块结在水面上,鱼和虾才能在冰下面的水里活,要不海里湖里河里的全死光了。思想神奇妙的作为。神啊,你真伟大!
 “你能系住昴星的结吗?能解开参星的带吗?你能按时领出十二宫吗?能引导北斗和随它的众星吗?你知道天的定例吗?”(38:31-32)人类研究太阳系的行星已经上下几千年了,还是没有研究清楚,而神却一句话就好了。人看银河像一座桥悬在夜空,银河里有一千二百亿颗恒星。星球的速度,重量,大小,自转和谁绕着谁转千万年都不会有差错,只有神才能安置。
“鹰雀飞翔,展开翅膀一直向南,岂是借你的智慧吗?” 乌鸦,马,野牛,鸵鸟,河马,鳄鱼全地的动物,每一样都有创造的独特,精心的安排,复杂又丰富,每一种动物都有它们的生存方式。这么多的动物,无论大小,天上地上海里的,神都在创造的时候,安排了生生不息的生存,更何况按照神形象造的人呢。
人只能赞叹,神啊,你真伟大!“我观看你指头所造的天,
并你所陈设的月亮星宿,便说:人算什么,你竟顾念他!世人算什么,你竟眷顾他!” (诗 8:3-4 ) 约伯是谁,约伯算什么?神这样眷顾他,恩待他,试炼他,他怎能与神论理,与神争辩,以神为不义呢?

神在旋风中显现
 
       神任凭约伯说,等约伯的罪显明,等约伯的心预备好。时候到了,“那时,耶和华从旋风中回答约伯说,谁用无知的言语,使我的旨意暗昧不明。你要如勇士束腰。我问你,你可以指示我。我立大地根基的时候,你在哪里呢?你若有聪明,只管说吧。”(伯38:1-4)
       神没有在风平浪静的葡萄园,或在青绿满坡的香草山回答约伯,神在旋风中回答约伯,使约伯降伏于神威严的大能下,亲身感受到神不可测度的威力,和自己的渺小卑微。
       约伯从来没有在旋风中遇见过神,神赐给约伯的都是美好中的美好,约伯向来安逸中受神的恩待,所以,约伯不知天高地厚,在神面前至死不认为自己不正。神也很少在旋风中向我们显现,都是把我们带到安宁的溪水边,领我们到可安歇的青草地。我们都看见神慈爱的一面,很少经验到神威严的时候,因为神爱我们,但我们不能因为神爱我们,就无法无天一般地狂傲起来。多少爷爷爱孙子,孙子就在爷爷面前任意而行,对祖辈都毫不尊重,不自量不自知。不能因为神总是以慈爱待我们,我们就只见神的慈爱,不见神的威严,只知神的恩典,不识神的公义。
       神一直没有说话的时候,“但如今因他未曾发怒降罚,也不甚理会狂傲,所以约伯开口说虚妄的话,多发无知识的言语。”(伯35:15-16)神知道约伯的骄傲,所以,祂一出现就使约伯产生敬畏的心,使约伯立刻就知道,他在神面前说了狂傲的话。
       旋风是神表明祂的能力,祂是掌管宇宙万物的神,“田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小,矮树高大,青树枯干,枯树发旺。我耶和华如此说,也如此行了。’”(结 17:24)
       神如旋风一般行十大神迹,如旋风一般开红海,使埃及全军覆没在红海。当以色列人在迦南地得罪了神,神兴起亚述帝国,兴起巴比伦,掳掠以色列。神可以把以色列人带进迦南地,也可以把以色列人从迦南地吐出去。神可以兴起亚述惩罚以色列,也可以一夜之间击杀亚述十八万大军,神可以兴起巴比伦扫荡列国,神也可以倾倒巴比伦,使巴比伦不再存在。
        “你们如今要知道:我,惟有我是 神,在我以外并无别神。我使人死,我使人活;我损伤,我也医治,并无人能从我手中救出来。”(申 32:39)

谁用无知的言语,使我的旨意暗昧不明

   约伯以为他的痛苦是从神来的,约伯的朋友以为约伯的痛苦是因犯罪来的,他们都不知道神允许约伯受苦的旨意。因此,神首先责备他们不知道神的旨意却爱说话,“谁用无知的言语,使我的旨意暗昧不明。”人里面的心思与神不通,说出来的话,就搅扰了神的旨意,拦阻了神旨意的通行,也使别人脱离神的旨意。
  有些人的罪满溢出来,内外都是罪,有些人的罪是内里隐藏的,非要激动打压才显出来。约伯高贵仁慈,德高望重,公平正义,人听见他而仰望,静默等候他的指教。他的生命中满有恩惠,看不见罪,但是,当朋友们无知的言语激动他,定罪他,冤枉他,使他恼怒起来,向神申辩又不见神回答的时候,他生命内里的渣滓就显露出来了。他向朋友发怒,说激烈的话,严厉地指责朋友们;又向神说狂傲的话,满腹委屈、理直气壮地数算自己所行的义,与神强辩伦理,约伯的罪不是过去犯的,是在苦难的时候,被朋友定罪的时候,又见不到神的时候,激发出来的罪。
 神说摩西极其谦和,胜过众人,但是,当以色列人发怨言激动摩西的时候,摩西品质里的渣滓也显露出来,激动中的摩西用杖击打磐石二次得罪神。
  人里面的罪会激动自己犯罪,也会激动别人犯罪,“撒但起来攻击以色列人,激动大卫数点他们。” (代上 21:1)约伯的朋友把约伯的罪激动起来,以色列人把摩西的罪激动起来。违背神的旨意,不仅自己在黑暗里,还把别人绊倒了。
 这是我们的通病,不知道神的旨意,不去寻求神的旨意,没有摸着神的旨意,自然而然地就说自己的看法,还以为自己的话就是对的。当人没有寻求明白神的旨意而说话的时候,就使神的旨意暗昧不明,拦阻了神的旨意,还使别人走差了路。所以,我们说话行事先当寻求明白神的旨意,明白神的旨意不光是使自己走在神的旨意里,也使别人行在神的旨意里。