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《诗篇5篇》解析《祈祷中得安慰》

时间:2018-07-28 06:10:02    作者/供稿:高佳音    来源:佳音工作坊    浏览次数: 字号:TT

《诗篇5篇》解析《祈祷中得安慰》
1、诗歌类型:祈祷诗
2、诗歌作者:大卫
3、诗歌格律:(1)、有从属平行:就是下一句在结构上从属于上一句。a、说明原因的:
【诗5:4】“因为你不是喜悦恶事的神。恶人不能与你同居。”因为神不是喜悦恶事的神,所以恶人不能与神同居。

(2)、有渐进平行:就是上句的意思,要等到下句出现表达得才完整。往往下一句是形容或解释上一句。
【诗5:5】“狂傲人不能站在你眼前。凡作孽的,都是你所恨恶的。”
【诗5:6】 说谎言的,你必灭绝。好流人血弄诡诈的,都为耶和华所憎恶。
【诗5:7】 至于我,我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所。我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。
【诗5:8】 耶和华阿,求你因我的仇敌,凭你的公义,引领我。使你的道路在我面前正直。

4、诗歌解析:
(1)、分段:诗篇第5篇一共12节。大致可以分为三段,1-3节为一段,4-8节为一段,9-12为一段。
(2)、解析:
《祈祷中得安慰》(诗5篇)
一、能够向神祈祷得安慰(诗5:1-3)
(诗5:1-3)“(大卫的诗,交与伶长。用吹的乐器。)耶和华阿,求你留心听我的言语,顾念我的心思。我的王我的神阿,求你垂听我呼求的声音。因为我向你祈祷。耶和华阿,早晨你必听我的声音。早晨我必向你陈明我的心意,并要儆醒。”与神建立亲密关系的秘诀就是每天早晨热切的向祂祈祷。经常交往是维持友谊的途径,也是与神保持紧密关系的必要条件,我们须要每日与神交通, 才能从神得着安慰和力量。诗人祈求神不但听他的言语,也要顾念他的心思。这要求是正确的。圣灵能理解我们的心思,正如祂理解我们所说的话一样。诗人求神不但听他的心思,也要听他呼求的声音。他呼求的声音不但指所说的话,也指他的语调,他声音中所表达的深切、认真的态度。大卫称耶和华为“我的王我的神”,显明他与耶和华有温暖、个人、密切的关系。大卫说“因为我向你祈祷”显示他只向这位真神祈祷,“我向你,我只向你祈祷。”这种关系不但是拥有的,而且是独占的。大卫的祈祷不是断断续续的,而是定时的。每早晨,耶和华都听见他的声音。每早晨,这位属神的人都预备一分赞美和祷告的祭,并等候耶和华在当天彰显祂自己的荣耀。小孩子最大的安慰是每天早晨睁开眼睛,看到父母就在自己的面前,有慈爱亲切的笑脸看着他们。基督徒最大的安慰就是每一天都能够向神祷告,祈求。与神面对面的交流。把我们的难处,负担,来向神,我们的父交托。没有什么是祂不能解决。这是我们对神的信心。我们也从这信心当中得着安慰和力量。

二、认识神的属性得安慰(诗5:4-8)
1、神是不与恶人同居的神(诗5:4)
2、神是恨恶狂傲作孽的神(诗5:5)
3、神是正直憎恶谎言的神(诗5:6)
4、神是有着丰盛慈爱的神(诗5:7)
5、神是凭着公义搭救的神(诗5:8)
(诗5:4-8)“因为你不是喜悦恶事的神。恶人不能与你同居。狂傲人不能站在你眼前。凡作孽的,都是你所恨恶的。说谎言的,你必灭绝。好流人血弄诡诈的,都为耶和华所憎恶。至于我,我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所。我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。耶和华阿,求你因我的仇敌,凭你的公义,引领我。使你的道路在我面前正直。”恶人因为作恶,不能到神的面前敬拜祂;义人能敬拜他,并非由于自己的义,乃是因为神的慈爱和恩典。既是出于慈爱和恩典,我们每主日还能以随便的态度去敬拜神吗?在充满虚谎奸诈的社会中,倘若没有神的引导和带领,有谁敢保证不会迷失方向呢!大卫在祷告中的信心因记得神的圣洁与公义而得以加强。基督徒很容易来到恩典的宝座前,恶人却不然。神不能忍受任何形式的罪恶。恶人不能在祂面前作短暂的逗留。在这位王面前,狂傲人不能蒙引见。祂恨恶所有作孽的——这事实把神只有爱,因而不能有恨的神话,一语道破。神的圣洁使得祂惩罚所有说谎的,并憎恶痛恨所有杀人者和欺诈者。明白神的属性使我们得安慰。大卫既受到仇敌多番的折腾,于是求耶和华显出祂的公义,引领他安全地经过周围的危险,使他的道路清晰可见。世上不存在甚么“微小”的罪恶,因为即使最小的罪,神也不容忍。随着我们属灵生命的成长,对罪的敏感度也会增加,我们对于生命中的罪恶有甚么反应呢?是麻木、轻忽、失望,还是满不在乎呢?神使我们对罪恶警醒,我们必须存着这种心态,绝不与罪妥协,并愿意悔改。每一个信徒都应该努力追求对人宽容,但对自己或别人的罪恶却不能宽容。上帝非常圣洁,根本不会参与恶人的计谋。如果祂悦纳他们,就等于让他们来到祂的住所。上帝的儿女在上帝的居所受到欢迎。恶人在那里则不受欢迎。诗人他确信上帝会接待,就象一个孩子相信父亲那样相信上帝的圣洁,公义,良善。

三、知道神的审判得安慰(诗5:9-12)
1、确信神必刑罚恶人(诗5:9-10)
2、确信神必祝福义人(诗5:11-12)
(诗5:9-12)“因为他们的口中没有诚实。他们的心里满有邪恶。他们的喉咙,是敞开的坟墓。他们用舌头谄媚人。神阿,求你定他们的罪。愿他们因自己的计谋跌倒。愿你在他们许多的过犯中,把他们逐出。因为他们背叛了你。凡投靠你的,愿他们喜乐,时常欢呼,因为你护庇他们。又愿那爱你名的人,都靠你欢欣。因为你必赐福与义人。耶和华阿,你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。”接着诗人说出强烈的理由,指神为何要为祂的义仆申辩,和惩罚那些邪恶的仇敌。我们不能相信他们所说的任何一句话。他们心里的生活,他们的思想和行事的动机,是全然腐败,偏向邪恶的。他们的喉咙象敞开的坟墓,发出腐败的恶臭,准备吞吃他们所伤害的人。他们是不诚实的谄媚者,阿谀奉承已成为他们的习惯。他们蒙受厄运是应该的。他们应承受自己罪孽的苦果。他们邪恶的计谋应使他们自己跌倒。许多的过犯使得他们被逐出,最严重的罪是他们背叛了耶和华神。神审判仇敌的时候,愿祂的朋友常常喜乐并欢呼,因为他们在祂里面找到坚固确实的保障。愿所有爱耶和华的人,都颂扬祂是他们可靠的防卫者!这是不容置疑的——神确实喜爱义人;祂必用恩惠如同盾牌四面护卫他。

   基督徒在世上的每一天,都在经历世界的考验,环境的洗涤。在许多艰难困苦当中的时候,若不是想起神与我们同在,使我们可以随时随地向祂祈求,祷告,让我们深感安慰,相信,我们早就崩溃了。正因为我们可以透过祷告,向神倾诉,向神求助,才使得我们重新得利。,晨的时候,满怀信心的面对每一天。这个世界恶人虽然猖狂,但是神是公义的审判者,必不会让恶人猖狂太久,在这个世上神会刑罚,将来神也会审判。有了这个确信,我们就会更加坚定的依靠神,跟随神。就像(诗94:19)“我心里多忧多疑,你安慰我,就使我欢乐。”(诗119:49-50)“求你记念向你仆人所应许的话,叫我有盼望。这话将我救活了。我在患难中,因此得安慰。”《诗篇》第五篇是一首晨祷,和第四篇体现同样的精神。两首诗的写作背景可能也是一样的。经过一夜的安睡,诗人在进入上帝的居所以前,发出了这篇祷词。他相信上帝不会让恶人得势。祂一定会让信靠祂的人得到满足的喜乐。正是这样的认知,使诗人在祈祷当中得着莫大的安慰。诗歌一开始就祈祷上帝,然后表达对上帝坚定不移的信心,求上帝在人生的困惑中引导,最后劝大家因着神的审判临近,都来信靠上帝。感谢神。这是诗篇第五篇,和大家分享的解析。