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信徒突破与迈向

时间:2019-07-01 06:02:39    作者/供稿:庄汉夫    来源:每日讲章    浏览次数: 字号:TT

 经文:箴26:17过路被事激动,管理不干己的争竞,好像人揪住狗耳。箴26:18-19人欺凌邻舍,却说:我岂不是戏耍吗?他就像疯狂的人抛掷火把、利箭,与杀人的兵器((原文作死亡))。

  这里特别责备那些爱管闲事的人。揪流浪狗的耳朵,很容易被牠咬伤。干预别人的争论,也容易受到伤害。争辩的双方时常会转而对付干预的人,所以最好不要理会与你无干的争论。如果你必须介入的话,就要等到争辩停下来,双方都冷静的时候才说话。这时你才可能帮助他们消除歧见、改进关系。

  求神赐我们一个崭新的开始,让我们检讨过去的生命,从负面走向正面的立愿,求主赐下足够的恩典,以致每一个人在神面前立愿的人都能达到。就让今天的经文帮助我们切实的立愿。其实人生有质和量之分,量指光阴而言,雅4:14其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什麽呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。雅4:15你们只当说:“主若愿意,我们就可以活著,也可以做这事,或做那事。”

  认识到神是生命之主,将生命交托祂;就是说当我们愿意敬畏神,追求属灵生命成长时,神必定加添我们光阴,赏赐并提升我们的生命质素。就让我们在这个充满冲突的世代,立志成为和谐的源头;好像盐一样,做调和的工作。神说:「你们是世上的盐,盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。」(太5:13-14) 盐有调和的作用,而光可以驱去黑暗。18-19节经文教导我们突破自私,因为所有的欺骗都源于自私,当我们愿意突破自私,敞开心胸,关爱别人,别人的生命就会得到建立。愿意这些都成为今年我们一同立志追求的目标。

一、突破冲突迈和谐

  箴26:17过路被事激动,管理不干己的争竞,好像人揪住狗耳。

  被事激动。要抓住一条东方国家以捕食为主的半野狗的耳朵,人需要用手进行剧烈的抗争,直到可以控制或敦促那条狗离开。干预别人争吵也同样有可能被卷入比起初的指望更难的困境。

  一个过路人看见两个人在争执就义愤填膺,十分激动,可惜心余力绌,好像人看见两只狗在打架,就揪住狗耳来平息,结果是弄巧反拙,惹祸上身。以前,我在美国德州福和市读神学,有一次报纸上刊登一则新闻,报导附近小镇短时间内接二连三有40场火灾发生,调查发现纵火者竟然是那小镇的消防员。原来他们之所以故意纵火只因太过清闲,不欲无所事事便做出这场闹剧。美国约翰逊总统,有一次被记者拍摄到他揪住爱犬耳朵的照片。这消息震动了全国,爱护动物人士,群起向约翰逊提出抗议,有人甚至引用这节经文来影射他发动美越战争,造成死伤枕藉。

  八十年代的歌星Amy Grant(艾米·格兰特)是位基督徒,不幸下嫁一个吸毒者,后来两人感情破裂,濒临离婚边缘。Amy Grant一蹶不振,整天都瑟缩在被窝里,更想跑往欧洲重新生活。她姊姊知道后亲往探望她,请她在离去前向姨甥女交代一声,为何她以前教姨甥女唱的那首诗歌未能帮助她自己,这曲使她茅塞顿开,并和丈夫一起寻求辅导,结果和好如初。现今,我们无论身在何处,都能成为和平之子,这是人生唯一的目标。

  经文让我们看到关于争竞与冲突,应如何解决?圣经讲到自从人类堕落犯罪之后,人类历史就满了冲突。尤其在末后的世代,民要攻打民,国要攻打国,家庭的冲突,人与人之间的冲突不断升级。属神的子民对冲突应有不同的看法,基督徒应该从积极方面思考,正如保罗劝哥林多教会一样:林前11:18第一,我听说,你们聚会的时候彼此分门别类,我也稍微地信这话。林前11:19在你们中间不免有分门结党的事,好叫那些有经验的人,显明出来。

  在堕落犯罪的社会里,即使在教会中,纷争和分门结党的事同样会发生。冲突是罪同时亦是坏事,但神却能够化干戈为玉帛,当冲突临到,真正经得起考验的人就立竿见影,实时显明出来。耶稣基督的登山宝训这样说:太5:9使人和睦的人有福了!因为他们必称为上帝的儿子。

  神差遣独生子耶稣基督为我们的罪钉身在十字架上,为的是成就和平使者的工作,除去我们和神之间的隔膜,叫人与神和好,又与人和好。耶稣基督付上最大的代价成为和平使者,所以属神的人都要学效耶稣基督做个有智能的和平使者,基督徒对这个神所交付的使命实在责无旁贷。经文所形容的过路人可说是个缺乏智慧的和平使者,因为 (1)他只是偶然经过见到纷争,与争执者素不相识,以一个陌生人的身分充当调停人祗会带来更大的灾难。(2)争执者正在怒发冲冠,怒气未平。(3)未曾弄清楚事情的底蕴。所以,在上述情况之下,充当调停人只会徒劳无功。路加福音曾记载耶稣基督调解两兄弟的纷争,「众人中有一个人对耶稣基督说:『夫子,请你吩咐我的兄长和我分开家业。』耶稣基督说:『你这个人!谁立我作你们断事的官,给你们分家业呢?』」(路12:13-14) 请注意耶稣基督并没有轻率应允,所以我们都不应以匹夫之勇去作和平使者。请留意耶稣基督并没有出面调停的原因:(1)年青人只是一厢情愿请耶稣基督做调停人。(2)年青人的动机不良,冀望耶稣基督听信他一面之词。(3)年青人是怒气冲冲的来寻找耶稣基督,当一个人怒不可遏的时候,旁人很难作出调停。所以,耶稣基督断然拒绝请求。因为祂只会站在真理的一面,任何调停人都不听信片面之词。而且,唯有在当事人平心静气的时候才能够作出调停,将问题解决。其实,年青人找耶稣基督做调停人是找对了,因为那个时代有资格平息纷争都是德高望重的人,他们不但品格高尚,更懂得关心别人,而且能够采纳不同的意见。请留意,虽然耶稣基督没有出面替年青人作调停,耶稣实质已进深解决了他的问题,「耶稣基督对众人说:『你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。』」(路12:15) 年青人归根究底是因为贪心的问题,所以耶稣就用无知财主的比喻向他和众人谈道:『有一个财主田产丰富,自己心里思想说:我的出产没有地方收藏,怎么办呢?』又说:『我要这么办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物,然后要对我的灵魂说:灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸地吃喝快乐吧!』神却对他说:『无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?』『凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。』(路12:16-21) 耶稣基督教导年青人要免去一切的贪心,除去自私,对兄长有爱心,而且带出了一个原则,就是以爱心去化解冲突,生命就会得到成长。这个属灵原则教人的生命即使在冲突中都仍然能够成长。

二、突破自私迈关爱

  箴26:18-19人欺凌邻舍,却说:我岂不是戏耍吗?他就像疯狂的人抛掷火把、利箭,与杀人的兵器((原文作死亡))。

  像疯狂的人。第一节暗示我们不是在谈论职业杀手。胡乱射箭、抛掷火把,以至给无辜造成死亡的必定是极度愚蠢的。

  欺凌。如同疯狂的人(第18节),以及有致死行为的人,这一类人乃是图谋他的邻舍钱财的,并且一旦有机可趁,宣称自己只是在开玩笑。导致惨痛严重伤害的人经常是那些看见朋友困苦却觉得快乐的人,他们自以为那是愚蠢计谋的结局。

  在今日虚谎的世代里,我们晓得脱离自私,坚守真理;即使吃亏,仍要站稳真理的一边。脱离自私,造就别人,建立别人的生命,神必定赐福这样的基督徒。立志无论身在何处,时常都将神的祝福带给别人,并以此作为我们追求的目标。

  「人欺凌邻舍,却说:『我岂不是戏耍么?』他就像疯狂的人,抛掷火把、利箭,与杀人穿的兵器。」经文提醒我们欺骗人是严重的罪。圣经记载魔鬼撒但借着蛇去诱惑人类始祖,「蛇对女人说:『神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?』」(创3:1下) 魔鬼撒但的谎言,人类始祖被诱惑,带来人类极大的灾难。所以,基督徒绝不能对欺骗的事情漫不经心。两星期前,李灵牧师在这里讲道,他对中国文化有深入研究,他讲到中国人都在互相欺骗,恬不知耻。今日的社会是一个充满虚谎,彼此欺凌的世代。当讲到欺骗这个罪的时候,要特别留意两方面:(1)欺骗损人利己,是自私的,祗寻求一己的利益。请谨记,谎言就是谎言,并没有轻重之分,所有的谎言都是罪。(2)欺骗违反真理,并站在魔鬼撒但的一边,因为撒但的名称就是「敌对者」,敌挡神的真理,就像疯狂的人抛掷火把、利箭,与杀人穿的兵器。「他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理;他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。」(约8:44下)

  求主帮助,在今日虚谎的世代里,我们晓得脱离自私,坚守真理;即使吃亏,仍要站稳真理的一边。脱离自私,造就别人,建立别人的生命,神必定赐福这样的基督徒。求主帮助我们,立志无论身在何处,时常都将神的祝福带给别人,并以此作为我们追求的目标。主耶稣昔日在世时,四处传道帮助人,让我们学效祂那样随时随地帮助别人。圣经记载文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中。他们问耶稣该怎样处置她,他们说这话,乃试探耶稣基督,要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字,他们还是不住地问祂,耶稣就对他们说:『你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。』他们听见这话,就一个一个地退去了。耶稣就对妇人说:『我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。』(约8:1-11)。耶稣满有智慧,洞悉妇人已经痛悔,于是释放了她,使她不用承受更大的伤痛。很多时候,我们的处事方法刚好和耶稣背道而驰,抓住别人的错处为把柄,以显自己的智慧。其实有时缄默不言,或者一句温馨的说话已能够使人得安慰和鼓励。俄国大文豪托尔斯泰有一次在路上见到一个乞丐,本想施舍一点金钱给他,只是忘了带钱包,惟有腼腆地对乞丐直说忘了带钱。但乞丐却响应说,其实他已得了帮助,因为托尔斯泰竟然称他这样卑微的人为兄弟,所得到的鼓励真是远超金钱之上。

  很多时候,我们的弊端就是吝啬鼓励别人,称赞别人,至于责骂别人就亳不留手。求主帮助,教我们立志成为一个诚实,能造就别人,建立别人的基督徒。救世军创办人卜维廉之所以创立救世军,乃为关心弱势社群,传扬福音。很多人认为救世军之所以能够在这方面有卓越成效,皆因卜维廉成了他们关心别人的力量;但研究救世军历史的人则认为卜维廉太太凯瑟琳,更懂得关心有需要的人。当凯瑟琳孩提时,有一天在街上玩耍,看见一个人被扣押去警察局,沿路上备受群众侮辱和唾骂。凯瑟琳立刻走到那人身旁,伴着他走人生中最需要人同行的一程。求主帮助,教我们都成为这样的人,对有需要帮助和扶持的人能够感同身受,因为这是基督徒应有的责任,也是圣经的教导。贵格会有一位弟兄,Stephen gretllet,他所说的一番话不知帮助了几许的人,他曾说:「我在世上祗不过走这一趟,有什么好事我可以做,有什么事我可以助人,就让我坐言起行,不再耽延,因为我在世上不过是过客!」有时,我们吝啬鼓励,吝啬安慰,求主帮助我们,学效主耶稣基督的样式,随时随地成为别人的祝褔,建立别人的生命。现世代的人,最需要的是耶稣基督,将福音传给他们就是最大的祝福。其实,基督徒都晓得认定叫人信主是圣灵的工作,不要让未信主者的背景、学识和其他因素成为我们传福音的障碍。因为基督徒都曾经听闻福音,都曾经历神的恩典,我们要做的是将这个好消息,将经历神的生命自然流露出来。神给予我们作工的机会多,现在就是我们回应神的时候;求主帮助我们都立志给别人最大的祝福,立志成为福音的和平使者。