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父爱深厚

时间:2019-06-16 18:32:58    作者/供稿:张玲牧师    来源:甘霖细雨    浏览次数: 字号:TT

 

经文:路加福音15:1-3,11-32
1 众税吏和罪人都挨近耶稣,要听祂讲道。
2 法利赛人和文士私下议论说:“这个人接待罪人,又同他们吃饭。”
3 耶稣就用比喻说:
11 耶稣又说:“一个人有两个儿子。
12 小儿子对父亲说:‘父亲,请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。
13 过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。
14 既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。
15 于是去投靠那地方的一个人,那人打发他到田里去放猪。
16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。
17 他醒悟过来,就说:‘我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗?
18 我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲,我得罪了天,又得罪了你,
19 从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧!’
20 于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。
21 儿子说:‘父亲,我得罪了天,又得罪了你,从今以后,我不配称为你的儿子。’
22 父亲却吩咐仆人说:‘把那上好的袍子快拿出来给他穿,把戒指戴在他指头上,把鞋穿在他脚上,
23 把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐。
24 因为我这个儿子是死而复活,失而又得的。’他们就快乐起来。
25 那时,大儿子正在田里。他回来离家不远,听见作乐跳舞的声音,
26 便叫过一个仆人来,问是什么事。
27 仆人说:‘你兄弟来了。你父亲因为得他无灾无病地回来,把肥牛犊宰了。’
28 大儿子却生气,不肯进去。他父亲就出来劝他。
29 他对父亲说:‘我服侍你这多年,从来没有违背过你的命,你并没有给我一只山羊羔,叫我和朋友一同快乐。
30 但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业,他一来了,你倒为他宰了肥牛犊。’
31 父亲对他说:‘儿啊,你常和我同在,我一切所有的都是你的;
32 只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。’”
今天是父亲节,祝愿天下所有父亲节日快乐!
 
如今社会上的父亲节与母亲节,起初都是由基督徒儿女发起的倡议,是对离世父母的缅怀、对在世父母的孝敬,这样的提议和作法,得到众人的认可和支持。
 
父亲节由一个基督徒女儿提出,因着母亲早逝,家中兄弟姊妹都由父亲一手带大,她当年参加了教会母亲节主日崇拜,受到感动,她希望能有一个特别的日子表达自己对父亲的感恩。当初她的一份感动,促成了全教会感怀父亲的活动,后来就以六月份第三个主日定为是父亲节。现如今,感恩父母、孝敬父母、为父母过节,已成为我们美好生活的一部分。
 
今天所读的经文,为我们记载了一位父亲,因着这位父亲,在外流浪的儿子被吸引踏上回家之路;因着这位父亲,使这个家庭享受到极大的欢喜和快乐!
 
在这个父亲节,我们以“父爱深厚”为题,一同来认识这一位慈爱的父亲。

一、默然无声的爱
人们常说父爱是深沉的,不轻易流露、不轻言表达。在这个比喻一开始的讲述中,首先看到这位父亲默默无声的爱。
 
小儿子向父亲提出了无理的要求,“父亲,请你把我应得的产业分给我。”按犹太人的习俗,父亲健在时儿子不能分家产,如果执意要行就是对父亲的不敬和咒诅,是大逆不道的行为。

面对这个冷漠无情的儿子提出的无理要求,父亲没有说一句话,而是默然接受,父亲把产业分给了他们。按犹太律法规定长子可得两分家业(申21:17),小儿子得到三分之一。这样分得家业的小儿子,很快就收拾行囊“往远方去了”。小儿子没有留恋自己生长的家庭,更不会考虑父亲的感受。父亲给了儿子选择的自由,儿子却任意而行;父亲给了儿子金钱和财富,儿子却任意挥霍。
 
小儿子的无理、无情与无知,这正是每一个罪人的写照,以赛亚先知说:“我们都如羊走迷,各人偏行己路”(赛53:6),玛拉基先知讲到背道的以色列民,耶和华说:我曾爱你们。他们却说:“你在何事上爱我们”(玛1:2);但慈爱的神从来没有丢弃祂所拣选的百姓,神藉着先知一次次宣告祂爱的心意:“背道的以色列啊,回来吧!我必不怒目看你们;因为我是慈爱的,我必不永远存怒。这是耶和华说的”(耶3:12),神说:“我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你”(耶31:3),新约之时,神的爱透过祂所差来的耶稣基督彰显出来。
 
人类在神面前,像无知的儿子,常提出无理的要求,“把我应得的分给我”。细细想来,在这个世界上,哪一样是我们应得的?我们所拥有的一切都是来自神的赏赐,“基督释放了我们,叫我们得以自由”(加5:1),但多少的时候,我们却在神所赐的恩典中坠落。
 
感谢我们在天上的父,祂默然爱我们!先知说:“耶和华你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼”(番3:17);祂默然爱我们,注视着我们的一举一动,察验着我们的心思意念,“用忍耐的心宽容人先时所犯的罪”(罗3:25)。

二、期盼等候的爱
圣经用大段的经文描述小儿子离家出走后,在外面的世界中沉沦,任意放荡、浪费资财,落在窘迫艰难之中。小儿子受苦是咎由自取,但为父的心如何呢?
 
慈爱的父亲一直在期盼与等候中,他的心无时无刻不在牵挂他的儿子,也许从儿子离家的那一刻,父爱子的心就伴随着浪子的脚步直到天涯,当小儿子在生活中受挫、在绝望中挣扎,他幡然悔悟,他首先想到的是:“我父亲”、“我要起来,到我父亲那里去”,是父亲的爱吸引浪子归回,是父亲的爱使浪子悔悟,是父亲的爱催促着浪子。
 
这爱是父亲曾经的付出!当一个人在无助与绝望之时,最先想到的那个人,是他最信任的人,这份信任建立在爱的基础上。圣经没有给我们讲述小儿子在离家出走之前如何在父家中享受父爱,但父亲的爱早已流淌在儿子的血脉中、深植在儿子的生命里。
 
父亲的爱累积在教养孩子、陪伴孩子成长的每一天,深植于孩子的内心深处。朱自清写“背影”记念自己的父亲,他讲述了父亲送别自己在站台上买桔子的过程,“我最不能忘记的就是他的背影”,父爱就是在生活中、在点滴中的付出。因着父爱的付出,儿子在落迫之中首先想到的父亲。想到这位慈爱的父亲在儿子心里深处的影响,不得不再次感慨,今天多少的家庭缺失了父爱。
 
这爱是父亲今天的关切!父亲的爱从来没有离开过儿子,这爱可以跨越时空!若没有父亲期盼等候的爱,浪子永远也不会“醒悟”过来。对于一个浪费了资财,又放荡不羁,陷在罪中沉沦的孩子,有几个父母愿意以爱等候、以爱挽回,现实生活中许多家庭选择的是放弃,但浪子的父亲一直心存期望,等他愿意、等他回家。
 
对于我们每一个罪人而言,天父的爱是永不言弃、永不止息!神说:“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的,我却不忘记你”(赛49:15)。现代家庭中,叛逆的孩子很多,有来自世界的诱惑,也有孩子的年幼不成熟,但唯有爱才能挽回背逆之心。因着父亲在爱中满怀期盼、全心等候,浪子归回了!我们这些罪人是否也能在天父慈爱的呼唤中,踏上回家的路?

三、热切接纳的爱
当儿子返回家时,“相离还远,他父亲看见,就动了慈心”(路15:20),当父亲看到浪子,就“跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴”。归回的浪子不仅是衣衫褴褛,更是满身的污秽不洁,父亲却全然不顾,以满心的爱接纳小儿子。

父亲为归回的浪子做了两件事,一是以拥抱亲吻表达他对儿子的接纳与饶恕;二是把家中最珍贵的(鞋子、戒指、袍子)全部给予小儿子,也许儿子回来还带着忐忑不安,他自觉自己不配、已经作好准备:“把我当作一个雇工”,但父亲却重新赋予他作儿子尊贵的地位,父亲加倍的爱给了这个死而复活、失而复得的小儿子。
 
父亲的爱照样接纳心存抱怨的大儿子。当大儿子听说小弟回来得到父亲的热切款待,他也许想到了自己已得的产业,会因着小弟的回来而减少,或是厌恶小弟败坏的行径,或是嫉妒父亲对于小弟的爱,无论如何,他不愿意进家,“他父亲就出来劝他”,并向大儿子作出承诺与应许:“儿啊,你常和我同在,我一切所有的都是你的”(路15:31)。一个人能够享受着父亲的同在,在父家里生活就是恩典。大儿子生在福中不知福,在父家却感受不到父爱。
 
这两个儿子都不完美,一个远离父家到世界流浪、一个守在父家心在流浪,父亲按着两个儿子的本相接纳他们,这正是基督教信仰所教导的爱,天父爱是无条件的爱,祂的爱接纳全部的你、真实的你。
 
相比浪子的父亲,圣经中也为我们讲到许多失败的父亲,大卫对儿子有爱,却没有接纳与沟通,采取置之不理的态度,最终儿子反叛,自己痛失爱子;以撒对于两个儿子,有爱却没有智慧,因着偏袒以扫,导致小儿子雅各以欺骗的手法对待他;以利对两个儿子,有爱却没有管教,最终遭到神的刑罚。
 
圣经记载中唯有这位父亲的形象完美无缺。耶稣藉此比喻告诉我们:

有一位深爱着我们的天父,在祂的爱中,我们的过犯被赦免、我们的生命被接纳,我们的人生价值被肯定。作为儿女我们会有无知与无理的时候,但父的爱包容着我们;我们会因着犯罪身体心灵受亏损、会有失败软弱跌倒,但父的爱赢得我们、挽回我们,儿女生命的归回、生命的更新,是父亲最大的满足与喜乐。
 
愿地上的父亲能学效这一位父亲,对儿女宽容以待!愿地上的儿女早早饱得父的慈爱,因为祂默然爱我们、期盼等候我们、热切接纳我们!愿我们一同沐浴在天父的深恩大爱中,饱尝祂赐给我们人生无限丰盛的恩典!

 

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