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神之爱

时间:2018-12-30 04:21:14    作者/供稿:张玲牧师    来源:甘霖细雨    浏览次数: 字号:TT

经文:约3:16,弗3:17-19 
 
【约翰福音3:16】
16 神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。

【以弗所书3:17-19】
17 使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有基,
18 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深,
19 并知道这爱是过于人所能测度的,便叫 神一切所充满的,充满了你们。
祝福亲爱的父老弟兄姊妹主内平安!圣诞快乐!
 
为期四周的将临期,表达着对耶稣降临的等候与渴望,当四支蜡烛被点燃,预示圣诞来临,在一年一度的圣诞节期中,我们读到约翰福音3章16节,圣经中最温暖人心的一段经文,带给人从天而来的恩典、慈爱与祝福,使徒保罗也为我们进一步解读神在基督里的爱,我们一同在降临期的第四个主日分享:“神之爱”,这是教会圣诞唯一的主题,这是教会圣诞永恒的旋律。
 
我们的生命和生活中离不开“爱”,家庭中我们享受父母、亲情之爱,学校、社会我们享有师长、朋友之爱、进入婚姻我们享受夫妻之爱。当圣经讲到爱的时候,还有上帝之爱,希腊原文agape中文译为“爱加倍”。教会的圣诞节就是要告诉世人,一份从天而来的神圣之爱,这是神在基督里对世人的爱,是人世间所有的爱无可企及的。这爱带给人生命的永恒、生活的力量,愿我们一同明白神之爱、享有神之爱!我们通过经文,从上帝之爱的四个维度思考今天的主题。

一、神爱长,直到永远
人世间最激动人心的爱,莫过于两个恋人之间的海誓山盟,但你发现这份爱因着进入琐碎的家庭生活,常常不堪一击,那曾经的沧海、巫山的云都会变为缥缈的过去式,最亲密的夫妻之爱,因着环境的改变、人性的软弱,也会走向尽头。
 
圣经告诉我们一份永恒之爱,这爱基于神自己的属性,神就是爱。《旧约》出埃及记记载耶和华向摩西启示自己,亲自宣告说:“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实”(出34:6),诗人写诗颂赞神:“因祂的慈爱永远长存”。约翰说:这爱透过上帝之子耶稣赐给我们。因着神是自有永有、因着耶稣亘古长存,“我是阿拉法,我是俄梅戛,是昔在、今在、以后永在的全能者”(启1:8),神在基督里的爱直到永远。
 
神的爱赐人永生,带给我们生命的永恒,所读第一处经文明确指出人的生命面临灭亡,但在神爱中,神的心意是使人不至灭亡,反得永生。按着肉体,人人都面临死亡,死与灭亡是人类共有的结局。人只有正视死亡,人才会思考人生。
 
圣经告诉我们,神介入我们短暂而有限的生命之中,神在基督里赐予人一个全新的生命,这生命因着在基督里,我们可以住在神的爱里,“神就是爱;住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面”(约壹4:16),神的爱可以伴我们的人生直到永远,神亲自向祂的百姓说:“我以永远的爱爱你,我以慈爱吸引你”(耶31:3),这就是我们生命中的指望。
 
在神长久之爱中,思考我们的生命将归向何方?相信耶稣就可以得享永生,因为祂亘古长存,祂的爱永不止息,我们就可以活在主的爱里,因基督之爱,不言弃、不改变,我们活着就有指望。

二、神爱阔,惠及世人
“神爱世人”,这是一个伟大的宣告。对于当年的犹太人而言,这是他们无法理解,犹太人认为唯有他们是神特选的子民。
 
耶稣在登山宝训中教导人们理解神宽广之爱:“因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人”(太5:45),耶稣让听道的人不要狭隘地理解爱。神的爱接纳罪人,拯救罪人。神的爱临到所有的人,保罗说:“我们不拘是犹太人,是希利尼人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵”(林前12:13)。

老约翰记载在将来的荣耀里,“此后,我观看,见有许多的人,没有能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的”(启7:9)。神拣选每一个民族的人,神爱各处各方的人,每一颗灵魂都是神所宝贵的,每一个生命都是主所珍爱的,与他的身份、地位、金钱、才干、能力无关。
 
神既是这样以宽广之心爱人,我们“当以基督耶稣的心为心”,神的心意就是拯救罪人,我们就不可以轻看他人,而是接待、帮助、扶持任何一个缺乏、有需要的人,这就是接待耶稣了,神之爱让我们关心关爱小子里的一个小子。
 
神救赎罪人,赦免罪人,让我们的生命在基督里有全新的开始。“因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆”(罗6:6)。罪人曾经与神隔绝,但在基督宽广之爱中罪人可以因主得救,我们的生命不被定罪,我们也定他人的罪;使我们的生命不在罪中挣扎,也能体谅那些在罪中挣扎的心灵;基督之爱使我们不再作罪的奴仆,得享自由、成为神的儿女。

三、神爱高,从天降下
有一首诗歌唱到:“有一份爱,从天而来,比山高、比海深,测不透,摸不着,却看得见”,这从天而来的爱,在基督里显明给我们。耶稣降生的当晚,天上有荣光,有天使的宣告,有天兵的赞美;耶稣降生之日,天上显出明亮晨星,指引博士们寻求的脚步。这一切都显明,这位婴孩从天而来的生命样式。保罗说:我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天降临(腓3:20)。神的爱从天降下,赐给罪人,“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了”(罗5:8)。
 
神的爱浇灌在我们生命中,充满在我们的生命中,我们才有力量去爱,才能活出主的爱。保罗说“因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”(罗5:5)。“我们爱,因为神先爱我们“(约一4:19)。我们是有限的,不足的,但因着主爱在我们生命之中,感谢神,常在我们生命的不同阶段放下,需要我们代祷的人群,需要伸手帮助的个体,需要去用心陪伴的肢体。每一次有这样的服侍,我都欣然去做,不是我们能为主做什么,而是主爱在我们的生命之中,激励着我们去爱。
 
圣诞节就是一个表达爱的节日,我们的性情中羞于表达爱,藉着圣诞节期,把你的爱表达出来,给那些帮助过你的人,给那些在缺乏之中、需要你帮助的人群,基督徒的生命就是活出那从天而来的爱!

四、神爱深,无法测度
保罗说,这爱“过于人所能测度的”,这神圣之爱、纯全之爱,是我们有限的人无法理解的。
 
圣经说:“隐秘的事是属耶和华我们神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的”(申29:29)。耶稣的降生就是奥秘,耶稣由童女怀孕生子,上帝之子借马利亚而成为肉身,降卑来到人间尘世,这是人无法理解的。在耶稣降生之前七百年就有先知发出预言,“因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是神与我们同在的意思)”(赛7:14)。

人的智慧、知识和理性,并不能够完全明白神的作为(诗147:5),人需要给自己一个正确的定位:耶和华啊,我的心不狂傲,我的眼不高大,重大和测不透的事,我也不敢行(诗131:1),惟愿主圣灵开启我们的心门,使我们才能明白神之爱。
 
我们作为有限的人,永远无法测透上帝奇妙的作为,但神邀请我们在信心中接受神的爱。诗人说:你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善,投靠他的人有福了(诗34:8),圣子耶稣,是上帝赐予世人的礼物,礼物是用了接受和享用的。“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女”(约1:12)。接受主爱的人,生活要活出主爱,得着真光的人,生命要彰显主荣。神之爱是给予,给予我们一个全新生命,神之爱是舍己,不是为满足自己,而是救赎我们、供应我们。
 
爱,需要言说,耶稣是神的道,是神在言说;爱,需要行动,耶稣就是神的行动,“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来”(约1:18),神差爱子降卑为人为要拯救罪人。
 
圣诞节,又一个爱的节日,让我们在岁末年终的日子,再次感恩、默念神之爱!
 
神爱长,直到永远,带我们进入永恒;神爱阔,惠及世人,使我们宽以待人;神爱高,从天降下,愿我们活出主爱;神爱深,无法测透,愿我们相信接受!使我们一生一世活在神永远的爱中!
 
保罗说:“我们深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣里的”(罗8:38-39)。

 

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